干支:壬辰年 壬子月 壬戌日 丙午时 (日空:子丑) 神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-亥 贵人-卯,巳 震宫:水风井 震宫:水风井 六神 伏神 郸 本 卦 变 卦 白虎 父母戊子水 ▅▅ ▅▅ 父母戊子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 妻财戊戌土 ▅▅▅▅▅ 世 妻财戊戌土 ▅▅▅▅▅ 世 勾陈 子孙庚午火 官鬼戊申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊申金 ▅▅ ▅▅ 朱雀 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 青龙 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 应 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 应 玄武 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 一、你的投资如果是长期的话,就没有什么用,因为元神休囚破,还伏藏,就算出也是入墓。 只能赚到眼前利益,长远利益则无。 二、且卦逢井,井寓意着不动,卦主自行考虑。
上面的都是用装卦的方式来解, 那我换种方式,我们就从卦义上来理解吧 需化大壮。 辰年亥月辰日得坤宫卦,冲月建 《需》,象征的是等待,表明什么呢,表明你现在正等待着某种机会的出现 四爻变,“需于血,出自穴”的意思是:“在血泊中需待,从中脱出” 说明了你所等待的机会,是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望 变卦为《大壮》,象征的是“强盛”,“雷在天上,大壮;君子以非礼弗屡”,这肯定了当你的那个愿望得到实现时,你将迎来很大的成功,到那时你会不自觉的沉浸到骄傲中去,不受控制,但如果你能守持正固,做到“壮而不妄”的话,你就会保持成功的发展 综合看来,主卦变卦都属于坤宫,“土”就成了值得注意的对象,属土的事物,你要留攻,包括2,5,10这样的数字将会出现在对你有很大影响的事物上 再看卦象,本卦世生应,变卦应克世,都是不好的兆头,有一种损己利人的感觉 也许是因为你正遭受着类似的事情?但我想说,这不要紧,因为获得利益的前提都是需要付出的,如果一些事情你不能作出牺牲,就无法收获以后的美好,就无法从《需》过度到《大壮》 他们说财运会受损,我看财运没有大的问题,子孙爻持世,子孙又生妻财,意在逐渐进步,妻财虽逢白虎,但用六神,是不能决定上六的的运势的 总之这不是什么大好大坏之卦,要想红运蒋先生在今后应该真诚待人,广开言路,学会重视他人的帮助,培养更加严谨的办事态度,面对他人真诚的帮助一定不要拒绝,用相同的方式回报他人就行
易鼎,咸者,感也。表面意思是感动、感化之意。意思是要想事业顺利,就要通过感动别人的方法为自己铺平道路。 这只是表面现象,如果要详细解,就要知道变卦是哪一卦,还有起卦那天究竟是哪一天。
算未来算人生可加苇信工众平台:易奇先生,他算的很准,失业者梦见站在海岸上,会有多次就业机会,但是因为不能胜任,一切努力是徒劳的。
兄弟持世原本竞争激烈,感情不顺利,化辰,17年有姻缘,如4楼所说
六爻安定的,以本卦卦辞断之。 一爻动,以动爻之爻辞断之。 两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。 三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者,以下静之爻辞断之。 五爻动者,取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。
王批:可成性不大。
第一,你没有说是那天,第二不知道是什么事情。所以无法做出正确的判断。 遁卦5爻动,则变卦是旅卦。卦变六合,在不考虑时间的情况下,总体看,不是太理想,因5爻为兄弟动,为争财,争利,争名。如果是想做生意,则会和朋友合伙做可成。 这卦主要是没有时间,所以,无法下结论
亲 看看这个吧应该是可以帮你的 伏羲氏创造的八卦图,只有符号,没有文字,因而被称“无字天书”。几千年来,后人不断地用文字,给八卦图进行了各式各样的诠释,逐渐形成了《易经》。其中最著名的有三部,《连山易》、《归藏易》和《周易》。这三部经最大的区别,就是六十四卦的排序不同。在漫长的历史长河之中,《连山易》和《归藏易》渐渐残缺不全了。而能够流传至今的,只有周文王所著的《周易》,那么《周易》是根据什么对六十四卦进行排序的?这种排序又给了我们什么样的启示? 大家如果用心去看《易经》,你会发现,他提供一个很好的架构,让我们每一个人可以根据自己的学识,根据自己的见地,根据自己的胸襟,根据自己的涵养,来做不同的诠释,所以每一个人讲《易经》,他多少有点不同,我们都应该加以尊重。 伏羲氏他一画开天劈地,这一画,叫做太极。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。而六十四卦,就是八卦彼此重合起来配合到最后,一共只有六十四种状况。但是,六十四种变化所产生的卦,你怎么去安排它的次序,也是经过一番混战。你说你的,他说他的;你排你的,他排他的。但是最起码,我们知道有一种,他是把艮卦排在第一卦的,那就叫《连山易》。因为艮就是山,因为当时,在天地之间,最高就是山,而且你看这个山还得了?这样子连绵不断,所以他就希望,他这个朝代,能够像山一样的连绵不断,所以他就把艮卦摆在第一卦,这是非常合情合理的。也有把坤卦摆在第一卦的,叫《归藏易》。那《周易》,他是把乾卦摆在第一卦。那我们也相信有很多人,他把谦卦摆在第一卦,为什么不可以呢?因为谦本来就是《易经》的核心的一卦。你也可以把泰卦摆在第一卦,为什么不可以呢?可是你再怎么样弄来弄去,最后大家慢慢的会取得一致的想法,就说:“好啦好啦,就按照周文王当时所排列的卦序,他一定有相当的道理。” 历史上,《易经》六十四卦有很多排序方法,而至今广为流传的,只有周文王所著的《周易》,也就是以乾卦为首的排序方式,为了便于人们理解《周易》的这种排序,孔子还专门作了《序卦传》,那么《序卦传》是如何解释这种排序方法的呢? 乾坤为何是头两卦? 《序卦传》,它是把乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比这样一卦一卦排列,它为什么会有这样的次序?它从头说起。所以第一句话是:有天地,然后万物生焉---《易经.序卦传》,天地就是乾、坤两卦,所以实际上,一
鬼官申金临月旺,所谋如愿!