周易中六二是什么意思
易经的六二,六三,初九,上九是什么意思
六代表这是个爻是阴爻，九代表这个爻是阳爻。一个卦由六个爻组成从下到上分别是初二三四五上。六二就是第二爻是阴爻的意思，六三就是第三爻是阴爻的意，初九就是第一要是阳爻的意思，上九就是第六爻也就是最上面的那一爻是阳爻的意思。比如坤卦第五爻，因为是阴爻所以用六表示，叫做六五。乾卦第三爻因为是阳爻就叫做九三。水雷屯卦第六爻因为是阴爻叫做上六，第一爻因为是阴爻所以叫初六。
周易 初六 六二 九三 九四 九五 上九 是什么意思
【九】代表的是阳爻，因为奇数为阳，选极阳之数九 【六】代表的是阴爻，因为偶数为阴，选中间之数六 六爻卦，从下而上，依次为[初X][X二][X三]……[上X] X或阴或阳 ———————————————— 我回答过一遍了呀～ 根据你所说的，这个卦是【天山遁】 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
易经中,什么初九,六二.九三..等等是什么意思呢?
《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大概到了汉朝人编《易传》时，就根据每一爻的位置、性质，安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼 依照自下而上的顺序，凡阳爻，其爻题各为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“尚九”；凡阴爻，其爻题则各为“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”。例如，《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴、阳、阳、阴、阴，帛《易》中，该卦诸爻的爻题即各为“初九”、“六二”、“九三”、“九四”、“六五”、“尚六”。 上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关，前者即导源于后者。依“大衍筮法”行占，可得九、八、七、六四种数，阳爻即由九、七转换而来，阴爻则由六、八转换而来。由九、六所转换而来的爻符示势极而动，由七、八所转换而来的爻则符示势未至极而不变。因乎动变，方有新情势发生，方有相对于人的吉凶休咎局面出现，因而，以九、六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切，乃是相应于发生动变的情势的。是以《乾》末附“用九”之辞，《坤》末附“用六”之辞。 朱子在《周易本义》中亦言：“‘用九’，言凡筮得阳爻者，皆用九而不用七，盖诸卦百九十二阳爻之通例也，以此卦纯阳而居首，故于此发之。”（第32页）“‘用六’，言凡得（一本‘得’前有‘筮’字）阴爻者，皆用六而不用八，亦通例也，以此卦纯阴而居首，故发之。”（第33页） 以上均摘录自： 王新春：哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值（哲学在线网） 六爻自下向上分别是：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、尚爻。由阴阳组成，阳用九表示，阴用六表示 参考资料：[
周易是什么意思
一本书 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
周易黑羊是什么意思
是指癸未，黒在五行是水，羊是未。
周易卦中 阴阴阳阴阴阳是什么 5分
周易的卦是由下向上装的，按此装卦法“阴阴阳阴阴阳”应该是艮卦。 如果你是从上而下描述的，则是震卦。一己浅见，仅供参考。
19按照周易八卦是什么意思
乾卦~~变动之象。
周易筮法中的 三变余下的3种是什么意思 急求
六爻是六变，剩下的三种变。
周易64卦中，第16个2字卦在哪？是什么？
《周易六十四卦详解》按上下卦查阅 上卦 下卦1乾天 2兑泽 3离火 4震雷 5巽风 6坎水 7艮山 8坤地 1乾天乾为天泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰2兑泽天泽履兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临3离火天火同人泽火革离为火雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷4震雷天雷无妄泽雷随火雷噬嗑震为雷风雷益水雷屯山雷颐地雷复5巽风天风姤泽风大过火风鼎雷风恒巽为风水风井山风蛊地风升6坎水天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎为水山水蒙地水师7艮山天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇艮为山地山谦8坤地天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥坤为地
周易中拟之而后言，议之而动啥意思
【原文】圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。 【译文】圣人有介绍天地间深奥学说的办法，就是斟酌由众多事物中显示出的规律，从这些相似的事物中选择最适宜的，基于这个原因称这些被选中的事物为“象”。圣人有用来介绍天地间各种活动的方法，就是观察其中符合普遍已经实施的法律、法规、行为规范、传统习惯中的内容，连结、组合在一起写入卦的文辞之中用来推断吉凶，基于这个原因称这些被写入文辞的内容为“爻”。《周易》中的文辞说的是天地之间最深奥事物并且不能有错误，说的是实施天地之间最大行动不能出现祸乱的办法，这是经斟酌以后的学说，是经过推测以后才创作出来的，经斟酌推测的学说认为是裁决那些变化的。
