周易与自然科学论文

  • 关于周易与俗语的问题

      这个顺序的由来很难说得清楚,排序不是很重要了。就像五行顺序一样,通常俗语都说金木水火土,可以按照相生相克排列都是无法排序的。但很少人说金水木火土的,就一个字的顺序,就可以理顺了。但俗语还是流传的很广很混乱。还有像八卦卦名一样,乾三连、坤六断。。。顺序也是好多种。

  • 周易与易经的区别

      不是一回事。易经有三本,周易是传世的一本。   按照南怀瑾的说法:   《周易》,是周文王在kui里坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化,道家的文化,一切中国的文化,都是从文王著作了这本《易经》以后,开始发展下来的。所以诸子百家之说,都渊源于这本书,都渊源于《易经》所画的这几个卦。   事实上还有两种《易经》,一种叫《连山易》,一种叫《归藏易》,加上《周易》,总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》,所画八卦的位置,和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。   《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始,这是三易的不同之处。说到这里,我们要有一个概念,现在的人讲《易经》,往往被这一本《周易》范围住了,因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有?这是一个大问题,可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西,如医药、堪舆,还有道家这一方面的东西,都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。     《连山》、《归藏》以外,《周易》的本身这门学问中,有一个原则亦叫作“三易”,意思是说《易经》包括了三个大原则:就是一、变易;二、简易;三、不易。研究《易经》,先要了解这三大原则的道理。   (1)变易   第一,所谓变易,是《易经》告诉我们,世界上的事,世界上的人,乃至宇宙万物,没有一样东西是不变的。在时、空当中,没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的,不可能不变,一定要变的。譬如我们坐在这里,第一秒钟坐下来的时候,已经在变了,立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同,环境不同,情感亦不同,精神亦不同,万事万物,随时随地,都在变中,非变不可,没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”,高等智慧的人,不但知变而且能适应这个变,这就是为什么不学易不能为将相的道理了。   由这一点,我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”。这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩,城隍庙里塑一个鬼,高高瘦瘦,穿白袍,戴高帽,舌头吐得很长,名“白无常”,而说这个“无常鬼”来了,人就要死亡,这是迷信。实际上“无常”这名词,是一种佛理,意思是世界上没有一种东西能永恒存在的,所以名为“无常”,这就是《易经》中变易的道理。我们中国文化中的《易经》,是讲原则,宇宙中的万事万物,没有不变的,非变不可,这是原则。印度人则是就现象而言,譬如看见一幢房子盖起来,这房子将来一定会倒,看见人生下来,也一定会病、会老、会死,这是看现象而名之为“无常”。   (2)简易   第二简易,是宇宙间万事万物,有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题,我常常跟朋友们讲,也可以说是哲学上的一个对比,天地间“有其理无其事”的现象,那是我们的经验还不够,科学的实验还没有出现,“有其事不知其理”的,那是我们的智慧不够。换句话说,宇宙间的任何事物,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则,宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变成为平凡,最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮,伸出几个手指,那么轮流一掐,就知道过去、未来。有没有这个道理?有,有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后,懂了宇宙事物以后,把八卦的图案,排在指节上面,再加上时间的关系,空间的关系,把数学的公式排上去,就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理,变得非常简化,所以叫作简易。那么,《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变,尽......余下全文>>

  • 周易与圣经有什么区别?

      耶稣爱您!我是一名基督徒。对周易我不太了解。但我晓得,《圣经》有她的几大特点:1、是世界上销量最大的书籍;2、是男女老幼、不分国籍、不分地位……人人都喜爱看的书;3、作者最多(四十多位)、跨度最长(整本圣经写作时间历经1500年之久),但内容是前后统一、相辅相成;4、《圣经》中的预言百分之九十几都应验了;5、《圣经》的知识不违背真科学;6、《圣经》解答了现今科学、医学、哲学等解决不了的问题,诸如:人是从何处来、死了往何处去、罪恶的起源等等;7、《圣经》的内容没有更改过,十九世纪的“死海古卷”证实了这一点……8、整本《圣经》中,十条诫命是上帝亲自写的,其他都是上帝默示人所写出来;9、《圣经》的历史真实性,科学可以证明是真实的。真诚的希望能和您一起探讨信仰的问题,我的号六一九九零二九一七;

  • 哪些自然现象能预示天气

      一、看云识天气   天上钩钩云,地上雨淋淋。   天有城堡云,地上雷雨临。   天上扫帚云,三天雨降淋。   早晨棉絮云,午后必雨淋。   早晨东云长,有雨不过晌。   早晨云挡坝,三天有雨下。   早晨浮云走,午后晒死狗。   早雨一日晴,晚雨到天明。   今晚花花云,明天晒死人。   空中鱼鳞天,不雨也风颠。   天上豆荚云,不久雨将临。   天上铁砧云,很快大雨淋。   老云结了驾,不阴也要下。   云吃雾有雨,雾吃云好天。   云吃火有雨,火吃云晴天。   乌云接日头,半夜雨不愁。   乌云脚底白,定有大雨来。   低云不见走,落雨在不久。   西北恶云长,冰雹在后晌。   暴热黑云起,雹子要落地。   黑云起了烟,雹子在当天。   黑黄云滚翻,冰雹在眼前。   黑黄云滚翻,将要下冰蛋。   满天水上波,有雨跑不脱。   二、看风识天气   久晴西风雨,久雨西风晴。   日落西风住,不住刮倒树。   常刮西北风,近日天气晴。   半夜东风起,明日好天气。   雨后刮东风,未来雨不停。   南风吹到底,北风来还礼。   南风怕日落,北风怕天明。   南风多雾露,北风多寒霜。   夜夜刮大风,雨雪不相逢。   南风若过三,不下就阴天。   风头一个帆,雨后变晴天。   晌午不止风,刮到点上灯。   无风现长浪,不久风必狂。   无风起横浪,三天台风降。   大风怕日落,久雨起风晴。   东风不过晌,过晌翁翁响。   雨后东风大,来日雨还下。   雹来顺风走,顶风就扭头。   春天刮风多,秋天下雨多。   三、看天象识天气   天空灰布悬,大雨必连绵。   天上拉海纤,下雨不过三。   四周天不亮,必定有风浪。   有雨天边亮,无雨顶上光。   日落胭脂红,无雨便是风。   日落黄澄澄,明日刮大风。   日出太阳黄,午后风必狂。   星星水汪汪,下雨有希望。   星星眨眨眼,出门要带伞。   日月有风圈,无雨也风颠。   朝霞不出门,晚霞行千里。   风大夜无露,阴天夜无霜。   大雾不过三,过三阴雨天。   雾露在山腰,有雨今明朝。   久晴大雾阴,久雨大雾晴。   雷声连成片,雨下沟河漫。   先雷后刮风,有雨也不凶。   雷公先唱歌,有雨也不多。   闷雷拉磨声,雹子必定生。   阴雨亮一亮,还要下一丈。   四、看物象识天气   喜鹊搭窝高,当年雨水涝。   久雨闻鸟鸣,不久即转晴。   海雀向上飞,有风不等黑。   鸟往船上落,雨天要经过。   喜鹊枝头叫,出门晴天报。   蟋蟀上房叫,庄稼挨水

  • 自然灾难来临该怎么办

      你觉得了

  • 周易与八卦哪个 最先出来?

      先有八卦的   先是太极,太极生两仪(阴阳),两仪生四象(少阳,少阴,老阳,老阴),四象生八卦,八卦相叠,就有了六十四卦,周易就是这六十四卦

  • 周易与现代经济预测

      周易是古代哲学,属于思维科学的一种。用理性思维来把握规律,有一定的可取之处,关键是需要自己建立数据模型,这个需要非常专业的知识来支撑。   周易的阴阳学说,是现代辩证理论的原型,古往今来的所有哲学思维,都逃不出周易理论的框架。   国学,博大精深。

  • 为什么我现在很早就自然醒了?

      原因 没有 呀`` 你不要想,就不怎么郁闷了   如果 你以后都很郁闷的话,   你可以做其它的事情,不管它.如果 你还是有压力的话,   你不要胡思乱想,也许压力与郁闷就随安静一走了知.

  • 求《周易与婚姻》pdf,杜新会著,多谢了!

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  • 周易与面相鼻子是怎么看出财运的

      有肉不虚浮饱满又透亮鼻子不歪鼻翼又有肉无伤痕无瘪坑还有无恶痣无乱纹冲激有用之处……那样财运就会转不好为好~