周易普通人能看懂吗

  • 怎样才能看懂周易

      Ren认为还不错     不象大多数讲周易的书     看过去看过来其实根本什么也没看懂

  • 如何才能看懂周易文本

      为什么要看懂?由古至今,从孔老夫子起,没有人敢说看“懂”了。你感兴趣就去看相关的书,去钻研,去体悟,不必求“懂”。   举个栗子,就比如人活了一辈子,难道死前都能明白生命的意义?人世的规律?宇宙的奥秘?   何必要求“懂”呢?

  • 去坟地真的能看到鬼魂吗? 普通人应该看不到?

      普通人看不到,阴阳眼的人很有可能,晚上走路时别往回头看,别人叫你名字也不能转身

  • 明星搞对象是不是比普通人困难

      不是的,可能只是没有合适的,因为工作方面的原因。   另一方面公众人物国民偶像,就算是又恋爱了一般也是藏着掖着,尽量不让外界知道,除非到了不得不说的地步,愿意澄清。如果按这种方面来说,的确苦难。

  • 怎么用周易占卜?

      晋败楚鄢陵得复   成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。   复卦:   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅▅▅▅   按:此亦不用彖辞。   杜注曰:复,阳长之卦,阳气起子,南行推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方,一阳初生,必逐渐增长,阳长则阴消,故曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日,日君象,故为诸侯】,又为目,阳气激南,飞矢之象。   何氏《订诂》云:贞我悔彼,以震木入坤土,射之义也。     首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载,‚太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期,卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体,占筮为用。   确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞,所谓‚仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。   易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后,《周易》以卜筮幸存。   至于汉代,置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西汉的《易》学派别,大抵分为训故举大谊,阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后,汉《易》衰微,王氏尽黜象数,为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴。朱熹取其易图,参以义理,遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理,李光、杨万里等参以政事,《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数,汉儒言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理,王弼兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。   纵观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓‚易道广大,无所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。   《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜,善莫大焉。     壹、蓍草演易程序说明:   「蓍草筮占法」,三变得一爻,重复步骤六次,共十八变,得六爻,即成一卦。     ★第一变 :     (1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用。(一根代表太极)     (2) 随意把四十九根蓍草分两撮,分置於桌上左右手端。(象天地两仪)     (3)......余下全文>>

  • 塔在风水中的运用有人懂吗

    古有宝塔镇河妖之说,面对凶水、凶路,用塔镇治,可以起到转祸为福的作用。

  • 《周易》是谁创作的?

      易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经,即包括《易经》和《易传》在内;在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”(无论是否事实存在)则不予讨论。   秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。   关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。

  • 文昌塔风水大家懂吗?希望能请佛。

      我最终选择了菩照阁,知名度高,能够祈福旺运,还能够保平安,在这里就能看到。

  • 貔貅纹身 有什么讲究,一个普通人纹没事吧???

      1 貔貅最好不要文身!!!   2如果想要纹身纯属个人爱好为了好看,纹什么样的的图和你属性命运毫无关联 但是点开眼睛或者非常精美的话 就要注意了   3貔貅纹身后也不好开光的,去寺院.师傅不会给开光的   4命硬之人也只是一年半载的 否则抗不住的   5推荐 貔貅 鲤鱼 金蟾 等。。   6纹圣物的话真的是很讲究的,纹了镇不住会很麻烦的。有很多的人都镇不住的。 可能只好洗掉了。   7中国古老的纹身是很有讲究的。其讲究是从周易中的一个旁门。   居小弟所知中国正统的纹身图案有。   青龙 邪龙 关公 魁星 夜叉 鲤鱼   其余骷髅什么的都是瞎纹,没有什么讲究。   这些中国古图就有很大讲究的。如属性不合会和纹身的人相克。   这要看自己的态度咯~~   8纹身的貔貅能不能给家里人摸   9如果你觉的行 非要纹 建议你把貔貅纹在右肩出,最好是过肩貔貅,这样可以帮你吃4方才气。另外,不要随便让人摸它,尤其是家人尤其是貔貅的屁股,因为貔貅是吃财的,只吃不拉,切记!!!   10想改变财运 纹貔貅是不要管用的 需要请一对貔貅 佩戴在身上或者摆放到家里 才行 而且必须是开光加持的 这样才有效果   11而且未来的婚姻,未来的父亲形象,未来的就业问题

  • 金牛座真的没人读懂吗,好累啊

      同感,我也是金牛座