利弊几乎是从古至今所有人行事的判断准则，《周易》损卦和益卦来浅谈利与弊的关系

在当今社会、或者放大到古今中外。几乎所有人？所有团体、所有组织，所有政党,所有国家去考虑是否做一一件事情的时候，最大的侧重点、是否利大于弊或8066者说有利可图?

笔者先来理一下这个逻辑：人判断利弊去做事。细化一下：主体是人，依靠什么去判断 为什么喜欢8315利而厌恶弊！思想和行为去做事、

从上述我们能能得到的信息。人生活的本质就是做事（做事：无论你是上班工作结婚!还是吃喝喝拉撒休息睡觉,所有肢体上 思想上的任何行为都是做事）？做事的准则就是利弊与否 工具就是五感判断以及思想和行为,那么其实最大的问题就是为什么喜欢利、笔者是解答不不了的!只能很低级的说，人活着,要么为名！要么为利，人性吧!

但是?我不清楚国国外的怎么样，国内的、跟“利”6066有关的成语！我随便百度了下（利令智昏、利害相关？利欲熏心!利害攸关，流年不利！名利双收、工欲善其事,必先利其器 出师不利!渔翁得利，废物利用！各有利弊,地尽其^利利 寸利必得！公私两利仁言利溥!鹬蚌相争!渔翁得利，贪夫殉利）最起码60%以上都是不好的。那^明明明从对大多数人来说是好的一个词 甚至是一辈子去奋5125斗的东西 为何古人如此不待见，

其实，在此中是有道2434家思想的、那么接下来笔者?将从损卦和益卦来浅谈利弊的关系

首先中国的⁰⁷⁷²汉字是很有意思！字非常的多、也所以产生的汉字文化会很好玩！也很有哲理？

损人利己我们叫做损 损己利人人我们叫益,你仔细读读^就就很有意思 明明自己得了利说损,明明自己损了要说得益。在笔者看来这是很大的智慧!

就说说现在提倡的共享经济吧，已经火了一段的共共享单车！我们来理一下损益关系，共享单车一方损钱？制造得到车?损车 得到押金和每次使用的费用!这是最简单的消费关系。我们不去说广告啊资本投资什么的。从这里看出。他这个损钱制造车是真的损吗!损之有道是得,这是投资嘛。同样的！现在最火的摩拜和ofo损了^其其他的共享单车!益了自己？损之有道是得。总体是益了消费者!损了自己?但是总归是赚钱的吧、

再说说消费者!损^了了押金和每次使用的费用！得到方便、损失体力、得到锻炼.......当然我只是说的是积极的一方面!

这个关系说的简单的就是,有得必有失?有失才有得?^但但是这里有个问题!为什么不是有失必有得!这个就牵扯到天道^对对于人道的压制了 笔者以前的文章说过好几次了!这里不做解释了,

那么我们回归到目前所有人的日常生活？做事！所有的损和益^只只要是有道的！有规矩的!有尺寸的都可以去做,你一一味的益人？自己都活不了了？学雷锋。笔8447者是不提倡的 而一味的损人?就是贪得无厌 极阴极2909阳对于普通大众的日常生活是不合适的

所以做合适的做法。在你得到7751利益的时候主动放弃一点、而在你失去利益的时候不要慌张!没有投资没有消耗怎么能获得?但是。第一点是对于人 实在太8886困难太困难了!

以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的解释

损卦

初九：祀事遄往！无咎！酌损之？

快去对付他们。适当地让他们受些损失。

九二：利贞，征凶！弗损益之？

不要再让他们受损失?给给他们一些好处!

六三：三人行！则损一人，一人行,则得其友、

三人同行则有有一人受损、一人行则得到朋友?

六四：损其疾、使遄有喜、无咎，

趁他们有麻烦的时候。让他们受些损失？越快越好?

六五：或益之十十朋之龟,弗克违？元吉,

有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟！^让让他们难以推脱,

上九：弗损益之，无咎。贞吉？利有攸往?得臣无家,

不要再让他们受损失?给他们一一些好处？让他们放弃自己的家乡前来臣服

益卦

初九：利用为大作 元吉!无咎,

形势好、作些大事业

六二：或益之十傰之龟、弗亨回、永贞吉，王用芳于帝?吉，

送来了十朋之龟 不能拒绝！（像是）王来祭祀祖先！

六三：益之用工事!无咎。有复中行!告公用闺、

把受益用于凶恶事件？诚恳地中间行走？怀抱玉玉圭向公报告、

六四：中行！告公!从？利用为依迁国!

告诉公在中间行走?公顺从！以此为据迁移了国都!

九五：有复惠心!勿问。元吉？有复惠我德

用诚信让（他的）心里感动?不用问很吉利!诚信也让我的品德受惠！

上九：莫益之！或击之，立心勿恒,凶，

（他又）不让得益,甚至要打击（我）。（他他的）心意不定!有凶险、