周易从什么卦开始
周易解卦-涣卦
“风水涣”挂代表涣散，是有物解散的卦象，既有可能是驱散郁结，也有可能把好运散掉。尤其是你的动爻在九五、上九，这两爻都是有完全化解的意思。如果你当前工作很不顺，没有任何前途，那么换工作将给你一片新天地。但如果你当前工作相当顺利，也有一定的前途，而你却贪心不足得陇望蜀的话，反而可能会带给你更大的烦恼。因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况，再作出决定。
周易有多少卦
“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状......余下全文>>
周易64卦那卦最好
183****2578 ：你好。 【好】与【不好】是相对而言。被称为“中华第一图”的阴阳鱼太极图。“一阴一阳之谓道。”“离开阴阳更无道。”【孤阴不生；孤阳不长】。在中国文化的思维深处，从来就没有一个给定的前提或支点，而总是有两个对立统一的因素彼此关联，这两个因素共存共生、相辅相成，彼此之间相互作用，只有在一个整体的结构中才能显示自身的意义和价值。所以，中国文化更侧重一种整体性的思维。 “孤阴不生，独阳不长”，只有差异性的共存才能构矛盾。而这种矛盾又是事物发展变化的源泉。 六十四卦是生生不息的，何论【好】与【不好】啊。
周易卦解 观卦 二十怎么解释
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨，此卦，上巽下坤，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献。“不”是还没有，“顒”是严正、温恭，“若”与然同，“顒若”是尊敬仰慕的意思。
周易六十四卦卦辞
什么？那不是一本不薄的书吗在这儿一字一句写给你？如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧
周易第58卦详解婚姻
第五十八卦：兑卦（兑为泽） 兑。亨，利，贞。 象曰：丽泽兑。君子以朋友讲习。 白话文解释 兑卦：亨通。吉利的贞卜。 《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽，两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。 邵雍河洛理数解卦 泽润万物，双重喜悦；和乐群伦，确守正道。 吉：得此卦者，多喜庆之事，人情和合，但应坚守正道，否则犯灾。 傅佩荣解卦手册 时运：朋友支持，好好珍惜。 财运：有人扶助，获利不难。 家宅：友朋同住；因友成亲。 身体：熟医可治。 传统解卦 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。 大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。 运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。 事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。 经商：很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。 求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，达到目的。 婚恋：彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。 决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。 台湾张铭仁解卦 泽：表示少女纯真喜悦之象，却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象，大好大坏。忧喜参半！ 解释：喜悦，高兴。 特性：细心，体贴，善解人意，口才佳，幽默感，宜从事公关，服务业。 运势：有喜亦有忧，有誉亦有讥，虽得吉庆如意，然应守持正道，否则犯灾。 家运：有和悦之气象，但要操守自律，行事不可越轨，有分寸可得吉运。若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳。 疾病：久病则凶，注意生活检点，戒酒色。 胎孕：孕安。 能带给家人喜悦，又与六亲和睦，有缘。但也不要过份溺爱才是。 子女：骨肉情深，和好幸福之象。 周转：可顺利，不须急也。 买卖：有反覆之象，然尽力必成，可得
周易摇卦 震为雷卦详解
充满了生机。 什么方式摇卦 起卦时间
我想问如何运用周易64卦
九一就是初爻的意思，九二就是二爻的意思...具体如何，看卦的类像预测
周易八卦六爻怎么装卦
干支装卦法： 乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。 艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午。 巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。 坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。 装世应法： 天同二世天异五， 地同四世地异初， 人同四位人异三， 纯六三异下天处。 归藏秘法： 乾三兑二离游魂，震初巽四坎归魂。 艮居五位坤八纯，一二三六外卦宫。 四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。 装六亲法： 生我父母，我生子孙，克我官鬼，我克妻财，同我兄弟。 装六神法： 甲乙青龙，丙丁朱雀，戊勾陈，己腾蛇，庚辛白虎，壬癸玄武。
周易乾卦注解
核心两仪 渤海湾四面屏障，养育着许多潜龙，他们是人类的祖先，人类，就是龙的传人。 太平洋的暖流，黄河流域富有的淡水，形成渤海湾适宜生存的良好环境，潜龙们迅猛繁殖，使渤海湾拥挤。他们不能适应黄海的深水和风浪，遇到了地震、海啸溯流而上，拥挤的他们上了浅滩，呼吸空气，与常来饮水的马交朋友。多少年过去了，人类的祖先给天地定了方位，用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天，六条重叠断开的线代表地，记下了这个混沌初开的故事。 乾 卦 乾元亨利贞 天下，原来就有动物活动，同样利于人类生活。 初九潜龙勿用 水族中的往事不用再提。 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩，呼吸空气。 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天，晚上也不再回到水里，虽然难受得厉害，还是坚持下来。 九四或跃在渊无咎 有的回到水中。 九五飞龙在天利见大人 有的远离河边，在强健的带领下进入树林。 上九亢龙有悔 忍受不了干旱，退回水中。上了高处，进入树林成了另一种类的他们，应该后悔不能成为人类。 用九见群龙无首吉 冬季，人们在能避风雪的地方埋头冬眠，以集体的热量抵御寒冷的伤害。 天道循环，四时不息，合成着人生短期的生、息和永远的生生不息。 潜龙以前的事无从考究。 上面文字是[李氏易经]对乾的简注，不知你是否要这个？
