周易卦象创作
如何解《周易》的卦象····就是爻辞了···
每卦重卦共有六爻，每爻先标出爻名，再列出爻辞(喻示本爻含意)。爻的次序是自下而上排列的。爻名用两字标出，一字表示位次，从第一爻到第六爻分别称为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”；另一字表示爻性，阳爻用奇数“九”字代表，阴爻用偶数“六”字代表。爻名的两个字，第一爻和第六爻表位次的“初”字、“上”字在前，中间四爻表位次的“二”、“三”、“四”、“五”字在后。如《屯》的六爻，自下而上依次为：1．阳爻，称“初九”；2．阴爻，称“六二”；3．阴爻，称“六三”；4．阴爻，称“*”；5．阳爻，称“九五”；6．阴爻，称“上六”。每一爻都有爻辞，爻辞之后都附有以“《象》曰”开头的几句话，是传为孔子作的《小象传》，用以解释爻辞。 你说的初六，就是最下一爻是阴爻，二九，即从下往上数第二爻是阳爻。
周易六十四卦象
卦象 《系辞》有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列，象在其中矣！”古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦。两卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义，而且包含多种意义和多种事物。 八卦的卦象，它不仅代表的物象之多，而且还有“八卦之象”，“六画之象”，“像形之象”，“爻位之象”，“反对之象”，“方位之象”，“互体之象”，真可称为象之“群”象。 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。 乾为马，坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为猪。离为雉。艮为狗，兑为羊。 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目。艮为手，兑为口。 乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。 乾为天为园，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。 坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。 震为雷，为龙，为玄黄，为施舍，为大道，为长子，为决断，为小青竹，其于马也，为善鸣，为左腿白色的马，为脚步快速的马，其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。 巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果为臭，其于人也，为寡发，为多白眼，为近利市二倍，其究为躁卦。 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，相当木心坚硬） 离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也，为大腹，为鳖，为蟹，为蚌，为龟，其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)。 艮为山，为路径，为小石，为瓜类果实，为看门人，为指，为狗，为鼠，为黔啄之属，其于木也，为坚多节。 兑为泽，为少女，为巫（多指占卜者或巫医），为口舌，为毁折，为附决（附在树枝上的果实），其于地也，为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾，为羊。 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔，意思是几乎。濡是沾湿的意思。整句意思：未济即是未完成，如果能行之有方，最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，虽然勇敢，不......余下全文>>
周易里有那些卦象?
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）， 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图和地球地理联系在一起。为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度。 详析之： 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 “乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球
卦象是怎么看的？？
13÷8余5是巽 35÷8余3是离 48÷础余0是上爻动 此卦上巽下离 名曰家人 上九动 为家人之既济
妙手空空的创作背景
“国际巨星”成龙与“国民歌王”周华健继1993年合唱《真心英雄》后，睽违19年再度合作，为成龙自导自演电影《 十二生肖》合唱预告片主题曲《妙手空空》。凡事亲力亲为的成龙特邀周华健，量身打造电影预告片主题曲，周华健 二话不说接下重任，看了电影精彩片段后，灵光一闪想到张震岳一首已发表过的DEMO《两手空空》十分符合电影精神 ，于是邀请知名作词人詹德茂、原创张震岳共同参与改写《两手空空》，保留原副歌，改编主旋律填上新词，整首歌 结合老练成熟的人生哲学再加上张震岳洒脱畅快的RAP，完成了集大气与幽默于一身的《妙手空空》。档期满满的成龙百忙之中抽空来台湾录音、拍MV，许久未见的两人一见面话匣子便停不下来，即使在夜晚拍摄MV，依 旧活力十足，还一搭一唱地卖“萌”搞笑，幽默诙谐的言语，使现场工作气氛轻松又有趣。拍摄MV对嘴画面时，成龙 竟被华健感染上了“忘词症”，不但现场备有大字报，工作人员更一字一句的口播歌词，让两人的“忘词症”不发作 ，而两位大哥亲切专业的工作态度，让工作人员直呼加班也值得。据悉，电影《十二生肖》是成龙第101部电影作品，也是最后一部激烈动作片，总共筹备了七年，拍摄时间长达一年 半。而成龙与周华健的再次合作比电影筹备时间还长，成龙趁机开玩笑说，当年周华健与李宗盛合唱《最近比较烦》 ，居然没邀他一起，成龙逗趣地说：“我那时候也很烦啊！”幸好成龙并未加入当年的合唱，否则这首歌可能又要变 成成龙主题曲了。成龙谦虚地认为自己单独唱歌没机会上到大众平台，但只要跟周华健一唱，歌曲的渲染力就能够带 给广大的观众。提起1993年两人合唱《真心英雄》，成龙笑说：“周华健用这首歌把我带入歌坛，但他现在很后悔， 因为后来这首歌变成我的主题曲，走到哪里人家就会叫我唱《真心英雄》或《让我欢喜让我忧》。”并开玩笑地还说 ：“一直以来华健都不愿意再找我合唱，现在我找到原因了，因为我再唱下去……”华健接着说：“我就失业了！” 成龙接着开玩笑地说：“这次华健觉悟了，知道我真的很受欢迎，所以现在我是‘勉为其难’回来叫他跟我配唱。” 从对话中就能够感受到两人交情深厚，默契极佳，一搭一唱的功力更是一绝。《妙手空空》表达对人生的感触，叙述人生如同一场梦，现在所拥有的都只是暂时，不是真正属于我们，歌词里写到 ：人生啊，本来是一场梦，做美梦，醒来两手空空。爱情啊，但愿能有结果，擦干泪。明天还是要过……成龙说：“ 这首歌就是讲人生，告诉大家要珍惜眼前人，珍惜身边人，珍惜每一天，这也是十二生肖这部戏中要传递的许多讯息 。”周华健则表示自己很久没唱到大众化类型的歌曲，认为《妙手空空》会是一般朋友都能共鸣的题材，也很开心这 次有难得的机会跟成龙大哥合作，他说：“跟大哥写歌、唱歌是很轻松快乐的事情！幸好不是跟大哥拍戏，拍戏班底 们有许多的武打动作，比较辛苦。” 《十二生肖》在2012年12月20日上映，故事描写成龙饰演的神偷JC，把流失在海外的最后四个圆明园兽首归回中国。
周易万年历每日一卦象算法
(1) 每日一占。 或者 (2) 六十甲子配卦。
《周易》中八卦为“乾坤震巽坎离艮兑”，那名为“屯”的卦象是什么意思
屯卦属于64卦的范畴，64卦是由两个八卦中的卦上下排列组成，比如乾卦是由八卦中两个乾组成，坤卦是由两个坤组成，屯卦就是由坎震两卦组成。百度视频可能会找到相关视频，或者系统地看下易经就会知道。
周易卦象 由下至上为阴阴阴阴阳阴，请帮忙看看这是什么卦象，解释是什么，谢谢 20分
下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。 君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。
周易预测到底是怎么预测的？用卦象还是用五行生克？拜讬各位了 3Q
传世的周易（或易经）预测，只能是用五行生克来做预测，不存在用卦象来预测的可能！因为从史书记载第一个解释周易的孔子开始至2003年11月2日之前，根本就没有人知道由阴阳符号构成的八卦、六十四卦是怎么从一阴一阳开始演变而成的。不知道卦象怎么来，当然就不可能真正知道卦象的阴阳属性、位置前后（即排序），所以也就不存在用卦象来作预测的可能了。 现在传世的名为周易（或易经）的预测术，基本上都是采取“用前人总结的‘五行生克组合推算规律’先测算过去，看看准不准，如果准，就用这些规律推算将来，如果不准，就继续寻找和选择其他规律。总之，就是首先要找到能算准“已经发生的过去”的规律，然后再用这些“被过去确认正确”的规律推算将来”这样的方式方法来作预测。测算过去越多，准确率越高，收获的被证实有用的“五行生克组合推算规律”就越多，推算将来就越有信心，反之，如果测算过去不多，或者准确率不准，就没有信心推算将来了。 可以说，现在传世的名为周易（或易经）的预测术，既无法用卦象预测，也无法用卦象的基本符号——阴阳来做预测，而且一旦离开了五行生克就预测不了。正如你所知道的，五行是春秋初期管仲所创（而实际上可能更晚，最早提出五行概念的很可能是战国时期的阴阳家而非管仲），作为五行衍生物的五行生克和周易完全是两个不同的、没有交集的体系，也就是说，现在传世的名为周易（或易经）的预测术实际上跟真正的周易是没有隶属关系的！ 求采纳
胡朴安的创作著述
胡朴安作为南社的老前辈，一生留下大量诗作，计有《歇浦集》、《志学集》、《闽海集》、《北游草》、《无闻集》、《强仕集》、《归田集》、《枕戈集》、《养疴集》、《悦禅集》，另编有《和陶集》、《和阮嗣宗咏怀诗》、《和范石湖田园诗》、《和寒山子诗》、《和拾得子诗》。这些诗集均可反映他于各个不同历史时期的思想与活动。他常取唐宋诗，或和其韵，或用诗的首句以发端，以抒其胸臆，以演其事，竟成《演杜少陵诗》、《演宋诗》、《演林和靖诗》、《演温飞卿诗》、《演邵康节诗》共数百首。朴安于词，尤喜苏轼、辛弃疾之豪放词风，但自己填词不多。所填则长调居多。又喜填曲，曾著《朴学斋曲存》，又名《奈何曲》。然他读曲，只赏词采，不解音律。晚年喜读佛书，认为“世人多以汉学称我，是不知我者”。又认为“人苟能以精神之吾，忘物质之吾，善自修养，必能保持精神不灭。”胡朴安还编有《国学汇编》、《朴学斋丛书》（《周易古观》、《周易人生观》、《周易学》、《尚书新义》、《墨子学说》、《中国习惯法论》、《宣纸说》等，凡数十种，数百万言。）、《南社诗话》、《天南鸿雪》、《古书校读法》以及《南社丛选》等。主要著作还有《中国文学史》、《文字学丛论》、《中国学术史》、《中华全国风俗志》、《俗语典》等。
