周易里卦的符号怎么记
周易六十四卦符号如何在word文档上打出来？
点击WORD菜单上的插入－符号（不是“特殊符号”），字体选"MS Gothic"，子集选“零杂丁贝符（示意符等）”，里头应该有； 安装字体也可以，不过只有在安装字体的电脑打开文档才能显示正常；
周易八卦里代表婚姻美满的是哪个卦
你好。 【渐】卦。卦辞曰：女归吉。利震。 【渐】卦：上下卦皆阴承阳。阴承阳，即妇从夫。 彖辞曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也 在【渐】卦中，六爻皆言【鸿】。鸿比喻女归也。之子于归。吉祥。【鸿】依季节迁徙从不失信。飞行时，井然有序。【鸿】对配偶坚贞不渝。 在【渐】卦象辞曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。是说男子美好德行与当地的善良风俗。 这样，男贤女贞，十一对美满婚姻。
怎样用五笔打出周易64卦符号？
五笔是打不出来的。 授人以鱼，不如授人以渔。 如果有什么字不会打，建议你用潘罗森超级笔画输入技术来做辅助。因为它是最容易掌握的电脑技术，不管您平常用的是拼音，还是五笔，总是碰到一些不会输入的汉字。这时，潘罗森超级笔画就会成为你最好的帮手。它是目前世界上最快的笔画输入法，可以让您轻轻松松打出各种各样的疑难杂字。而且，还为您查询汉字的读音（真人发音）、英文翻译等常用信息，甚至为您查询注音、拼音、五笔、仓颉等各种常用输入法的编码。 潘罗森超级笔画还提供鼠标打字，输入速度特快，挺适合中老年人以及刚刚学习电脑的儿童使用。也就是说：有了超级笔画，家里的男女老少就都会电脑打字。另外，超级笔画还内置众多的常用网站，让您方便地畅游互联网。使用超级笔画还有一个最大的好处就是——可以帮您解决因为长期使用电脑打字而造成的“提笔忘字”毛病。
周易 8 7 7 7 7 8是什么卦
泽风大过。上兑下巽。
易经六十四卦 里那个符号，一横槓和两横槓分别代表阳，还是阴？
缺，则为阴。连，则为阳。一横，阳，不缺连。两横，缺，阴。
周易六十四卦】【白话文解释】里的64首诗是谁写的？谢谢。
具体是谁写的已无从考证了吧，既然是出自《文王六十四卦金钱课》那么就算作周文王写的了。
关于周易渐卦~~~
希望帮到你 卦五十三，风山渐（巽上艮下） 上巽为顺，下艮为止。卦辞以女子出嫁为喻，依理而行，顺序而进。做事要遵循事物循序渐进的发展规律，一步一个台阶，不可急于求成。擅于把握尺度，讲究稳妥于周全。 这样的例子其实是很多的，我给你举两个吧 唐太宗开扩疆土 反面例子就不举了，各种敏感词汇。
周易硬币摇卦
坤为地变水地比。子孙为药持世，财爻发动生世克应，恢复的时间可能会久一点，财爻化兄弟可能要多有破费。
周易八卦解释
《易经》第四十三卦——夬 ｇｕàｉ 夬（卦四十三） （乾下兑上） 《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。 《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。 《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。 初九，壮于前趾，往不胜，为咎。 《象》曰：不胜而往，咎也。 九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。 《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。 九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。 《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。 九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 《象》曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。 九五，苋陆夬夬中行，无咎。 《象》曰：“中行无咎”，中未光也。 上六，无号，终有凶。 《象》曰：“无号之凶”，终不可长也。 卦形： 六爻中的下五爻均为阳，最上的一爻为阴，即一阴在五阳的上面。所以这是很不平衡更很不合理的一卦。从现状看，情势严峻；从接下来的趋势看，将有许多变化且变化无常，因此对有一定把握能力的人来说，也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入，是对已有所得因而处于防御地位的人而言；如果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子，则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析，则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子，你咋DIAO弄的？ 乾下兑上，乾为天兑为泽即大海或者大湖，所以就是天在大海或者大湖的下面，而大海或者大湖在天的上面。倒过来了。那么肯定还要倒回去。所以旧《易经》将此卦命名为夬即决，意思就是，此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖，然后再重新回到天上去。 由此可见人心的狡猾，而当人掌握了语言之后，又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖。当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性。比如旧《易经》的作者遇到好卦时，就直接就卦论卦的大唱赞歌；遇到比如这样不好的卦时，就向前或者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承。总之是不管什么情况下都有好话说说的都好。可怜啊，当辩证堕落到了圆滑的境地时，辩证就不再是认识世界和改造世界的工具，而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了。 卦辞： 海在地上，湖在地上，地在天上。所以大海或者大湖既在一些天的下面，又透过地在一些天的上面。或者，天其实无所不在。在地的这边，天是在这边的大海或者大湖的上面，又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边，天是在地那边的大海或者大湖的上面，又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧？——所以，如果你是天，就既能在一切之上，也能在一切之下。或者，即使你是天，也可能会在一切之上，也可能会在一切之下。 是天怎么了？是天就要一直在一切之上么？真的天不会这样，要这样的一定不是真的天。一切在运动着，一切在变化着。你上来了也会下去甚至应该下去，当然，如果你继续运动或者变化得当，下去了也还会再上来甚至也应该再上来。 爻辞： 第一爻：是金子在哪里都会闪光，是天空在哪里都能够包罗万象。不以正当的方式得到的，除非将它变为正当，否则也终将以不正当的方式失去。或许你想方设法的，只是为了要让你看上去象块金子，看上去象片天空。因为你其实不是。 第二爻：真正的天空无处不在。而你只能在某一处象是天空，自然会有一天沦落下去不再是天。因为真的天，即使沦落下去也依然是天。因为他并不是沦落，而是在一切皆运动一切皆变中，“轮”回一般的起落。 第三爻：所以在哪里虽然重要，但是是不是真的天空更为重要。并不是到了上面就肯定成为天了，或许只有先成为天才有机会才有可能到达上面。所以，如果你是天，自然会到达上面。因为，如果你是天，在哪里都自然会有人以你为天。 第四爻：因为无天，或者因为那天转到了别处，比如转到了你的下面，结果造成了你在上面。所以你是无辜的，因为责任在天。天不为天你为天，所以你还是除天之外责任心最重的。大海或者大湖很大，只是没有天大。海水或者湖水很清很轻，只是没有天那么清那么轻。所以你勉为其难，不过这也只是本世界的权宜之计。 第五爻：既然在上了，你就努力为天，偶尔也真的象天那么一回事。你达到了大海或者大湖的最高境界。就是接近于天的境界。你将自己发挥到了极致，因此对你来说，你最为成功。但是对天来说，这是一种耻辱。但是对本世界来说，这只不过是一个另类的纪录。 第六爻：但你终究不是天，虽然跟天相比，你只差最后的这么一点——天为三阳，你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点，许多人就是在这最后的一点上，暴露了自己本来不是天的真面目。于是神圣的变成轻佻，飞龙在天变成了跳梁小丑。那深厚宽广几乎就象天的，跟真的天一比，原来只不过是地上的大海或者大湖而已。本世界让一切各有现状，而又各自不安于现状，不仅同类的互相竞争，而且异类的也可以近似的互相替代。因为什么？因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争，连天都包括在内。 我对易经也是只知皮毛，好多需要你自己参悟，希望我的答案对你有所帮助..
周易64卦是由先天八卦而来的吗
是的，先天是108卦，由于算起来过于复杂，难以记忆和过于泄露天机，就丢掉了复卦64个。如果把命运算那么细腻准确的话，人们就都不努力奋斗，都靠算命算出来自己的命运不劳而获的，那样社会就无法向前进步了。
