周易与现代企业管理
论语对现代企业管理有什么作用?
1<<论语>>与企业管理 古人说过半部《论语》治天下的话，在经济增长越来越依靠员工的素质，依靠企业的培训力度，依靠团队文化建设的今天，孔子以人为本，注重学习教育和全面发展的儒家思想，对现代企业管理，还是很有借鑑价值的。 翻开《论语》，开门见山，孔子就说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”中国哲学和西方不同，不是从概念到概念，而是人生经验的大成，没有一定的阅历，是体会不到其博大精深的。接触一些西方的企业管理和培训理论后，才明白孔子这三句话是一个整体，是全书的精粹，说的是人生和事业成功的三大高招。第一句是学习的高招，第二句是合作的高招，第三句是为人处事的高招。没有一定的修为，既不可能了解其义，更不可能“不亦说乎”的。 一、万变有因 终身学习 先说“学习的高招”。 比尔·盖茨曾经说过，如果80年代是注重质量的年代，90年代是注重再设计的年代，那么21世纪的头10年就是注重速度的时代，在未来的10年中，企业的变化会超过它在过去50年中的总变化。如今变化眼花缭乱，新鲜事物层出不穷，因此必须以接纳而非抗拒的心态面对今天的社会，而学习是任何事业成功的基础。日本的成功企业特别强调员工的学习，除了新职工上岗培训外，还要集中时间组织在职职工学习培训，管理人员、技术人员更应强化研修。边工作边学习已成了日本企业的风尚，他们的管理人员甚至在《论语》、《孙子兵法》、《三国演义》方面的研修，超过了我们的专家教授。 美国麻省理工学院的管理学大师彼得·圣吉于1990年发表了一本轰动世界的书《第五项修炼》，该书于1992年荣获世界企业学会最高荣誉的开拓者奖，圣吉本人也于同年被美国《商业周刊》推崇为当代最杰出的新管理大师之一。该书的中心论点在断言：在新的经济背景下，企业要持续发展，必须增强企业的整体能力，提高整体素质；也就是说，企业的发展不能再只靠像福特、斯隆、沃森那样伟大的领导者一夫当关、运筹帷幄、指挥全域性。未来真正出色的企业将是能够设法使各阶层人员全心投入并有能力不断学习的组织——学习型组织。为了使组织的实务能有效改善，管理人员必须将各种终生学习与实践的原理落实到每天的工作上。这些修炼与原则，已成功地发展为理论、工具与方法，实际运用于个人、小组与团队的学习当中。这就是圣吉归纳的五项修炼，特别适用于长期的组织改革上。这五项修炼也就是他第一本书《第五项修炼》的核心，包括自我超越、心智模式、共同愿景、团队学习与系统思考。美国的许多企业都接受了他的观点，对企业进行了“修炼”，结果企业面貌焕然一新，充满生机。 著名经济学家戴维·兰德斯认为，国与国的贫富差距基于文化，国家是否强烈渴望经济进步，乐于接受新技术，乐于发展良好的资本市场，乐于尊重法律和财产权，也即国民的学习能力等素质和社会文明框架决定了一个国家的进步和发展水平。国家如此，企业也八九不离十吧。面对瞬息万变、错综复杂的世界，必须着重个人自我改变和集体学习，才能找到一条新路，并立于不败之地。
周易对现代企业管理有哪些作用
周易》对现代企业管理有哪些作用？ 乾泉先生认为，有人说中国没有自己的管理，而乾泉教授认为中国几千年前不但有管理，而且还有自己的管理哲学。中国有着博大精深的管理文化。但是文化也是要进化的，文化只有在交流、重组、融合中才能够创新。但是，没有自己的文化母体，谈何交流，拿什么来与西方文化重组。中国管理的现代化，应当是有自己特色的中国化。企业管理是一种科学，也是一种艺术，更是一种文化，它应该是民族文化在企业行为中的表现。忽视民族文化、片面模仿西方管理的必然结果就是：邯郸学步，不仅学不好西方的管理科学，最后连自家的珍宝也会丢失，给企业造成难以挽回的损失。易学思想当可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和指导。《易经》原理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会规律规律探索的经验成果。易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值，在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式，包含着许多具体的经营策略。《易经》是中国管理哲学的核心易学的实质就是管理哲学，易学的自然法则、结构决定功能定律和全息结构模型，在今天仍然具有高度的理论指导和实践应用价值。不但包含了丰富的人文科学精神和价值伦理原则，还包含了先进的管理理念、管理法则，蕴涵着丰富的管理方法、管理工具、管理模型。易学思想对现代管理学研究的领导、计划、预测、决策、组织、平衡、沟通、变革、控制等管理元素和企业资源，具有系统分析、科学诊断、统筹优化和战略架构的功能。我们坚信并预言，易学将会从历史的失忆中醒来，以其丰富的自然哲学和辩证哲学的元素和宇宙全息属性，能够为中国和谐哲学的建构提供战略平台，也将对中国文化的传承、重塑和崛起提供精神理念和价值《周易》与中国企业创新发展乾泉先生认为，企业管理的最高境界是经营企业文化，企业管理哲学是企业文化的基础。 大道自然。中国管理哲学倡导在继承和回归易学思维传统的基础上，整合和突破西方管理哲学的历史局限，通过对人类农业文明、工业文明、信息文明的生产方式、管理方式、发展方式等社会实践，进行系统的科学反思、哲学反思、文化反思，秉承中国哲学和优秀文化传统，认真探索和思考人类的终极价值，探索自然管理法则，解析和重建普适性组织基因和理论模型，初步建立起全息的哲学理论体系，包括理论法则、方法工具、实践应用；为战略管理、创新管理、危机管理、人本管理、情商管理、文化管理、和谐管理建立起
周易与现代科学的关系
易，无所不包是事物的发展规律，就是变化不断也就是物质是运动的意思吧。是时间和空间的不断变化而产生的一个结果。他是思想方法，即是密不可分也是相互联系。现代科学是具体的，易是系统的
周易与耶稣基督教之间有冲突吗
有。 向 神以外的任何人（或者物）求问只有 神知道的事，就是拜偶像。什么是偶像，偶就是双数的意思，除神以外，你另有所拜，就是偶像。而在圣经（出埃及记20：3——4）“除了我以外你不可有别的神 。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天，下地和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的神是忌邪的神。”
好听的现代女生名字
叶清雅.夏兰. 柳梦呤 雪洛莱. 百灵. 滢可 琪拉. 晴雨. 洛可可 雅芊希. 何芊伊. 柳纳轩 南宫安诺.南宫安琴 北冥馨梦. 慕容幽雪,忧璇
现代还有可能当上皇帝吗
有可能啊！只是能当多久的问题。建国后又不是没人干过。 1、大中华佛国 先主石顶武 1947――――1953 图谋叛乱，被人民政府处决。 后主石金鑫 1983 石顶武之子，1983年在农民“丞相”李丕瑞的“辅佐”下登基，于湖南醴陵农村复国，旋被县公共安全专家局逮捕。 2、道德金门皇帝 丁兴来（盲人） 1981――――1990 地处大别山，创道德金门教，然后称帝，封了"正宫娘娘""西宫娘娘""宰相"等21个人,赐"仙印"41枚.由于交通闭塞，直到称帝后十年才被发现并被乡政府处理。 3、中原皇清国 正皇帝张清安 1982 副皇帝廖桂堂 1982 以皇清为年号.地处大巴山。 张清安刻“玉玺”，设“后宫”，分封“丞相，文武百官”，“颁布《天律森吏》”，打算定都巴中县，把巴中川剧团大楼当皇宫，甚至写好了准备（通过邮局）寄到台湾的册封蒋经国为“威国王”的“谕旨”，还决定要“御驾亲征”，结果还没出师，就被县公共安全专家局给灭了。 4、圣朝国 1980――――1982 林文勇，地处大巴山仪陇山区，被县公共安全专家局消灭。 〔玉x大帝〕 1982年地处大巴山的曹家元自称玉x大帝，旋灭。 〔皇帝〕 1980年地处大巴山的朱仕强自称皇帝，仅七日即被村书记灭了。 5、大圣王朝 女皇晁正坤 1986――――1988 地处胶东半岛。行巫术、招童男、建“后宫”、后被县人民政府处理。 6、万顺天国 李成福 1990――――1992 自称唐朝后裔，妄图复辟唐朝帝制，定都西安。后被乡派出所3名干警剿灭。 这六位你的好同志，连一个村支书都能灭了他们。 逆着历史潮流，你能保证你的军队都忠于你吗？ 我们历史老师说得好，以前称帝是因为有愚忠思想维持君权神授理论，现在已经不具备这样的条件了。
周易与八字区别及八字的意义
八字属于易学的一小部分
周易与五行有什么联络？周易讲的什么？五行讲的什么？
博大精深，具体我也说不明白！周易跟五行没关系！就跟两个学说一样
现代名人故事
众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。 爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。 爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。 “浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。 过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。” 助手立刻读出了数字。 爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。 爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!” 爱迪生未成名前是个穷工人。一次，他的老朋友在街上遇见他，关心地说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你应该换一件新的。” “用得着吗？在纽约没人认识我。” 爱迪生毫不在乎地回答。 几年过去了，爱迪生成了大发明家。 有一天，爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。“哎呀”，那位朋友惊叫起来，“你怎么还穿这件破大衣呀？这回，你无论如何要换一件新的了!” “用得着吗？这儿已
历史与现代姓刘的名人
历史上的就多了，光说姓刘的皇帝就很多，汉朝的刘家，后汉的刘知远（沙陀人），北汉的刘崇（刘知远的弟弟），结束晋朝让中国历史进入南北朝的刘裕，南汉的刘隐，前赵的匈奴人刘渊（匈奴人，赐姓刘的），还有称了帝号但是不被史学家承认的，比如刘周武。
