手握乾坤出七字是龙手握乾坤出七字是龙手握乾坤出七字是龙手握乾坤出七字是龙
乾卦 第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾,元亨利贞 初九:潜龙勿用。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自强不息。 潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不久也。用九,天德不可为首也。 文言曰:“元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会。足以合礼;利物,足以和义,贞固,足以干事。君子行此四者,故曰:乾,元亨利贞。” 初九曰:“潜龙勿用。”何谓也? 子曰:“龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,潜龙也。” 九二曰:“见龙在田,利见大人。”何谓也? 子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:‘见龙在田,利见大人。’君德也。” 九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”何谓也? 子曰:“君子进德修业,忠信,所以进德乎。修辞立其诚,所以居业也。知至至也,可与几也。知终终也,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。” 九四曰:“或跃在渊,无咎。”何谓也? 子曰:“上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。” 九五曰:“飞龙在天,利见大人。”何谓也? 子曰:“同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本平地者亲下,则各从其类也。” 上九曰:“亢龙有悔。”何谓也? 子曰:“贵而无位,高尔无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。” 潜龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。 潜龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极,乾元用九,乃见天则。 乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。 君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:“见龙在田,利见大人。”君德也。 九三,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。夫大人者,与天地合其德,与日月合起明,与四时合起序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎? 亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其惟圣人乎?知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎? ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>
大话西游中紫霞临死的时候对孙悟空说 我的他会踩着5色云彩来接我 可是我却猜不到结尾 可叹 连如来佛主身边的神仙都猜不到结尾 更何况我们都是凡人 大家能来到这个世界上都是太幸运了 如果今天早上你起床时身体健康,没有疾病。那么你比其他几百万人更幸运,他们甚至看不到下周的太阳了; 如果你从未尝试过战争的危险,牢狱的孤独,酷刑的折磨和饥饿的滋味,那么你的处境比五亿其他人更好; 如果你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被危吓,暴行和杀害的危险,那么你比其他三十亿人更有运气; 如果你的冰箱里有食物,身上有衣可穿,有房可住及有床可睡,那么你比世上75%的人更富有; 如果你在银行有存款,钱包里有票子,盒里有零钱,那么你是属于世上8%最幸运之人; 如果你父母双全,没有离异,那么你的确是那种很稀有的地球之人; 如果你读了这段话,那么你刚刚得到了一个双重祝福,因为你会幸福,而你并不属于那另外二十亿文盲。 所以,去工作不要以挣钱为目的;去爱而忘记所有别人对你的不是;去跳舞只要自己欣赏,而不管是否有他人关注;去唱歌只要自己悦耳,而不要想着有人在听;去生活就像这世界就是天堂!这就是生活。请你珍惜现在拥有的一切。不要为了多余的东西 而烦恼 。
乾坤,是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念,是为易经哲学体系创立而定制、建构的范畴。《童子问易》说:所谓“《易》与天地准”,是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的、同构的。 先贤仰观天文、俯察地理,近取诸身、远取诸物,发现事物的内在规定性都在于阴阳(日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律吕等等),于是取类比象,始画八卦。乾、坤是八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。 乾坤,一般代表天地,阴阳。
乾卦:天行键,君子以自强不息; 坤卦:地势坤,君子以厚德载物. 乾坤两卦代表的精神很广泛,而且每个人的理解都不一样,我的理解是:宇宙本来是一个巨大零和系统.乾代表正物质,坤代表反物质.这两种物质可以相互转化,也可以互相生成,乾中有坤,坤中有乾,只是取决于时和位而已,永远没有开始,也没有结束.如此等等.
卦中1,3,5 为阳位,2,4,6为阴位。如果阳在阳位上表示得位,阴在阴位上也为得位。相反则为不得位。 易经里面没有最好的卦,所谓最好的卦其实就是一个谦 卦
兔,这样的人自以为 :简而言之,就 以自我为中心。无论对方的情绪或态度如何,都不会左右你的做法。做不做只取决于喜不喜欢,一贯主张非此即彼的观念。
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有竞争才有进步嘛
市井七十二行只师徒无先后 周易六十四卦唯乾坤有文言