周易豫卦爻遁
<<周易>>中每卦爻辞作何用?
教你一个简算法~! 比如所取两数为 9 11~! 9/8=1..1 11/8=1..3 算第一个余数为1 第二个余数为3 那么根据八卦排序可得: 乾上离下 即天火同人 根据卦辞可知: 同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾 行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。 初九：同人于门，无咎。象曰：出门同人，又 谁咎也。 六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。 九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行 也。 九四：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言 相克也。 上九：同人于郊，无悔。象曰：同人于郊，志未得也。 然后用9+11/6=20/6=3...2 余数为2~!那么就是六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。 如果余数为3~!那么就是九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行 也。 六和九的区别只不过是本卦中所取爻是阴爻还是阳爻~!
周易遁卦 会怀孕吗？？？？？？？
上乾下艮，天山遁，内卦为主，外卦为客，客为孕，客强而主遁，主有孕。
《周易》里的豫卦的第一爻为什么说鸣豫，凶？
豫非安、乐、悦、逸、之意。是预备、预防之预 中庸曰：凡事预则立不预则废。既济卦象曰君子思患而豫防之。即此意。象曰：先王作乐崇德殷荐上帝以配祖考。就是说先王制作乐曲推荐给天子用以配享祖宗。也是有目的的。声明自己的出身，和天子同宗同源，希望化解矛盾，得到重用。一切都有预谋。 初六：鸣豫，凶。 子贡说越王时说：“无报人之志而令疑之拙也。有报人之心使人知之殆也。事未发而先闻危也”。用以解此爻绝佳。 六二：介于石不终日。 万事皆有度应不失分寸，以先王法度而行始吉。 六三：盱豫悔迟有悔 做事有目标，有准则，有主见，方可成功。看人眼色揣测心意而做事，纵眼下可安，久必有悔。 九四：由豫古无“由”字，疑是“娉”的右半部，读娉，“任侠”之意，观卦爻当是仗义行事，获取人心，不言吉凶，后果难料。 六五：贞疾恒不死互 有志成大事者当变则变，不知适时求变，虽可守成求进亦难。 上六：冥豫成有渝无咎 暗中准备，可以成功，纵有变化，可以成功。
梦见遁地
梦见你遁入地里面，而且还很开心，这是一个好梦，表示你在财富上面将会有意外的收获，而且让你很满意。
梦见自己陷入大地，如果上半身在地面上，预示你即将迎来出头之日；
但如果梦见全身陷入地下，则预示你会有灾祸，近期尤其要提高警惕；
梦见地层下陷，代表你的居住环境对你不利，要尽快改善，或者赶快搬家，否则会有宅第不宁的现象发生；
大学教师梦见地陷，预示梦者会由于成果卓著而闻名；
学者专家梦见地陷，预示梦者会由于学术成果而举世闻名；
梦见地陷，对一般人来说，梦见地陷也许预示梦者找到了自己生命的重心，可以坚定而无所畏惧地展开自己的人生。
请教各位懂周易的老师，2016_8_27 晚19：10分，金钱卦 豫卦 变卦为颐卦
干支： 丙申年 丙申月 庚辰日 丙戌时 (卦身：午) 主变卦 雷地豫(震宫) 之 山雷颐(巽宫) [空亡:申、酉] 螣蛇 ━ ━×妻财戌土 ━━━ 兄弟寅木 勾陈 ━ ━ 官鬼申金 ━ ━ 父母子水 朱雀 ━━━○子孙午火 应 ━ ━ 妻财戌土 世 青龙 ━ ━ 兄弟卯木 ━ ━ 妻财辰土 玄武 ━ ━ 子孙巳火 ━ ━ 兄弟寅木 白虎 父母子水 ━ ━×妻财未土 世 ━━━ 父母子水 应 应动化库，客户躲债，但三合火局旺而生合世爻，可做此交易。
卦爻的艮宫八卦属土
艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应 妻财子水、、 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、 兄弟丑土、、世 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世 官鬼卯木、 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、 父母巳火、 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 父母巳火、 兄弟戌土、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应 兄弟未土、、 子孙申金、世 父母巳火、 父母巳火、 子孙酉金、世 父母午火、 兄弟未土、、世 兄弟未土、、 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、 子孙申金、世 官鬼卯木、 官鬼卯木、应 官鬼卯木、 父母午火、、 父母巳火、应 父母巳火、 父母巳火、应 兄弟辰土、、
豫的解卦
豫：利建侯行师。豫卦卦辞。筮遇此卦，有利于建立诸侯国，出兵打仗。豫，《尔雅·释诂》：“乐也”。马融、陆德明均从此解。彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！《彖辞》说：豫卦象征欢悦。全卦以九四为主爻。一阳应五阴，刚阳应和柔阴，志趣相投而畅行。下为坤，坤为顺；上为震，震为动，豫卦象征随顺物之本性而运化、欢愉。欢愉，既然随顺物之本性而运化，那么，天地的运行也是如此，何况因时机而自然而然地建立诸侯国、出兵打仗呢？天地因物之本性、因时机而运化，日月的运行也不违背这一规律，春夏秋冬四时的运行不会有错失。圣人承顺民心而有所作为，那么，赏罚分明，品格清正，天下百姓皆来臣服。豫卦的根本意义，是关于卦时的意义。象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《象辞》说：豫卦上震下坤，震为雷而坤为地，象征雷公奋发而大地震动，欢愉之景象也。古代君王有感于此而制礼作乐，用以推崇、赞扬丰功伟绩，用盛大的典礼，献于天地，同时祭祀祖神。初六：鸣豫，凶。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。筮遇初六，自鸣得意，凶险。《象辞》说：初六爻辞“自鸣得意”的意思，说明欢愉过甚以至于穷极而凶险。豫初六与谦上六“反对”，前者“鸣豫”而后者“鸣谦”。李光地《周易折中》云：“豫之初六即谦上六之反对”，“谦而鸣而吉，豫而鸣则凶”。阴柔居下之初，上应于九四，九四所在之上卦为震，震为雷，雷善鸣，有“鸣”象。初位本卑，所在未中，喻小人自大，故“凶”矣。六二：介于石不终日。贞吉。象曰：不终日，贞吉，以中正也。筮遇六二，以石为界标，不待终日识别而一目了然，是吉利的占筮。《象辞》说：不待终日识别，一目了然的吉利之贞问，其意义在于象征中正之道。六二以柔居阴，得中得正之爻。“介于石”的“介”，同界，以石为界，分界判然。故《系辞》云，介于石者，“宁用终日，断可识矣”，此乃“不终日”之义。介石等于中正，乃当代一著名政治人物名与字之来由。六二无应无比，无承无居，界石，中正之象。二三四互体为艮，有石象。六爻独二得正得中，自持固守，坚如磐石，不待终日而时义自明。六三：盱豫悔，迟有悔。象曰：盱豫有悔，位不当也。筮遇六三，向上献媚以求欢乐，筮得的结果：有灾祸。做事迟疑不决，有灾祸。《象辞》说：向上献媚以求欢乐，有灾祸，这是六三居位不当
周易奇门遁甲中的九宫星意思和用途？
九宫飞星 风水学术语。 指堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法。堪舆九星的名称在术书中颇不一致。而性质与星命家的紫白九星〈一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星〉无二致。 所谓「宫」，即九宫方阵，术家附以乾宫，坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫，兑宫和中宫的名称，以运星入值中宫，余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫，以后位置，随年、月、日、时不断变换，值紫、白为吉，遇碧、绿、黄、黑为凶。以星的吉凶?定间方位与祸福休咎的关系。星不仅本身有吉凶之分，而且随着罗盘的转旋，又有当令与失令的吉凶之辨。术家认为九星各有旺生衰死，当运者旺，将来者生，已过者衰，过久者死。九星的生旺衰死首先用以占测九运各个方位的吉凶，其次用以判定飞临同一宫的山星与向星之间的关系吉凶主属。这些关系有触以卦象论，有的以五行生克论，有的以河图先天之数与洛书后天之数相配合论，而吉凶全以星之当令与失令为准。一运中凡可用之星为当令，反之为失令，当令则吉，失令则凶。
紫微 六壬 奇门遁甲 都属于周易吗?
紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。 六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。 六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。 奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。 “奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
六爻预测时，卦爻的连续相生是否有讲究
有讲究就怕有中间断或中间弱
