周易参同契谁注解的好

  • 周易参同契解读

      《易学思维精华》修订版前言,   说明   清空脑子,不带一点成见   钻进去,爬出来   释则要“浮想”   留白,是中国文化的一个特点   翻译,就是要用现代语言   会当凌绝顶,一览众山小   周易参同契导读   前言   周易参同契的智慧   知之为知之   推理错误   人的认识误区   以点代全   瞎子摸象,明眼人看象   求同是福,肯定别人是福   共产党真正好   他山之石,可以攻玉   李冰父子怎么知道烧石开山   古人并不在所有的领域都落后   一万年太久,只争朝夕   中西文化的区别 、   不识庐山真面目,只缘身在此山中   西方人求知,东方人求道   东方神与西方神   西方封建战乱   东方祈求和平   文艺复兴 —   现代科学与形而上学   政治开明,文化包融(x)   政治禁锢与文字狱   全面小康之后 ,   第一章 万古丹经王   外丹   化学教科书   内丹   魏伯阳反对服食外丹   第二章 表达方式   观测的结果   求生求寿的实验报告   推类结字,原理为徵   易惟谈天   数学本质   二进制数   对数的运用   透过现象看本质   古代的象数,现代的数学模型   识象容易识数难   天地阴阳者,不以数,推以象之谓也   气数者,所以纪化生之用也   推演五行数,较约而不繁   有生有克的五行模型   康熙削弱了中国均衡发展思想   只有毛泽东能将马克思主义本土地化   以克为生的求生方法 —   五行模式的演变过程 —   五行与天文   五行与生物进化论——坎离易位 —   第三章 宇宙观和数学模型   六个基本数学模式   无极   无极——体本一无 ”   气始而生化 ”   浑沌女口鸡子 。,。“   有物混成,先天地生   道无形象,真一难图—   无极——无念以为常   管好你该管的事,别管你管不了的事   j,匝天承运 —   明堂布政,没有私心,以百姓之心为心 ,   百姓皆谓我自然   看不见的手、   违背自然,必遭天殃”   文字改革给我们的启示   无药可医   胜可知,而不可为—   太极   一个赢家的全局 —   全局在胸,投一着好棋—   胸中有数,分清敌我友—   消灭有生力量,不争一城一地的得失—   强势领导下的和平共处   明堂布政,国无害道   ……   上编   中编   下编   附录   周易参同契通析后记   周易参同契解读后记

  • 《周易参同契》的"契"字发什么音

      《周易参同契》其大旨为参同"大易"、"黄老"、"炉火"三家理法而会归于一,"妙契大道",故名。“契”,即“契合”之意,如此当读作qì。

  • 周易参同契的同名古籍

      魏真人自序会国鄙夫,幽谷朽生,挟怀朴素,不乐权荣,栖迟僻陋,忽略利名,执守恬淡,希时安宁,宴然闲居,乃撰斯文。歌叙《大易》,三圣遗言,察其旨趣,一统共论。务在顺理,宣耀精神。施化流通,四海和平。表以为历,万世可循。叙以御政,行之不繁,引内养性,黄老自然,含德之厚,归根返元。近在我心,不离己身,抱一毋舍,可以长存。配以伏食,雄雌设陈。四物念护,五行旋循。挺除武都,八石弃捐。审用成物,世俗所珍。罗列三条,枝茎相连。同出异名,皆由一门。非徒累句,谐偶斯文,殆有其真,砾硌可观。使予敷伪,却被赘愆。命《参同契》,微览其端,辞寡意大,后嗣宜遵。委时去害,依托丘山。循游寥廓,与鬼为邻。沦寂无声,化形而仙。百世而下,遨游人间。敷陈羽翮,东西南倾。汤遭厄际,水旱隔并。柯叶萎黄,失其华荣。吉人相乘负,安稳可长生。乾坤坎离章第一乾刚坤柔,配合相包。阳禀阴受,雌雄相须。偕以造化,精气乃舒。坎离冠首,光耀垂敷。玄冥难测,不可画图。圣人揆度,参序立基。四者混沌,径入虚无。馀六十卦,张布为舆。龙马就驾,明君御时。和则随从,路平不陂。邪道险阻,倾危国家,可不慎乎?君臣御政章第二御政之首,鼎新革故。管括微密,开舒布宝。要道魁柄,统化纲纽。爻象内动,吉凶外起,五纬错顺,应时感动。四七乖戾,誃离仰俯。文昌统录,诘责台辅,百官有司,各典所部。原始要终,存亡之绪,或君骄溢,充满违道;或臣邪佞,行不顺轨。弦望盈缩,乖变凶咎。执法讥刺,诘过贻主。辰极处正,优游任下。明堂布政,国无害道。发号施令章第三发号出令,顺阴阳节。藏器待时,勿违卦月。屯以子申,蒙用寅戍。六十卦用,各自有日。聊陈两象,未能究悉。在义设刑,当仁施德,逆之者凶,顺之者吉。按历法令,至诚专密。谨候日辰,审查消息。纤芥不正,悔吝为贼。二至改度,乖错为曲。隆冬大暑,盛夏霜雪。二分纵横,不应漏刻。风雨不节,水旱相伐,蝗虫涌沸,山崩地裂。天见其怪,群异旁出。孝子用心,感动皇极。近出己口,远流殊域。或以召祸,或以至福,或兴太平,或造兵革。四者之来,由乎胸臆。动静有常,奉其绳墨。四时顺宜,与炁相得。刚柔断矣,不相涉入。五行守界,不妄盈缩。易行周流,屈伸反覆。坎离戊己章第四言不苟造,论不虚生,引验见效,校度神明,推类结字,原理为证。日月为易,刚柔相当,坎戊月精,离己日光,土旺四季,罗络始终,青赤白黑,各居一方,皆禀中宫,戊己之功。幽潜沦匿,变化于中,包裹万物,为

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  • 太子参的功效与作用有哪些

      本文为大家介绍一下太子参的功效与作用,健康的身体对于我们的生活是非常的重要的,怎么样才可以拥有一个非常健康的身体呢?不知道大家对于太子参的了解多不多呢?太子参是人参的一种,我们知道,人参非常的珍贵,对于我们身体的好处也是非常多的。太子参对于我们身体有哪些功效呢?现在的人们,对于养生方面越来越重视了,越来越多的养生的网站,养生的节目,出现在我们的生活中。不知道正在看文章的你,对于养生的关注多不多呢?经常关注养生,对于我们的身体是又很多好处的。 太子参的功效与作用: 补虚药,补气药。功效主治:补益脾肺,益气生津。治肺虚咳嗽,脾虚食少,心悸,怔忡,水肿,消渴,精神疲乏。用于脾气虚弱,胃阴不足,食少体倦,口渴舌干;肺虚燥咳,咽干痰粘;气阴不足,心悸失眠。 太子参的功效与作用: 太子参作用很多,主要是对小孩子最好。太子参补虚药,补气药。功效主治:补益脾肺,益气生津。治肺虚咳嗽,脾虚食少,心悸,怔忡,水肿,消渴,精神疲乏。用于脾气虚弱,胃阴不足,食少体倦,口渴舌干;肺虚燥咳,咽干痰粘;气阴不足,心悸失眠。太子参又称为孩儿参、童参,是人参的一种。药性平和、味甘,有补气生津的作用。常用于脾胃虚弱,倦怠乏力、食欲不振、干咳少痰、病后体虚、盗汗、夜间惊哭、小儿夏季热等。实验研究证实,太子参可以提高免疫功能,改善心功能。常服用太子参可以增强宝宝体质,长期服用未见有副作用。注:(因宝宝的个体差异给宝宝服用须慎重,具体的用法和用量请向医生咨询)具有补气生津作用的人参、党参、西洋参相比,太子参滋补的药力要差一些,但它的长处在于药性十分平稳,适合长期大量服用,因此深受人们的欢迎,太子参堪称难得的清补佳品,故特别适宜婴幼儿食用。 以上就是为大家介绍的太子参的功效与作用,现在大家对于太子参的功效与作用是不是已经有所了解了呢?大家应该在平时的生活中,多多的食用一些有关健康养生方面的食物,对于我们的身体健康有很大的帮助

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      《周易》都一样,都那些字。   古书这东西,个人有个人的理解,不必看别人的解释,应该自己去领悟。

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  • 小时候上契观音,现在说要解契,还说解契后又要过契给哪个生肖的大人做干女儿?为什么啊?

      这是民间迷信是说法,与佛家没有关系,建议不要相信。观世音菩萨大慈大悲,哪里有这么多无聊的事!