周易是周文王那个时代

  • 周文王是怎样写出周易的

      周文王在商纣王的监狱“羑里城”创造了千古奇书——《周易》。在狱中,文王利用身边的数条蓍草,反复推演,仰观俯察,终于创出了周易八卦。 3000年前,在羑里城,周文王被纣王关进了监狱。在监狱中,正是凭着这片蓍草,周文王正数反数,正测反测,仰观天象,俯察地理。此后,周文王“拘羑里而演周易”成了流传千古的佳话,周文王也成了中华民族的文化偶像之一。 被囚期间,文王经受了殷纣王的重重折磨和生与死的考验,表现了坚强不屈的高贵品质。纣王为了断绝文王与外界的联系,不仅在羑里驻有重兵,而且在通往羑里的道路上也层层设卡。在伏道驻兵以监视,在愁思冈设立防城。文王的儿子来看望也不让接近。文王身居囹圄,不得自由,白天看不到太阳,黑夜看不到月亮,过着暗无天日的日子。有人说西伯昌是圣人,能推知过去,预测未来。为了检验西伯昌是不是圣人,能不能知过去,测未来,纣王把文王的长子伯邑考烹为羹,送给文王吃。文王在纣王淫威的逼迫下,忍痛将羹吃下。纣王闻知,嘲弄地说:圣人当不食其子羹。吃自己儿子煮成的羹尚且不知,谁说他是圣人呢?文王食羹遂又吐出,吐出之物后人称之为“吐儿堆”。尽管纣王对文王残酷迫害,文王还说:“父有不慈,子不可以不孝;君有不明,臣不可以不忠,岂有君而可叛乎。”于是纣王放松了对文王的监视。文王虽身陷囹圄,但胸怀宽宏,自强不息,总结夏商两代八卦的精华,将伏羲八卦演绎成六十四卦,三百八十四爻,每卦有卦辞,爻有爻辞,遂成《易经》。用以探索人生、宇宙变化的原理,推演人生、宇宙和社会变化的规律。周文王拘羑里,演周易,为历史帝王将相、文人学士所称颂。周文王成为历代君王崇敬的英雄,《周易》奠定了中国传统文化的基础。

  • 周文王及其著之 周易

      潜龙勿用,蓄积以待用   易经的干卦第六爻「亢龙有悔」应是朋友们熟悉的语汇,意指凡事盛极则衰、动而有悔。但第一爻「潜龙勿用」落之于生活,却不是每个人都有机会经历的不易生活哲理喔!   孔子文言传对潜龙勿用的解析,文字上精练美妙,奥义无穷。「潜龙勿用,何谓也 ? 子曰:龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见世而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔也,潜龙也。」   勿用,是隐,隐是人生中很难的境界,隐于知时不可为而不为,不是一件简单的事。对现代人来说,快餐似的成名求利早已是司空见惯之事,何来隐呢 ? 个人的意志与作为要做到不为世俗所移易,不随波逐流于功名利禄、不汲营于小头锐面的嘴脸,才能实现「不成乎名」,才能做到真正的隐遯呀!要做到遯世已经很不容易了,要进一步的在遯世中没有烦闷与郁卒,更难喔!古人士、农、工、商阶级简单的社会结构里,确有潜龙之流如诸葛亮于卧龙隐居,待刘备三顾茅芦才进仕于政,今之社会多元而繁复、节奏快如饶舌乐,有多少人有耐性当个不易乎世,不成乎名,遯世无闷的潜龙呢 ?

  • 《周易》的成书时代

      《周易》成书时代及作者   按照传统的说法,《周易》成书是“人更三圣,世历三古。”也就是《周易》成书经历了上占、中古、下古三个时代(即所谓“三古”),是由伏羲、文王、孔子三个圣人完成的(即所谓人更三圣)。   伏羲,又名宓羲、包牺、庖牺等,是中国神话中的人类始祖。传说人类由他和女娲兄妹相婚而产生。又说他教民织网狩猎,并发明了八卦。根据许多学者研究考证,他是原始社会中的部落首领。从考古出土文物看,伏羲像多是人头蛇身,这可能是后人对自己祖先加以崇拜的结果,是一种图腾崇拜。   文王,周族首领,姬姓,名昌。商朝末年,纣王残暴,不断遭到人民反对,而作为商统治之下的周国在文王治理之下日益强大,文王也大得民心。这就构成了对商的威胁。在此条件之下,商王纣将文王囚禁在羑里(河南汤阴县内),文王在遭难之时而演出六十四卦和卦爻辞,故史书称文王作《周易》。   孔子,是春秋时鲁国(山东曲阜)人,是著名的思想家、教育家,儒家创始人,曾作过鲁国司寇,一生不得志,主要致力于教育,并对流传下来的古代文献加以整理,按照史书说法,《易传》是他晚年创作。   根据“人更三圣,世历三古”的说法,《周易》不是一个时代,一个人的作品,这一说法是正确的。但也有许多问题,如伏羲画八卦只是一种传说,没有更多的实物去证明它,同时也没有更多的证据去反驳这一论断。而关于文王重八卦、作卦爻辞的说法,也有问题。因为在《周易》卦爻辞中记载了文王以后的史实,如有的学者认为“箕子之明夷”“康侯用锡马蕃庶”等辞反映了文王以后的史实。由此卦爻辞不是文王所作,也有人认为重卦也不是文王,如王弼认为伏羲重卦,郑玄认为神农重卦,孙盛认为夏禹重卦。   孔子作《易传》说法也有分歧,有说是孔子所作,也有说是孔子学生所为,传统说法是孔子作《易传》,但是,在《易传》中有“子曰”之称,“子曰”在古代是指学生对老师尊称,孔子不可能称自己为“子曰”。   根据现代学界研究的情况看,一般认为,《周易》(指64卦及卦爻辞)成书于殷末周初,反映了殷末周初文王与纣之事,其重卦出自文王之手。而卦爻辞是周公所作。   关于《易传》,大多学者认为,它成书于战国时代,作者不是孔子,是孔子后学者作品,但体现了孔子的精神,反映了孔子儒家的思想,可能有许多话是孔子传授《易》时所说。孔子的学生根据孔子讲《易》时的记录,加以整理、补充、润色而编纂成《易传》。据刘大钧先生《周易概论》考证,《易传》为思孟学派(孔子后代子思和后学孟子)所为。(见《周易概论》P27—37)当然也有人提出孔子不仅没有作《易传》,也没有读过《周易》,但这一看法是不正确的。理由是:在《论语》中,孔子明确地说过“五十以学《易》”,也引用过《周易》恒卦九三爻辞“不恒其德,或承之羞”。司马迁、班固在史书中肯定过孔子晚而喜《易》,读《易》“韦编三绝”。所谓“韦编三绝”,是说孔子在反复读《易》时,其中串书的牛皮断过三次,说明读易之勤,功夫之深。韦:牛皮。韦编:用牛皮串竹简。三绝:断了三次。春秋时没有纸,将字写(或刻)在竹简上,用牛皮串起来成册。由此可见,孔子读过《周易》。(孔子与《周易》关系见《周易概论》P145)。   根据现代学界研究的情况看,一般认为,《周易》(指64卦及卦爻辞)成书于殷末周初。而诗经的中的诗,写于西周初年至春秋中叶,成书于孔子时。当然周易要早。   〈易传〉,据说出自孔子之手,但也有人考据是战国时代。当然〈周易〉与》易传》不是一回事。

  • 周文王演义八卦的地点怎么念?

      羑里,YOULI   到了殷商末期,大约公元前十一世纪左右,西侯姬昌被殷纣囚禁在羑里的时候,将八卦中的各卦相互重叠(包括本身的重叠)演化而成六十四卦,这就是司马迁所说的“西伯囚羑里,演周易”。西伯,即即后来的周文王。

  • 周文王推演洛书的结果是什么周文王推演洛书得出了著名的后天八卦

      周文王推演“洛书”的成果主要就是流传至今的后天八卦。除了中间的数字“五”没有卦象之外,后天的八卦分别代表洛书的八个数字,即一为坎,二为坤、三为震,四为巽,六为乾,七为兑,八为艮、九为离。   这八个数字分别代表各具阴阳属性的元素,它们之间相生相克,并呵依照一至九的顺序来达到事物的平衡。同时,后天八卦以震对应的东方作为一年的开始,象征着春天。从震开始顺时针排列了八个卦象,对应由春至冬的完整的一年。   后天八卦以其流转循环来昭示事物变化和时间循环所造成的平衡效应,风水师所进行的堪舆工作,正是为了追求这种平衡与和谐,因此后天八卦也成了风水师研究风水的重要工具。

  • 周文王为什么推崇乾卦,将乾卦作为易经的第一卦?

      原因非常简单,事实上在周文王之前就有了八卦的雏形(不然连山归藏怎么解功),有了雏形也基本定义了每卦的基本属性,比如巽卦为风为长女之类的,而当时是男性统治的社会(包括现在也是男性主导世界),乾卦论资排辈弄成第一就很正常了。如果现在整个社会都是女性统治,那么《易经》修正为坤卦第一也是理所当然。     小明7584 说的很深刻,但没说到点上。

  • 《周易》的作者是谁? 《周易》简介? 《周易》是一本怎样的书?

      《周易》即《易经》,是传统重要经典之一,相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰;但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品,并非出自一时一人之手。     《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。     《易经》为易,诗,书,礼,乐,春秋群经之首,设教之书。

  • 《易经》真的是周文王写的吗

      很多人误以为易经就是周易,周易就是易经。其实是错误的,简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同,易经包含了周易,照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于:   《周易》,是周文王在坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化,道家的文化,都是从文王著作了这本《易经》以后,开始发展下来的。所以诸子百家之说,都渊源于这本书,都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一、《连山易》,二、《归藏易》,三、《周易》。     《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本。从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。     1、《易经》产生的年代:关于《易经》的产生年代,目前说法不一,据学者们考证,应该是五千年前,也有人说是七千年前,而成书的年代则是在商末周初。2、《易经》的起源:而关于《易经》的起源,传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。传说在远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年,周文王被囚禁在羑(yǒu)里【古地名,在今河南省汤阴县北】,又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”,也就是“文王八卦”,并进一步推演出了六十四卦,并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。所以《易经》又有“人更三圣,世历三古”的说法。意思是说:《易经》的成书,经历了上古、中古、下古三个时代,由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。3、历史上的《易经》,据说有三种,即所谓的“三易”:⑴、一曰《连山》,产生于神农时代的《连山易》,是首先从“艮卦”开始的,象征“山之出云,连绵不绝”。⑵、二曰《归藏》,产生于黄帝时代的《归藏易》,则是从“坤卦”开始的,象征“万物莫不归藏于其中”,表示万物皆生于地,终又归藏于地,一切以大地为主。⑶、三曰《周易》,产生于殷商末年的《周易》,是从“乾、坤”两卦开始,表示天地之间,以及“天人之际”的学问不同。

  • 《易经》又名《周易》周代表什么意思,跟周文王有关吗?“易”有是什么意思?

      `一共易经有3部夏商周,都有,前2部为《连山》《归藏》都以失传目前最完整的就是周朝的《易经》,通常叫《周易》六十四卦,为周文王15年坐牢期间创作的易:日月之变谓之易

  • 王健林的时代过去,马云的时代到来了,下一个将是谁的时代?所以选对行,很重要

      停!房地产和互联网有什么关系?