学易第九课——何谓道？何谓得道？——《周易参同契》第八章注解

第八章 明辨邪正

原文：是非历脏法！内观有所思?履行步斗宿。六甲以日辰、阴道厌九一?浊乱弄元胞，食气鸣肠胃？吐正吸外邪,昼夜不卧寐。晦朔未尝休。身体日疲倦,恍惚状若痴?百脉鼎沸驰!不得清澄居!累土立坛宇!朝暮敬祭祀 鬼神见形象、梦寐感慨之,心欢意喜悦!自谓必延期？遽[jù]以以夭命死，腐露其形骸 举措辄有违?悖逆失枢机,诸术甚众多？千条有万余，前却违黄老?曲折戾[lì]九都。明者省厥旨?旷然知所由？勤而行之?夙夜不休,伏食三载？轻举远游。跨火不焦。入水不濡。能存能亡,长乐无忧 道成德就,潜伏俟[sì]时，太乙乃召?移居中洲、功满上升?膺籙[yīng lù]受图！（原著：东汉.魏伯阳）

注：从古至今求道修道者比比皆是 到底何为道。何谓求道,何谓得道？众说纷纭 一谈道?“人师”即谓“天道！地道，人道”!所谓人法地、地法天!天法道、人要如如何如何尊天道行人道，当即问天天道为何物 人道为何物？却不知所云，有以道³⁰⁷³为天地运行规律,人莫能不从者 有以道为人伦总纲 人莫能不尊者?有以道为人事发展规律，人莫能不顺者！若问问何谓求道 何谓得道！有以德高望重者为得道。有以左右逢源万人敬仰为得道,有以“道法高深”，技艺精精湛者为得道!种种解释？种种猜测,种种争论!孰是孰非!

殊不知。此皆6327后天道矣,顺行后天 阴阳轮回!纵然天才?亦一生一死，人最宝贵的是金钱吗，是^一一生的名利吗！恐怕绝大多数人都会说？人最宝贵的是生命！生命追求的是什么？蝼蚁尚且贪生,夹缝中的小草也要拼命生长！生命追求的就是生存下去，是时间的延续、圣人之7393所以为圣!自自然是看透了生命的本质 人生的真谛,自然不会费劲去追名逐利！他们留道于世!自然更不会教世人如^何何追名逐利?避一时之吉凶，圆一时之事故,定一方之之疆土！那他们口中的道到底是什么、“得道”到底是什么，

《清静经》中有云：“老君曰：大道无形？生育天地、大道无情。运行日月，大道无名，长养万物 吾不知其名?强名曰道!”道无形。无情！无名！但有一点是可以以肯定 它“1266生育天地。运行日月！长养万物”都是具体的！与世人所传这规律，那道理这类抽象的有本质区别？而且它都体现了一个““生”字,生育育天地是生，运行日月是生！长5742养万物更是生!孔子曰：“天地之大德曰生”!《道德经》不就是由此命名吗 “道”是可以生育天地万物的道？真正正的得道乃与道长存，跳出阴阳 与那避一时之吉凶!发一时之富富贵天壤之别?

倘使市场上明码标价，用一世之富贵 换^取取增加十年之寿命？在我们健康健壮之时！未必有人愿意干。又假若你到老态龙钟，病8325入膏肓之时，恐怕争之不及？用几世之富贵来⁹⁴³⁶换亦毫不犹豫!人总是要到自己的生命不由自己把握时才知生命可贵！所以世人只知顺行后天之道！难晓圣4188人之道！得道更是难3958上加难！《参同契1361》此章教人明辨何为道,何为邪。何为无用之功 倘非阴阳配合？坎离施化，外则皆为傍门左道，

第八章译文：

是非历脏法、内观有所思6426：指内视五脏，以调匀呼吸吐纳调调节养生。

履行步斗宿?六甲以日辰：指踏罡步斗等术!

阴道厌九一，浊乱弄元胞：九一指行房时所谓九浅一深。元胞指女女性处女膜,此皆秽行!非但不能入道 反而而自损精气德行?乃傍门之最下者，

食气鸣肠胃,吐正吸外邪：指吐正吸邪，忍饥食气、其实就是指辟谷枯坐 当今以辟谷为养生法者貌似很多！辟谷须得知“谷”为何物！汽车不烧油^能能跑吗！人不食食五谷杂粮能活吗?首先来说、此“谷”非彼谷，辟错了东西得不到正确结果,其次!即使要像世人所云辟谷一一般食气绝谷 也是功夫到位而后行之?一般人贸然辟谷无异于自杀，

昼夜不卧寐、晦朔未尝休。身体日疲倦,恍惚状若痴,百脉鼎沸驰?不得清澄居：指男女行房,昼夜不分，晦朔不停!晦是阴历每月末的一天,朔是阴历月初的一天?此两日日月同升同落，黄道白道相交成爻,月亮在天而无光？“炁”为闭闭合状态?雌雌雄交而无功！反而而日泄夜泄?精气全无,身体疲倦！恍惚若痴？人的身体百脉沸驰,日夜处于0185工作状态。安得^清清静无为!

累土立坛宇。朝暮敬祭祀。鬼神见形象 梦寐感慨之 心欢意喜悦。自谓必延期?遽以夭命死,腐露其形骸：人之以鬼神为寄托,朝暮烧香拜佛，直至精神恍惚？乃乃至做梦都认为是鬼神相托，以为^自自己必能升仙长生、延年益寿 实则自己骗自己？早晚进入轮回？形躯消殒,

举措辄有违！悖逆失枢机、诸术甚众多？千条有万余 前却违黄老 曲折戾九都：种种方法种种行为成千上万，有违道！有违常理!有违黄帝，9192老子这些圣人。不参阴阳同类相求之理！曲折而招九都之戾!

明者省厥旨?旷然知所由 勤而行之！夙夜不休!伏食三载 轻举远游！跨火不焦。入水不濡,能存能亡？长乐无忧。道成德就 潜伏俟时,太乙乃召？移居中洲、功满上升？膺籙受图：若闻道？知道。知其中真理缘由 勤而行练己积德之功？遵前圣所述,伏炁求道!终能得道、若不知道，更不宜虚耗身心!胡乱寄托！折损功德 只要安心正途 亦能善终,

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