《周易》简论

现称为《周周易》的这部书、是由两个基本部分组成的？即《易经》和《易传》 《易易经》为六经之一？是我国最古老的一部儒家经典著作！《易传》是对^《《易经》中的卦辞和爻辞的解说和发挥,《周易》8266不是一人一时之作。其成书年代跨度很大,大体历经了殷周之际到春秋战国时期的几百年时间，这一时期正是我国古代哲学思想从发轫到⁰¹⁰⁷走向成熟的时期!《周易》中蕴含着许多朴素的辩证逻辑辑的思想火花?对其后我国整个古代哲学^的的发展有着深刻的影响、

《易经》的内容包括六十四卦的卦辞和三百八十四爻的爻辞,它本是卜筮之书，用以占卜人的未来吉凶与事事情可行 不可行等等、但在其神秘的形式中包容着较为深刻的理论思维和朴素的辩证观念,

《易经》中的辩证思维是以“天然的纯朴的形式出现”的，《易经》的六十四卦是由八卦两两重叠排列组合而成的 而八卦又是由两个0495符号“──”和“——”组成的?这两个符号本来是古人记事的符号?《易经》以之对生产，战争、祭祀、婚姻等社会现象和和纷繁复杂的自然现象进行了抽象概括，它试图用这两个既对立又统一的原理来概括出对世界的总的看法、它以理论思维的方式来认识和把握世界的生成!运行和结果?已经具有了朴素的辩证思维的特征和因素。

《易经》从人们生活中密切接触的自然界中。特别是与农业生产至为关切？惹人注目的八种东西的对立依存,相互关联、互相作用中说明世界的根源的 这八种自然现象的存在首先是对立的？天上地下 山高泽深!水火不容！雷风相激 而整个自然界又是在相互交感中产生的 天地是父母,生育了雷、火,风。泽,水,山六个子女！世界就在这样的两两对立又交合中孕育发展着的 《易经》于这里以辩证思维的方式^探探索着万事万物的生成和发展的内在原因!

《易经》直观地反映了自然界和社会生产中处处存在着对立!矛盾、已已经产生了朴素的关于对立矛盾观念的萌芽!首先,《易经》中,不少卦辞、爻辞中都有关于自然界存在着对立的现象？如：^““枯杨生毕！老妇得其士夫。”（《大过·九五》爻辞）“不明晦、初登于天,后入于地？”（《明夷·上六》爻辞）还可以举出一些这样的例子、在这里，自^然然界中的枯华,天地,明晦都是对立而又联结在一起的自然现象，《易经》更着重对社会中对立现象的反映与概括！如：“君子得舆，小人剥庐。”（《剥·上九》爻辞）“过其祖?遇其妣?不及其君、遇其臣!”（《《小过·六二》爻辞）“舆说辐,夫妻反目，”（《小畜·九三》爻辞）“弗损益之?无咎,”（《损·上^九九》爻辞）等等?在这几则爻辞中。君子小人！君臣!夫妻？损益等。都被看作在社会生活中既对立又依存的表现

既然在自然界和社会中处处存在着对立与矛盾？那么人们对于未来吉凶休咎的占问中?就必然表现在卜辞对预见的后果中？“观我生？进退，”（《观·六三》爻辞）“亨，出入无疾。朋来无咎，”（《复》卦辞）“小往大来 吉!亨,”（《泰》卦辞）等等,在这里进退,出入?往来，以及吉凶？上下！大小？否喜等？都是对立矛盾的现象?