文王拘而演周易说明人在逆境中
盖文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》的故事
文王拘而演《周易》 周文王，姓姬名昌(公元前1213年-公元前1117年)史称西伯，是商末周族的领袖，他广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴。由此引起商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满，昏庸残暴的纣王听信谗言，将姬昌囚禁于当时的国家监狱--羑里城。 姬昌被囚后，殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨，甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦。八卦虽成，它们代表世间万物的八种基本性质，万物万事的性质可以抽象为八种，但具体的事物则是无穷无尽的 ，不可能有八种，故而“八卦小成”，不能反映复杂的变化。“引而伸之，触类而长之”，“因而重之，爻在其中矣”，就是八卦每一卦都可以为太极，以本气相推，与八卦相叠，遂成八八六十四卦，反映宇宙间不同的复杂变化。进而推演成六十四卦并系以卦爻辞，并提出“刚柔相对，变在其中”的富有朴素辩证法的观点，完成了《周易》这部千古不朽的著作。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖了人类社会的全部内容，被誉为“群经之首”。 仲尼厄而作《春秋》 春秋时代，诸侯挟持天子，大夫放逐诸侯，家臣反叛大夫，所有的人都在疯狂地追逐着权力，又都在追逐权力的过程中丧失了权力。“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”象征着“周文”的等级森严的礼乐制度此时已经幻为美好的回忆，取而代之的是霍布士所说的“人与人争”的可怕的自然状态。那是一个“文明”退位、“伪文明”得道的时代，人心中原始的动物本能获得了解放，披着“文明”外衣不动声色地将人类召回文明创辟之前的黑暗世界。 孔子编定春秋，寓说理于叙事之中，体现出来的褒善贬恶的政治理性,成为了后世所流传的“春秋大义”。希望借此提供“历史经验”，警戒后人。这个东西后来人们称之为“春秋笔法”。《春秋》面世之后，世间有无数“微言大义”的论者，更有众多“成仁取义”的志士，让历代“乱臣贼子”为之却步。概括一下，是“春秋大义”震慑了乱臣贼子，是“春秋笔法”刺痛了乱臣贼子，这就是文化的力量，舆论的力量。 厄，就是困顿窘迫的意思。 孔子曾周游列国宣扬自己的学说而得不到认可，穷困不堪。 退而著书。
是盖文王拘而演周易还是西伯幽而演周易
《史记》载:“文王拘而演周易”。文王指的是周文王。因西伯姬昌（周文王）对杀人如麻的纣王叹息一声，便被囚禁在此七年，九死一生，但也完成一部伟大的著作《周易》，史记载：“文王拘而演周易”。
“盖文王拘而演《周易》”什么意思
周文王在被拘禁的情况下，把《周易》的八卦推演为六十四卦。
.事到万难须放胆,人处逆境须从容 。这句话什么意思
”事到万难须放胆,人处逆境须从容 。“这句话的意思：当事情发展到难度太大的艰难时刻，需要放开胆量，大胆开拓；人处在逆境的时候应当从容对待。 详析：事情发展到难度太大的非常艰难时刻，此时人最容易退缩，担心太难而求自保，因此需要放开胆量，大胆开拓，你会发现你慢慢就会渡过难关。人处逆境，困难重重，任何事情都不顺利，做事心灰意冷，前途一片渺茫，内心孤寂，不知道自己的路在哪里，焦躁忧虑是此时的通病，因此，应特别注意调节，从容面对，不急不躁，最终将会取得成功。”事到万难须放胆,人处逆境须从容 。“常被人们作为励志名言。
文王卜卦
中上签 还是大难？ 我不懂算卦，但是知道文王卜卦的故事，，，就是封神榜的那段故事 妲己害死了文王的大儿子做成了包子，给文王吃，看看文王能不能算出来。文王为了保命，明明算出来是自己的儿子，还是吃了，最后保住了命，回到了西岐。
文王八卦的起源
文王八卦即后天八卦，何时起源？目前有两类说法、三种表现。1、宋代邵雍出现文王造后天八卦的传说，被朱熹推广。这种传说无据，先秦传说是文王演周易，不是造后天八卦。2、刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦：其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述：殷墟小屯南地甲骨里的四卦龟甲，“巽”、“乾”、“坤”三卦在后天八卦位，“涣”在“重八宫”的艮宫方位。就是说，殷墟时期的王室大巫不但懂后天八卦，而且有发达的八宫观念了。幸存者是冰山一角。此论没有排除夏代及先夏时期大巫已经使用后天八卦。3、谢朝海2005年捐献水书《连山易》后说明，连山易的用卦就是汉族所说的后天八卦。如果其说能被证明，那么，夏代易书就是使用后天八卦的，那么其起源应该在夏朝或先夏时期。后二种说法，是一个大类，都有依据，依据不同而结论一致，都说明：周文王之前很久，某些大巫已经使用了后天八卦。他们说明的是最晚的使用时期，而非起源时期。一般来说，起源更早，难以确定。
文王八卦第43卦是什么意思
答： 文王八卦一般称为，周文王“后天八卦”或后天64卦。 第43卦夬卦(泽天夬) 兑卦在上乾在下，两卦组合而成。 卦辞 〖卦辞原文〗扬于王庭，孚号，有厉告自邑，不利即戎；利有攸往。 〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令，自城邑有严厉的报告，不利于打仗，利于做一些事。 〖解说〗主卦和客卦的阳数比是7:6，这表示主方威力强大，客方力量稍弱。威力强大的主方，比喻为君主，控制着朝廷；力量稍弱的客方，比喻为占据着城邑的官员，或者诸侯国。主方果断地发出诚恳的号令，说明自城邑有严厉的报告，情况不利于发生冲突，而利于双方合在一起作些对双方都有利的事。“邑”(yì)，城市，都城：城邑，古时也指诸侯国。“即戎”(jírónɡ)，用兵，作战。就是说，主方应当呼吁客方，双方诚恳相处，不相互攻击，而做到互利共赢。
肉苁蓉和锁阳拘杞加在一起能补肾吗
可以补肾益气。 肉苁蓉、锁阳、枸杞—俗称功能“三君子”，此三味原料泡酒中医早有记载。在元朝，宫廷贵族和蒙古族王爷们的养身配方中，此三味实为主药。肉苁蓉、锁阳、枸杞泡酒，其功用主要是补肾阳和精气不足所致的阳痿及萎症，补肾、益精血、润燥养筋，主治阳痿、早泄等性功能障碍。 锁阳临床主治尿频、便秘、阳痿早泄、腰膝酸软、失眠脱发等症状。对于中老年尿频和早泄有着独特的效果，目前尚无替代药品。最新国内外研究发现：锁阳具有明显的防癌、抗病毒、延缓衰老的作用。 枸杞具有养肝、滋肾、润肺的作用，主治肝肾亏虚，头晕目眩，目视一清，腰膝酸软、阳痿贵精、虚劳咳嗽、消渴引饮洋参的功效。补气养阴。清火生津。主气虚阴专火旺，咳嗽痰血，虚热烦倦，内热消渴，口燥咽干。 肉苁蓉主治肾虚阳痿，遗精早泄，女子不孕，肝肾不足之筋骨萎、，腰膝酸软冷痛等，病后，产后，津液不足，肠燥便秘等。 肉苁蓉，锁阳二者搭配枸杞还具有抑制脂肪在纤维内蓄积，促进肝细胞的新生、降低血糖，降低胆固醇等作用。枸杞的“返老还童”作用表现为：可刺激性欲等。三药合一泡酒，借酒升阳之功大大增强功效。 注意事项：适合每日少量慢饮，过量饮用可造成肝阳上亢，血气上涌，致鼻出血。 不适宜人群：三药泡酒对阴气盛便稀、心虚气胀者慎用或禁用。 泡制过程： 【组成】锁阳30克，肉苁蓉或肉苁蓉鲜干片30克，枸杞50克，500克高度白酒。 【制作】将锁阳洗净，切片，放入白酒瓶内浸泡，每日振摇1次，7日后即可饮用。 【服法】每次5～10毫升，一日2次。 由于，肉苁蓉和锁阳均性甘而微温，枸杞性甘而微寒，三味原药均属于平补之剂。且阳虚补阳，阴虚补阴，搭配合理，相辅相成，补益温和，借酒力激发药效，每日适量饮用，功效循序渐进，耐力持久。故谓之肉苁蓉、锁阳、枸杞泡酒为三君子泡酒。
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋 什么意思如题
出自司马迁：报任安书. 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也. 文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨,编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地,有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国,写下了《说难》《孤愤》；（至于）《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的.
文王铜钱卦和六爻有什么区别呢？
测算解法不同。 我对六爻比较熟悉，跟你说说吧。六爻起卦的方法有很多，易无定法嘛，但一般常用的是铜钱起卦，但这只是六爻起卦方法的一种，如果熟悉或者懂周易的话，近取诸身，远取诸物，都可以起卦，可以根据姓名，数字，时间，或者综合都可以。 解卦的关键就是抓住五行生克的关系，爻与爻之间的，爻与日月之间的，动爻或变爻之间的等。熟悉了就自然水到渠成了。
