周易到底讲的是什么
《周易》真的有那么玄吗？道教的玄学讲的是什么？真的可以给人算卦？
《周易》确实比较玄，当然玄的方面也很多，从周易衍生的易学更不少，比如梅花易等等，至于算卦，周易确实能算，但一般的都是算个大体的，而且很少有人说用周易算，大多使用的比如梅花易，六壬等等来算，算的也不一样，比如六壬更精确，梅花易学需灵感等等，这些算法是很复杂的，算卦是没问题的，但是找个高人就难了。道教的玄学就很多了，不止易学，丹道，法事等等，各种各样吧，这就要看你想学什么了，需要做什么了。这个确实不知道怎么解答你的问题。道教的东西很多很杂，研究建议找个师父。 查看原帖>>
周易讲的是阴阳 阴阳指男女还是昼夜还是夏冬
都是都是。阴阳就类似数学里的X和Y，只起到比喻和代表的作用。一般来说，阳指一切大的、向上的、光亮的、热的、活动的事物。阴指一切小的、向下的、阴暗的、冷的、安静的事物。请结合生活灵活理解。
周易讲的是什么？
周易是一部重要的经典文献郸为中国文化提供了重要的精神资源，包含丰富的人生哲理、智慧。要想详细了解可以看一下《周易与人生之道》，在百度文库中有电子版。 参考资料：周易与人生之道
古书——《周易》
在百度上搜索周易两个字的时候，搜索出来的前几页几乎都是关于算命的，真是太悲哀了。 周易是一本以观察天道来指导人道的书。如果有兴趣可以看一看刘大钧先生的《周易概论》。
达官贵人讲的是哪个生肖
夜深沉,让我在这段老去的时光里沉思：青春尽管早已散场,但我不再为无可奈何花落去而伤悲,一个人的城太冷清,一个人的世界太寂寞。学一学,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,多温暖；听一听,不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。多大爱！人活着,不能只看到一个人的风景,太单调,太稀薄,太自私。我们每个人都是一滴水,你不能揽月自照,孤影自怜,要融入小溪,投往江河,奔向大海；我们都是一首诗,只为自己而作,又怎能诠释人生万马奔腾的气势,领略人生真正的意义和美丽！
周易卦象
你把成卦的大概时间告诉我，农历，精确到小时就可以，另外卦是如何成的，在哪里，大体环境如何？
何晏为吏部尚书讲的是什么?
何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐。王弼未弱冠①，往见之。晏闻弼名， 因条向者胜理②语弼曰：" 此理仆以为极，可得复难不？" 弼便作难，一坐人便以 为屈。于是弼自为客主数番③，皆一坐所不及。 「注释」 ①王弼：字辅嗣，少年时即享盛名，好老庄，善言谈，是魏晋玄学的开创者。 著有《周易注》、《老子注》等。弱冠：古代男子二十岁行冠礼。弱冠指二十岁左 右年纪。 ②条：分析，整理。理：义理，清谈家的思想。 ③客主：辩难的主客双方。 「译文」 何晏任吏部尚书，有地位有名望，一时间去他那儿清谈的人济济一堂。王弼当 时不满二十岁，也去见何晏。何晏听说过王弼的名声，就把刚才辩论的精妙玄理详 细告诉他：" 这条义理我认为很妙，你还能再加以驳难吗？" 王弼便进行驳难，满 座的人都理屈词穷。随即王弼又自为主客，几度自问自答，这些问题都是宾客们不 能企及的。
周易到底是怎么来的
有很多神话传说，但必定是神话传说，证据不足，不可信。 《周易》的雏形理应来自于远古时期的圣贤（到底什么人？无考），后经文王、孔子等历代圣人圣贤，汇集智慧在，增加删除，最后成了我们今天所能见到的《周易》。
周易是迷信吗
周易，不知道刚念出这两个字的时候大家脑海里浮现出的是怎样的一幅画面。据调查研究，很多人首先想到的要么是仙风道骨的老道长，要么就是那些坐在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生，当然，想起后者的居多。我们知道无论是在日常生活中，还是在我们正儿八经的课本里，算命是绝绝对对，的的确确被列入糟粕行列的。而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不开干系，于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩。 在周易文化里面风水，手相，卜卦，命理等都是其很重要的组成部分，它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科，它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。而这些东西在常人看来却都属于迷信范畴，可是周易真的是迷信吗？ 记得听过这样一个故事，说是唐代有个人头痛，到处求医都无济于事，最后去求神医孙思邈给他诊治。孙思邈并没有给他开出药方，而是要这个人把他的床位稍微移动点。可是就是这小小的改变，治好了那个人久治不愈的头痛病。通过移动床位竟然能解决头痛的问题，在大多数人来看都是迷信不过了的。但事实并不像我们想的那样，神医孙思邈因为观察了那个人的房间，发现他的床位对着风来的方向，而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适，只有醒来后因风引起的头痛才会引起患者的注意，所以孙思邈才能不开药方，通过移移床位为他治好了头痛病。 说到这，又想到了时下火热的中医掌纹医学，通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样，最近的身体状况怎么样，甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变，这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了？其实这也属于周易文化的范畴，手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏、脾、肺等器官。这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用。 周易其实在我们生活的方方面面都得以体现，只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已。 比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》，看似与周易毫无瓜葛，可事实上，周易的风水原理在此得到了充分的运用。除了人体外部有风水，人体内部也有风水，百病都是由风而生，风寒进入人体，于是引发人身体内部气流的混乱，人体内局部区域气流将受到阻碍，继而便导致了病变。中风现象亦可用周易中人体内部风水来解释。同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风水的。 再比如说现代房屋设计科学，其实与周易文化亦是相通的。举两个浅显的例子，风水学中，家里的门窗，床位，书桌等物品的安装摆放都有讲究，其主要依据是在房间流动的气流。我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来，假若一间卧室开了一扇窗，那么气流进入后便会在房间里流动，这时随意改变一下柜子或者书桌甚至小物件的位置，气流的方向就会发生改变。而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向。凭常识，我们都知道，咱们的床头最好不要朝着大窗，或者大门。因为晚上人睡着后，风从大窗或者大门进入，容易引起人的头痛感冒，就像开始那个去找孙思邈的病人一样。周易文化在这个问题上得到的结论和上述是一样的，只是它的语言更偏向周易式的专业化，不像我们现在这种聊天似的口吻。 再者，房屋坐落关系风水，这个作为炎黄子孙的我们都应该不陌生，周易里大致是说那房屋通常要坐北朝南，或者背对西北朝向东南。这乍一看，准得说哟，迷信了！可是自个儿仔细想想，这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢？《周易》是属于北半球的中国人写的。在北半球，一年中大多数的风是来自西北的冷风，尤其是冬天，自西伯利亚的寒风长驱直下，我们裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛，尽量躲在家里不出门，但如果此时你家的大门是对着西......余下全文>>
道高德重在十二生肖里面讲的是那个？
讲的是牛或龙哦，以上都不对
