扑克与周易
扑克算命
爱情的方法 选出红桃的牌,把它翻过来,双手合十,心里默唸:红心皇后啊,请问:<你要问谁可能是你未来丈夫的年个名字><如>王明是不是我的真命天子或天女.然后翻出一张扑克牌,如果是红心国王,也就是K,他\她就是你的另一半.不是的话,就不是了 算命 把牌洗好 然后按金字塔形式 背面朝上放出来 一共放7行 第一行一张牌 依次类推 然后把第7行的牌全部翻开 用手上和金字塔上的牌结合成为13为一对 如果解开了 然后不要洗牌 直接拿上面的第一张和后面的最后一张找相同的牌 连续找3边 找出来以后把牌拿好 背面朝上然后抽出单张 放在被找出来的牌上面 找好了以后 都翻开做为解释 几个扑克牌占卜 ①每日运势 占卜方法先将鬼牌去掉，总共有52张牌，接着依照日期的数字决定切牌的次数。也就是说如果那天是15日，就切15次牌，然后在一边在心中默唸“今天会是怎样的一天呢？”一边从中抽出一张。 出现红心意味着恋爱，今天容易出现跟恋爱有关的事情。 红心A今天绝对会出现好事，主动出击可能会成功。红心2、5、8、Q喜欢的人将会出现，也会知道最重要的物件是谁。 红心3、6、9、J跟那种危险型别的男生特别有缘，即使他主动告白也不要相信他。 红心4、7、10、K有出现短暂恋情的可能，而且可能会重重的摔一跤。 出现梅花意味着学业及友情，今天容易出现跟此两项有关的事情。 梅花A考试猜题命中率高，而且跟朋友的关系也非常好。 梅花2、5、8、Q对于有关数理方面的东西会不太顺利，对于朋友们的贴心小举动会很感激。 梅花3、6、9、J教科书外的研读计划进展顺利，跟朋友发现了新的游玩乐趣。 梅花4、7、10、K有大干一场的豪气，但小心对朋友说出太过严厉的话。 出现方块意味着金钱，今天容易出现跟金钱有关的事情。 方块A金钱运佳，随时会有意外的收入。 方块2、5、8、Q会被人敲诈，或是被人伸手借钱。 方块3、6、9、J会有得到意外之财的机会，却眼睁睁的看它溜走。 方块4、7、10、K有一些意想不到的赚钱机会，像是不错的打工机会。 出现黑桃意味着不吉利，今天最好要特别小心一点比较好。 黑桃A为了探索他人的祕密而陷入危机，小心不要洩密。 黑桃2、5、8、Q会被他人趁虚而入，小心推销员。 黑桃3、6、9、J会兴起一些坏念头，虽然会被你得逞，却会暗地里被他人怨恨。 黑桃4、7、10、K想要陷害别人，却反而害了自己。 ②人生预测 把去掉大小王后的五十二张牌，彻底洗牌并分成两堆。各拿两堆牌上的顶牌，将其上的数字加起来。剩下的牌再洗一次，叠成一堆。然后，拿出和刚才二数之和相同的牌之张数。例如：加起来等于七，那第八张牌就是关键牌了。 此纸牌游戏可以预测你的过去、现在及将来的命运。预测答案 1.关键牌：黑桃 A——商业上的交易、谈判都会很顺利。 K——最近会有喜事。 Q——会遇到一个很中意的人。 J——沉沦于玩乐，会落得身败名裂的下场。 10——生活不安定，又逢意外灾难。 9——有非常好的属下和家庭。 8——有精神方面的焦虑症。 7——会有意想不到的事发生。 6——会给别人很好的印象。 5——平安无事，但若能从事新的工作，就会失败。 4——为了纠纷的事情，将会十分忙碌。 3——过去的事会暴光。 2——幸福的生活会有麻烦介入。 2.关键牌：红心 A——碰到初恋情人，并旧情复燃。 K——会有新朋友。 Q——与人合夥事业会成功。 J——受长辈的提拔嘉奖。 10——好运当头。 9——无论是年长者还是晚辈，都会信任你。 8——恋爱中的人，一定会达到目的。 7——素不相识的人，会坦白......馀下全文>>
扑克斗地主怎么玩
五张或更多的连续单牌（如。2;3。除火箭和炸弹外，每人只能叫一次，每出一个炸弹或火箭翻一倍。不包括2点和双王、7788991010JJ）。后叫牌者只能叫比前面玩家高的分或者不叫，“不叫”，依次是大王>：444555+79或333444555+7799JJ四带二。叫牌时可以叫“1分”。4：45678或78910JQK）：地主得分为-2*底分*倍数;10>。炸弹，“2分”，轮到用户跟牌时;6>。（注意：334455。5，带的牌不影响大小，“3分”，则重新发牌，最大的牌。叫牌结束后所叫分值最大的玩家为地主：5555＋3＋8或4444＋55＋776，一人17张：三顺＋同数量的单牌（或同数量的对牌）。三顺，该玩家为地主。炸弹比火箭小。7：初始为1、发牌一副牌54张，不分花色，重新叫牌;Q>。其余玩家各得。例如，比其他牌大;A>：数值相同的三张牌（如三个J）。对牌：二个或更多的连续三张牌（如。3;小王>、555666777888）;5>。单牌按分值比大小。（火箭和炸弹留在手上没出的不算）地主胜：数值相同的三张牌+一张单牌或一对牌。如。地主首先出牌；如果有玩家叫“3分”则立即结束叫牌，若是地主先出完牌则地主胜，可以打任意其他的牌，以后每一轮首先叫牌的玩家按出牌顺序轮流担任：-底分*倍数地主败。某一玩家出完牌时结束本局：数值相同的两张牌（如梅花4+方块4）、出牌将三张底牌交给地主、胜负判定任意一家出完牌后结束游戏：333444，并亮出底牌让所有人都能看到：四张牌＋两手牌：叫牌的分数倍数;J>：四张同数值牌（如四个7），然后按逆时针顺序依次出牌，在确定地主之前玩家不能看底牌。8；如果都不叫。顺牌按最大的一张牌的分值来比大小、牌型的大小火箭最大。不包括2点和双王。对牌。三带一;K>：即双王（大王和小王）。其余玩家各得。单牌、三张牌都按分值比大小：三对或更多的连续对牌（如;9>：单个牌（如红桃5）。飞机。三张牌：地主得分为2*底分*倍数：分数*2其他两家中有一家先出完牌、牌型火箭。双顺;7>，其他牌必须要牌型相同且总张数相同才能比大小;4>2>。不包括2点和双王。如，否则另外两家胜：四带二不是炸弹）。都是炸弹时按牌的分值比大小，其他两家一张都未出;8>1。飞机带翅膀和四带二按其中的三顺和四张部分来比、第一个叫牌的玩家第一轮叫牌的玩家随机
八卦阵扑克算卦
八卦扑克算卦，将扑克洗牌后。分十二月份，按月份断吉凶。
周易说卦传说的什么
周易》的内容 今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。 “经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。 《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。 在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不同形状，分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征，称为“八卦”（也称“经卦”），具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 ? 乾 天 健 ? 坤 地 顺 ? 震 雷 动 ? 巽 风 入 ? 坎 水 陷 ? 离 火 丽 ? 艮 山 止 ? 兑 泽 悦 接着，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”（也称“别卦”），每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”（也称“内卦”，《左传》称“贞卦”），居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《左传》称“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六条线条，称为“爻”。《说文解字》云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也？言乎变者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”，以“六”表示；“—”称为“阳爻”，以“九”表示。六爻的位置称为“爻位”，自下而上分别为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》： ? 自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。 所谓的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞，其中卦辞每卦一则，总括全卦大意，爻辞每爻一则，分指各爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。 “传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。 《彖传》随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。” 《象传》随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。 《文言》共两节，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。 《系辞传》分为上下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例。 《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。 《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道；后半段自《咸》至《未济》三十四卦，主说人伦。 《杂卦传》犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。
昨晚梦见有几个男生在打扑克斗牛，是什么意思？
你最近应该注意饮食，早睡早起身体好。 当你接触看到一些东西场景时，你的神经就会告诉你的大脑，这个场景是不是第一次见到，它们负责记忆分析。有时候出现记忆疲劳时，就会短暂性的休息，这个时候就类似出偷懒了，所以么有经过分体直接传给了大脑，所以大脑就认为是熟悉的。其实只是记忆神经开的一个小玩笑。这个神经疲劳是正常现象，不需要太过在意、 （采纳一下）
怎样用扑克来算卦？
扑克的几种占卜方法四种花色牌的含义 一副扑克牌中的方块、红心、梅花、黑桃这四种花色的牌，每一张牌以及同位牌，同花牌，不同花色的 牌都有它所代表的意义，这是利用扑克牌预测的基本知识，一定要记得。能背最好。 在这里要说明一下，下面说的“M”是相反的意思，是指扑克牌的牌上下相反。 （黑桃）——是代表灾害、疾病、损失、失恋、死亡、离别等凶兆的牌。 （方块）——是代表财富、经济、事业成功等，象征物质生活富裕的牌。 （红心）——是代表恋爱、结婚、约会。象征爱情的牌。 （梅花）——是代表友情、名声、人缘、工作方面的牌。 方法一 步骤简介 1。几岁洗几次牌，例25岁，那就洗25次。 2。三角形搭牌，到第七行时，把牌正面朝上开始放。 样式： 1 2 3 4 5 6 以此类推至第七行 3。两牌相加，和为13的依次收起，直至全部收起为止。（最后收不起的为走不通，可重来。） 4。收起的那刀牌，看第一张和最后一张有没有对子，对子拿出，不是对子依次放到一边。（可翻三次） 5。剩下的牌里抽，一个对子对应一张抽的牌。最后再抽一张放在中间。 6。翻开所有的牌，解读牌义。 扑克牌占卜在七世纪时由吉卜赛人流传入欧洲，是蕴含多种启示的玩意，其中以凑十点的占卜方法来预测恋爱运尤为准确。想知你的真命天子几时出现，透过牌面便立即知晓。 Step 1 将扑克牌排列成横向两排，每排五张。两排之下，再排三张，全部牌面朝上。 Step 2 把总和加起来为十点的两张牌拿走（不限於同花）。另同花的K、Q、J、10 当十点计，亦一概拿掉。 Step 3 以手牌填补空位，直至?牌不用填补为止，剩下手牌的数目便是你的情路密码。 解答 十张之内 觅得佳偶 牌及手牌在十张口内，表示你会觅得一个好伴侣，对方会是个百分之百投入、对你从一而终的有情人。你真命天子已经出现，馀牌为双数，代表对方是你现在的另一半；馀牌为单数，则可能是近日对你表示好感的异性。 十一至二十张 快将出现 剩下来的手牌在二十张以内，表示你很少睇错人，恋爱大都能开花结果，由拍拖到结婚都很顺利。如果你现在还未有伴侣的话，毋须顾影自怜，因为结果显示你很快就会觅得爱情，在身边人的推波助澜下，可以成功找到另一半。 二十一至三十张 迟来的春天 馀牌为二十一至三十张，表示你的情路比一般人崎岖，会觅得一个迟来的伴侣，关键在於耐心地等待。结果显示，你暂时未有真姻缘到来，劝你莫抱宁滥毋缺的态度，急於找对象。至於相交尚浅的，大有可能只是镜花水月。 三十张以上 崎岖难行 剩下来的牌超过三十张，表示情路波折重重，必须花费很大的力气才能觅得意中人。问题的症结在於双方付出的感情并不均等，猜度和误会经常横其中。如果你至今还未能摸透情人的心，那麼你爱的人可能并不是你的真命天子。 从未出牌 乏善足陈 布下的牌局一张都不能移走，表示你是个恋爱的失败者，恋爱经历总是苦多於甜，寻寻觅觅也无法找到一个合适的对象。暗恋、失恋、三角恋重复在你身上发生。不论你现在有没有恋人，劝你最紧要带眼识人，免得遇人不淑。 没法移动的牌局，代表恋爱不堪回首。 方法二 步骤简介 首先,算命者让被算者端三下牌,然后算命者开始摆牌. 摆法是:起,第一行摆六张牌,最后一行也摆六张牌,注意牌面朝下,是摆出一行来, 在这两行中间的左侧,在同一个位置放六张牌, 在这两行中间的右侧,同样,在同一个位置放六张,注意牌面同样朝下, 在以上摆......余下全文>>
梦见打牌、打麻将、玩扑克、赌博是什么意思，代表什么
牌是成功。牌是一种博弈，参与者都争当赢家，象征着在竞争中获得最后的胜利。同时它还有一个意义，就是用游戏的心态去面对一切，没有陷得太深，意味着健康的心态。心态越健康，成功离自己就越近。梦见玩牌，无论爱情还是事业都会取得成功。梦见自己在梦中打牌，是在提醒你要小心谨慎，不要上当受骗。梦见打牌的梦，表明在你的心中存在着比较松散的心理。梦中梦见打牌、打麻将，是在提醒你不要上当受骗及浪费时间。梦中梦见别人在打牌，是在告诉你要珍惜时间，不要无所事事。梦见赌博赢钱，将有金钱上的
周易的学术研究
《易经》讲道，而对于道讲得最早、最系统的是道家鼻祖老子。辩证法思想萌芽于《易经》体系建立于《老子》。陈鼓应指出：“老子由万事万物的对反现象寻找出它们之间的发展规律，从而建立了中国哲学史上第一个系统性的辩证法——它发端于《易经》而体系的建立则完成于《老子》”。《周易》的性质学界长期以来存在分歧，原因在于漫长的历史发展中，《周易》随着政治变迁、理论需求以及自身地位变化，性质也有所不同。 一：《周易》产生及早期，是一部筮书，为人们提供行动的准则。中国早期社会由于生产力低下，科学落后，先民对于自然现象、社会现象等不能作出科学的解释，当遭受意外的天灾人祸后，就萌发出借助于神意预知横祸或自己行为会带来何种后果的需求，以达到趋利避害。基于此，在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。当时《周易》只是满足人们生产和生活预测的需要，这种一直持续到春秋战国时期。 二：经过演化，成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。汉代，《周易》的性质有所变化，在保留原有占筮性质的同时得到了充分发展。易学家们克服了大衍法的种种局限，创立了比较完备的新筮法。焦延寿作《易林》创立焦氏筮法，其弟子京房更胜一筹，对筮法进行了彻底变革，创立纳甲法，因而在汉代筮法趋向完备。另一方面，《周易》也有了新的功能，因为《周易》中包含了深刻的人生哲理，尤其经过《易传》解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因，《周易》得到了汉代统治者的青睐，由原来卜筮之书，而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书，被称为五经之首，大道之源。《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域，变成了统治者治国的理论根据。自此以后，《周易》包含了二重性，一方面在历代统治者加封之下，其理论指导作用日益显露和光大；另一方面，民间术士不断更新，完善筮法体系。一直到今天，《周易》二重性还是十分明显。 《周易》编次在古代十分混乱，各种版本编次存在很大差别。通行的编次是阮元所刻《十三经注疏》中的《周易正义》编次，或后人篡改的朱熹《周易本义》编次，其编次特点经传混合，把《易传》解释《周易》卦爻辞的有关部分放到对应的地方。《易传》中凡属于总论，或者无法分割的部分，放在《周易》古经之后。 古代对《周易》编次的意见不尽一致，但总的看来可以分为两大派，一派是经传合，另一派是经传异。战国时，《易传》十篇成书，《周易》经传分离，到汉代，《周易》与《易传》合称《易经》，但《周易》经传是分开的，一段把《易经》分为十二篇：《周易》古经上下两篇，《易传》十篇。西汉末，费直首次以《易经》解经，经过郑玄、王弼传费氏易，将《易传》分割，附到《周易》古经相应的地方，并在书中称有“彖曰”、“象曰”，这就是如今通行的编次。 唐孔颖达采用了王弼本作《周易正义》，使王弼易本定为一尊，但也有人认为这个本编次不完善，还应该把其它传再分，如唐李鼎祚《周易集解》又在王弼本基础上把《序卦》分割，逐条放到每—卦经文之前。也有按照王弼本的乾卦的分法，将《易传》有关部分附到每一卦之后。宋代有许多易学家不同意这种方法，恢复了汉初《周易》十一篇，让《周易》经传不相混杂，如吕祖谦、朱熹等人都是采用了经传分离的编次。朱熹的《周易本义》后经人篡改，次序被打乱，《周易本义》多是被篡改次序的本子。将《周易》经传合，有利于对照传文解释《周易》古经，可以节省时间，这是有利的。但不利的一点是容易使经传不分，特别是打乱了各自的体系，不利于对二者的体系及各自的特点进行研究。而把《周易》经传分开，保持了《周易》经传原貌，克服了以上的缺点，但是，不能直接对应经传读《易》，二者各有千秋。 从易学发展史上看，先秦易学发展到老孔时代，形成了道家易、儒家易及术家易三支。其後秦始皇焚书，易以卜筮之书独存，然易学至此盛极而衰。三支易学的这一总趋势，到先秦以下乃由隐而显：透过淮南子，道家易的趋势明朗化；透过董仲舒的春秋繁露，儒门易的趋势明朗化；透过占断灾异之学，术数易的趋势明朗化 。《周易》的解释学传统至汉代而一大变。汉代对《易》的解释最重要的学派有三：一是以孟喜和京房为代表的象数之学，一是以费直为代表的义理学派，一是以严遵为首的黄老学派。孟喜、京房之易以奇偶之数和八卦所象征的物象解释《周易》经传文，同时讲卦气说，并继承今文经学的传统，利用《周易》讲灾变。费直易学解经多取道德教训之意，用《彖》、《象》、《文言》中所讲的道理发挥《周易》经传文。严遵著《道德经指归》，以《周易》之义解释《老子》。这三家最重要的是孟、京一派的易学。此派易学最重要的是卦气说和纳甲说，将《周易》的卦与二十四节气及七十二物候相配，和干支、五行相配，将《易》坐实为一个定型的框架，这个框架可以装进不同的内容，框架的各个部分也可以由其规则推论而知，削弱了《周易》通过比喻、暗示、象征等进行范围广阔的意义诠释的有效性。汉易的象数传统对后世易学影响极大。 魏晋时代的王弼易学则转一方向，尽扫汉易象数学中滋蔓出来的各种学说，恢复义理学传统。他在解释《周易》经文中引入老庄哲学和东汉古文经学的传统，在解易体例上主取义说、一爻为主说、爻变说、适时说等。这在他介绍注易体例的《周易略例》中有详细说明。王弼非常重视《周易》的解释学传统，如他在《明象》中提出“得意忘象”说，主张通过卦象获取卦义，而获取卦义后就可忘掉卦象。这一说法的核心在通过解释学即象以见义，而一义能表现为不同的物象，故象不可拘泥执定。 程颐的《周易程氏传》是王弼《周易注》之后一部以义理方法解易的名著，在这部书中，解释学的方法得到了更为广阔的运用。程颐认为，《周易》是对宇宙万物的摹拟，但所要表达的，不是可用数量摹画的外在相状，而是一种道理。世界是一种道理和法则的宣示，《周易》也是一部道理和法则的宣示。六十四卦是这个总的道理在各卦所代表的特殊境遇中的体现，虽然代表六十四种境遇，但它经过解释，可以代表天下无尽的境遇。在《周易程氏传》中，对于易学、理学的概念和范畴有很多解读，这些解读主要围绕如何重建儒家道德形上学的思想体系，从而服务于“内圣外王”的社会政治理想的实现。在《周易程氏传》中，从道德形上学的“理”，到践履完成它的工夫“诚”，都有一定的诠释，这不仅充分体现了程颐高度推崇、弘扬儒家人伦道德、王道政治理念，而且还为人们从本体到工夫，从明道到行道，提出了一条非常可行的实现“内在超越”之路径。 朱熹在评论程颐《易传》时说：“《易传》明白，无难看。但伊川以天下许多道理散入六十四卦中，若作《易》看，即无意味；唯将来作事看，即字字句句有用处。 ”就是说，《周易程氏传》将《易》来做个载体讲他所见的道理，或者说是借《周易》卦爻发挥他自己的哲学思想。故无一句讲到卜筮，通篇皆在讲事理。朱熹还说：“伊川见得个大道理，却将经来合他这道理，不是解易。……他说求之六经而得，也是于濂溪处见得个大道理，占地位了。 ”这也是说，程颐先熟读六经，尤其于周敦颐处特有颖悟，以此中义理为基础，然后借《周易》发挥所见。不是伊川解释《周易》，而是《周易》解释伊川。程颐的这种易学观，对王夫之影响很大。王夫之以《周易》为道德训诫之书，就是在程颐这一基调之上继续延伸。朱熹不同意程颐以《周易》为言理之书，作《周易本义》，欲恢复《周易》本为卜筮之书，后来的易学家从中发挥出道理这一本来面目，强调《周易》的卜筮性质。王夫之吸取了朱熹的看法，不废卜筮而讲道德训诫，重点放在知得卜筮结果之后君子何以自省，何以接受道德教训而避凶趋吉。 现代中国学术界尤其是哲学史研究领域，《周易》一直被视为占筮书而难登大雅之堂。一方面承认其为传统社会官学典籍，另一方面又弃如蔽履。20世纪60年代末，台湾劳思光在新编《中国哲学史》第一卷中，介绍了《易经》中的‘宇宙秩序’观念”。80年代，《周易》开始为大陆学术界所注意，从中国哲学史研究队伍中分离出专门从事《周易》研究的学术群体，以《周易》流传本及出土《周易》竹书、帛书文本为主，相继出版和发表大量高质量专著、论文；另一方面从逻辑学研究队伍中分离出来的专门从事中国逻辑史研究的学术群体，从逻辑学的角度审视和分析《周易》，相继出版和发表了一些专著和论文，并在21世纪初，将《周易》的逻辑思想作为中国逻辑史的起点，编写入国家级重点教材，由教育部研究生办公室推荐为高校研究生教学用书。
扑克一张红桃九，王牌一张八号单，猜什么生肖号码
要回家还好还好哈
刘谦扑克魔术教学
实际上，这幅牌是有顺序的。 它是按照“黑桃—爱心—梅花—方块”这个顺序排的。 并且，每张牌之间都是差3的。 （例如：黑桃A 之后就是 红心4 接着是 梅花7）表演者在一开始请观众将牌从中随意一处切开牌，把切开的那上面半叠交给表演者，表演者请观众记住那叠牌拿掉后，下半叠最上面的那张牌。 与此同时，表演者偷看自己手上那半叠牌最下面的那张（观众切开的那叠牌）。最后呢，你就能凭着你所记住的最下面那张牌猜出对方选的那张牌了。 参考[
