周易第十二消息卦

  • 周易是如何起卦的?

      目 录Zhi南》作者王炳中,中国商业出版社>   上部 周易与六爻预测基础理论     前言……………………………………………………………   第一章 导论…………………………………………………1   第一节 什么是六爻预测学……………………………1   第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2   一、起源………………………………………………2   二、主要古籍简介……………………………………2   第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6   一、掌握正确的学习方法……………………………6   二、应用六爻预测学的注意事项……………………7   第二章 阴阳五行学说………………………………………   第一节 阴阳学说………………………………………7   一、起源………………………………………………7   二、性质………………………………………………7   三、常见阴阳类属表…………………………………8   四、阴阳学说在预测中的作用………………………9   第二节 五行学说………………………………………9   一、起源与名称………………………………………10   二、五行特性…………………………………………10   三、五行相生…………………………………………10   四、五行相克…………………………………………11   五、五行生克的辩证关系……………………………11   六、五行数……………………………………………13   七、五行阴阳…………………………………………13   八、五行方位…………………………………………13   九、五行与季节………………………………………14   十、五行旺衰…………………………………………14   十一、五行配属总表…………………………………15   第三章 天干地支……………………………………………18   第一节 天干……………………………………………18   一、天干名称…………………………………………18   二、天干阴阳…………………………………………18   三、天干五行…………………………………………18   四、天干方位   五、天干类属…………………………………………18   六、天干配人体………………………………………18   第二节 地支……………………………………………19   一、地支名称…………………………………………19   二、地支阴阳…………………………………………19   三、地支配五行………………………………………20   四、地支方位   五、地支配十二生肖…………………………………20   六、地支类属…………………………………………20   七、地支配人体………………………………………21   第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破   简论………………………………………………22   一、天干关系…………………………………………22   (一)天干生克………………………………………22   (二)天干相合………………………………………22   (三)天干相冲………………………………………24   二、地支关系…………………………………………25   (一)地支合…………………………………………25   1.地支六合……………………………………………25   2.地支三合……………………………………………26   3.地支半三合…………………………………………26   4.地支合应用导引……………………………………27   (二)地支会局………………………………………28   (三)地支六冲………………………………………28   (四)地支刑…………………………………………30......余下全文>>

  • 明星八卦消息哪里比较多?

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  • 易经十二消息卦和一天的时辰在对应,请大家帮忙解决,我刚刚开始学习易经

      十二消息卦是与十二个月份对应。“十二消息卦”即被视为由“干”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟” 是君主的意思,这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月,每一卦为一月之主,是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是:复、临、泰、大壮、夬、干、姤、 遯、否、观、剥、坤。配以地支排序之月份,就是:复主十一(子)月,临主十二(丑)月,泰主正(寅)月,大壮主二(卯)月,夬主三(辰)月,干主四(巳) 月,姤主五(午)月,遯主六(未)月,否主七(申)月,观主八(酉)月,剥主九(戌)月,坤主十(亥)月。

  • 周易卦解,全部六十四卦。

      第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳   和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示   吉祥如意,教导人遵守天道的德行。   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万   物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情   温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵   循正道,获取吉利。   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。   这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象   丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应   运,必欣欣向荣。   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦   形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,   因此,具有启蒙和通达的卦象。   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以   刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险   陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,   喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,   因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依   赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精   诚团结的道理。   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦   名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:   “履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾   刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。   这个卦是异卦(下......余下全文>>

  • 周易第27卦

      第二十七卦:《颐卦》     颐:贞吉;观颐,自求口实。     【白话】《颐卦》象征颐养:只有坚守正道才能获得吉祥;通过观察能够体现颐养的具体实例,以及自己是如何谋取口中食物的,这样才能真正地掌握颐养之道,获得吉祥。     《象》曰:山下有雷,俯子以慎言语,节饮食。     【白话】《象辞》说:《颐卦》的卦象是震(雷)下艮(山)上,为雷在山下震动之表象,引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态,因而象征颐养;颐养必须坚守正道,所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德,节制饮食以养育健康的身体。     初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。     【白话】初九,舍弃你如同神龟般的聪明智慧,痴呆地看着我鼓动腮帮子进食,结果必然导致凶险。     《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。     【白话】《象辞》说:“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”,是说初九爻虽重视保养身体,但由于不能坚守正道,并不值得推崇。     六二,颠颐,拂经,于丘颐,征凶。     【白话】六二,反过来向下属乞求食物以获取奉养,是违背常理的,向高丘处的乞食,则前进的途中必然遭遇凶险。     《象》曰:六二“征凶”,行失类也。     【白话】《象辞》说:《颐卦》的第二爻位(六二)“前进的途中必然遭遇凶险”,是因为前进的途中没有相应的同类。     六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。     【白话】六三,违背颐养的正道,仍然一味地只求口腹之欲,结果必然遭遇凶险,在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育,没有一点好处。     《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。     【白话】《象辞》说:“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”,是因为它与颐养的正道大相径庭,从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。     六四,颠颐,吉;虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。     【白话】六四,反过来向下属乞求食物以获取奉养,可以获得吉祥;因为这就像老虎要扑食那样,虎视眈眈,专心致志,孜孜以求,则必然能够达到目的,当然也没有什灾祸。     《象》曰:“颠颐之吉”,上施光也。     【白话】《象辞》说:“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”,是因为六四位居在上,与初九照应,同时又能坚守正道,虽取之于民,却又用之于民,这也就是说,它能够向下普遍地施舍光明恩德。     六五,拂经,居贞吉,不可涉大川。     【白话】六五,违背颐养的正道,但是却能够安然地居于尊位,所以结果吉祥,只是尚不能处理极为艰险困难的事情,就像不能够涉过大河一样。     《象》曰:“居贞之吉”,顺以从上也。     【白话】《象辞》说:“能够安然地居于尊位,所以结果吉祥”,是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。     上九,由颐;厉吉,利涉大川。     【白话】上九,天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业;肩负如此重任,必须谨防危险,有所戒惧才能获得吉祥,这样也才能排除万难,就像顺利涉过大河一样。     《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也。     【白话】《象辞》说:“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业,必须谨防危险,有所戒惧才能获得吉祥”,是说养育天下百姓,因而能得到天下的信任和爱戴,达到普天同庆。     参考:南怀瑾《白话易经》...余下全文>>

  • 周易卦解

      否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。   【白话】《否卦》象征闭塞:一个卦闭的社会,人们之间的来往是不通畅的,天下没有便利之处,君子必须坚守正道;这时强大者离去,弱小者到来。 《彖》曰:否匪人,不利君子贞。   否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。   天地否(否卦)不交不通,是中中卦。   象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。   否卦,阐释由安泰到混乱,由通畅到闭塞,小人势长,君子势消的黑暗时期,终于到来的应对原则。当此反常时期,君子应当提高警觉,巩固团结,坚定立场,伸张正义,以防患于未然;当小人势力显露衰败迹象时,也不可轻举妄动,必须谨慎,集中力量,把握时机,给以致命的一击。更应当特别防范,小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来,黑暗不会长久,应当坚定信心,不可动摇。   小畜:亨。密云不雨,自我西郊。   译:小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布,却不降雨。 (乾下巽上)   《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。   译:风流行于天上,象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。(懿: 蓄养美德)   初九,复自道,何其咎?吉。译:返回于本位,会有什么害处呢?吉祥。   九二,牵复,吉。译:被牵连而返回本位,吉祥。   九三,舆说辐,夫妻反目。;译:车轮的辐条散脱,夫妻反目失和。(说:脱)   六四、有孚,血去惕出,无咎。译:心怀诚信,就能免去伤害,脱出惕惧,不会有过失。   九五,有孚挛如,富以其邻。译:心怀诚信,紧密合作,充满至诚之心,并且推广影响到它的近邻。(挛如:结合紧密。)   上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。译:密云已经降雨,阳气已被畜止,高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险,要像月亮将圆而不过盈。此时,君子如果继续前进,将有灾祸。处:被畜止。载:积满。几望:将圆。征:前进。   小畜,就蓄聚的主体看,量"小"者,"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作为主导者的"阳",促使阴阳的和谐统一。

  • 周易第四卦,六三爻

      六三:勿用取女;见金夫,不有躬,无攸利。   象曰:勿用取女,行不顺也。   “六三”属于蒙卦的第三爻,阴爻阳位。在占筮时,这一爻出现老阴,由阴爻变成阳爻时,该爻辞所显示的吉凶断语。   “六三”阴爻阳位,又离开下卦的中位,不中不正。虽然与“上九”阴阳相应,但却与“九二”阳刚最为接近.既向往“上九”,又舍不得刚健得中的“九二”,心中左右摇摆,以女人比拟,这样的女人不可娶。这样的女人,见到刚健而有金钱势力的男人,便没有了主心骨,就忘了自己,失去主张,娶这样的女人怎么会有好的结果呢?   “象传”进一步说明,之所以不娶这样的女人,是因为该女子行为不检点。娶一个行为不检点的女人当然不会有好的结果。   这一爻辞告诉我们,无论是对蒙童的教育,或是干任何事情,都应坚定信念,一心一意,专心致志,不能朝三暮四,见异思迁。对自己所追求的理想或目标要有信心,有信念。自己看准的事不可动摇,不可犹豫不定,而是不顾一切的做下去,不达目的绝不罢休。在自己行动中,切不可频繁地修改目标或无固定目标,无固定目标的行动是无效的行动。同理,管理者在确定了自己的行为目标以后,就应排除犹豫和动摇,以果敢的精神去实施它。

  • 关于周易第43卦——夬卦的问题

      一智胜猛兽   人类的频繁活动,引来了垂涎欲滴的猛兽。它们借助冰封,跨过江河,进入人类生活的土地,对人类造成极大的伤害。为了保障生存,聪明的勇士们群策群力,在长满软质植物的沼泽地上消灭猛兽,成为大有世界的主宰。     夬卦   夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往   凶猛的野兽惊动了整个人类,野兽太凶猛了。人们,不要硬拼,应该找出野兽的弱点,寻求有效的方法战胜猛兽。   初九壮于前趾往不胜为咎   勇敢的人们前次与猛兽拼了个两败俱伤,再这样做太愚蠢了。   九二惕号莫夜有戎勿恤   野兽的吼声在天黑前骚扰人们,人们群起而攻,得到保全。   九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎。   愤怒的勇士忍受不了猛兽的威胁要与猛兽决斗,这样做太危险了,雨天,勇士与猛兽相遇,湿身了,人与兽都在怒视对方,没有发生攻击。   九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信   人们瘦得皮包着骨,步行不稳,猛兽却攻击牵在手上的羊。是真的吗?再试一次。   九五苋陆夬夬中行无咎   用羊作诱饵,把猛兽引进长满软质植物的沼泽中决斗,人还可以在假陆上行走。   上六无号终有凶   没有了猛兽的吼声,猛兽被消灭了。   上文摘自[李氏易经]。夬卦卦象,兑/智慧在上而乾/天在下;是智胜天象,也是人定胜天的理论基础。

  • 怎样学习周易扑卦

      可以先读懂易经再说

  • 周易六通卦是什么卦

      我知道有六冲卦:八纯卦、大壮、无妄,上下卦纳支两两相冲。因此,一般把这十个卦称为“六冲卦”。