张其成讲周易管理
谁看周易能说说周易讲什么
《周易》是中国古代研究、占测宇宙万物变易规律的典籍，包括《易本经》和《易传》两大部分。文字古奥，蕴义精深。 关于“周”的解释 东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。《左传》多处明确提及《周易》，如《左传·庄公二十二年》记“周史有以《周易》见陈侯者”的记载；《左传·襄公九年》有著名的穆姜用《周易》解随卦，提出了元亨利贞“四德说”的例证；《左传·昭公元年》有“在《周易》，女惑男、风落山谓之蛊”的说法。 关于“易”的解释 1．易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。 2．必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 3．日月为易，象征阴阳，揭示阴阳循环交替之理。 4．日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。 5．易是占卜之名。 6．变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。 7．交易，亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 8．易即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美、日新又新。 9.易是由双手拿小石子（原始衍数工具）互换的意思，甲骨文易字是双手与小石子互易的象形，周的本意是地上画的地图，周易本义则是在地图中摆上小石子，双手拿小石子互换变易来进行数理衍算的名称。在伏羲生地的甘肃西和县仇池山周边地域还能见到，俗名叫“走游罡”。地图中放的石子叫“游子”，手中的石子叫“握子”。在具茨山岩画中就有与走游罡完全相同的地图刻画符号。在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法；《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》，三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书。东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也；变易二也；不易三也。”【按《易纬·乾凿度》卷上开篇说：“易者，易也，变易也，不易也，管三成为道德苞籥。”】这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是：1.顺乎自然的，表现出易和简两种性质；2.时时在变易之中；3.又保持一种恒常（易）。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。《连山》、《归藏》和《周易》，其实是对“走游罡”方法在不同朝代的叫法，夏朝叫“连山（山通三)",是指把三方的掌上石子数连起来。“归藏”的‘归’是指把三人展在一块的手掌上的石子数加起来，‘藏’是指把石子藏在身后双手互易暗握藏，握定后同时展出把三只手掌上的数又归起来，如此重复。“周易”的‘周’是地上画的图形义，名叫“罡”。‘易’是双手暗握互易。《周礼·春官·大卜》“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易”。‘掌’是手掌，‘三’是三人各拿三个小石子，‘易’就是双手互换，‘掌三易’它就是指“走游罡”。三人各三个石子握的变化为：“可握空，可握一石子，可握二石子，可握三石子”三人掌三的变化总数是六十四组，即六十四卦的三才定位数组，《周易.说卦》“兼三才而两之故易六画而成卦”。 10.易还有一个意思鲜为人知，易：太易，浑沦者，万物浑沦而未相离，视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形状，易变而为一，一变为二，二变而为七，七变而为九，九变者究也，乃复变而为一。 总之，《周易》名称内涵丰富，与《周易》作为弥纶天地之学实为相配。 大哲学家黑格尔的哲学也“离中国不远”。“尤甚使人惊异的，是《大学》之三纲领、八条目，竟与《精神现象学》的阶段行程处处相合”。黑格尔的辩证法就来自我国古老的《易经》，可惜他建立的是个封闭的体系，正如1961年李景春先生质疑冯友兰先生时所说的：“《周易》绝不是有如黑格尔所建立的封闭的体系，它是开放的体系，是开放的辩证法宇宙论。”
周易取名 张（姓）成 （辈） 男
张宸端，99分宸：一生清雅荣贵，温和贤能，中年成功隆昌，环境良好。端：英敏多才，智勇双全，清雅荣贵，中年吉祥，环境良好。 朋友，在这提供一个参考。 不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 《取名必读》： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。 三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
国学与管理的课程哪位专家讲得好？
乾泉教授，国学与管理学者，投资银行专家、创业导师，担任（人社部、中企联）国家知识更新工程“国学与和谐企业文化建设”课题组负责人，（中国高科技产业化研究会主办）中国企业科学发展大会秘书长、中国企业家投融资俱乐部执行主任，（中国企业家协会、中国企业报社）中国企业研究院专家委员会秘书长兼副院长，（教育部中国智慧工程研究会）中华国学教育工程秘书长，（文化部）中国东方文化研究会原副会长、中华东方文化书院执行主任，（中国社科院）中国市场学会文化创意产业专家委员会副主任、中华国学与文化创意产业联盟秘书长，北京城市发展研究院专家委员会委员、研究员。 1、国学与科学发展观实践 2、国学塑造中国企业的高效执行力 3、国学促进中小企业快速成长 4、国学与企业人力资源管理创新 5、国学核心价值与企业文化价值创新 6、易经国学与传统风水文化 7、易经中医体质诊别和全息健康养生 8、儒家文化与企业组织变革 9、老子《道德经》与人生智慧 10、《阴符经》、《阴阳五行》与全息管理 11、《鬼谷子》与企业营销创新战略 12、《易经》财富智慧与创业管理：企业家精神、行为与社会责任 13、易经与中国企业创新管理：中国企业如何应对全球金融危机 14、国学与重塑企业和谐团队文化：如何塑造软实力应对金融危机 15、国学与构建东方管理哲学：如何创立高尚的企业和企业和企业文化 16、东方管理哲学与中国企业创新管理实践 17、国学与企业家全息战略创新思维 18、 什么是国学，如何学国学？ 中国企业国学院计划暨和谐企业文化建设EDP项目 随着全球化竞争的加剧和后经济危及时代的来临，越来越重视从中国优秀传统文化中寻找对策，从中华国学汲取灵感，重塑企业价值和信仰。很多优秀企业，主张东西管理文化的融合，纷纷在原来商学院课程基础上，积极引入国学东方管理哲学，以塑造企业信仰和价值为核心，以服务企业战略与核心能力为目标，创新企业商学院和人力资源管理机制，建立以全员终身学习为目标的团队学习培训体系。因此，企业管理培训引入国学教育，逐渐成为中外优秀企业开展员工素质教育和提升团队决策水平、领导力和执行力培训的前沿课程。 《中国企业国学院计划》在国家知识更新工程国学与和谐企业文化建设项目基础上，根据中国企业的管理现状和升级需求，通过缜密、科学、系统的企业国学院课程设计，合理的教学规划，开放的教学模式，及时研究、跟踪和吸收中外管理学、管理哲学和人力资源最新研究成果，积极满足和适应企业团队在市场创新、制度创新、商业创新、服务创新、技术和产品创新在人才素质培训方面的战略需求。 《中国企业国学院计划》协助企业，通过认真研究、诊断和总结企业发展历程，积极建立创新学习型组织及其团队，将中国优秀传统文化的核心价值，积极融入和谐企业文化建设，培育企业自主创新与核心竞争能力，推动从“中国制造”到“中国创造”的家战略，塑造企业软实力，使得企业从小到大，从大到强，从低端产业向高端产业积极转型，形成以出口导向为主向国内外两个市场全面拓展的新格局，使得企业能够普遍实现科学可持续发展。 一、指导单位 国家人力资源和社会保障部 中国企业联合会 中国企业家协会 中国高科技产业化研究会 中国商业企业管理协会 中国管理科学研究院 二、发起主办 （国家教育部）中国智慧工程研究会 （国家文化部）中华社会文化发展基金会 （国家人社部）国家知识更新工程国学与企业文化课题组 （中国社科院）中国市场学会文化创意产业专家委员会 中国企业科学发展大会 中华国学教育工程专家委员会 中华国学教育网 三、承办单位 中国商学院联盟企业国学院 中华国学教育工程专家委员会 乾泉国学文化书院 四、协办单位 中华东方文化书院 国家博物馆国宝研究院 中华文化促进会旅游文化研究中心 中国管理科学研究院区域发展研究所 北京中关村软件产业协会 五、学术支持 国务院发展研究中心东方公共管理研究中心 中国社会科学院人文思想研究中心 国际易经联合会国际交流中心 清华大学新经济与新产业研究中心 北京大学政府管理与产业发展研究院 中国人民大学管理哲学研究中心 六、服务宗旨 中国经济的崛起，不足以支撑我们的大国地位；只有中华文化的崛起，中国才能算得上是强国。而这些，是建立在对自己本民族文化认同，和重拾文化自信的基础上的。 为配合国家全面实施《中长期人才发展规划纲要》和《教育规划纲要》，认真贯彻胡锦涛总书记在全国教育工作会议上讲话上的讲话精神，坚持继承和创新相结合，通过在继承国学人文价值和传统智慧的基础上，积极提升企业全员人文素养、创新素质和团队创业能力，增强全员社会责任意识、忠诚度和高效执行力，切实转变发展方式，全面提升企业技术创新、集约创新、知识创新、制度创新、市场创新、服务创新、管理创新，夯实发展质量。 七、主要特色 中国商学院联盟、中国企业国学院和中华国学教育工程，倡导在传统企业商学院理念的基础上，以中国优秀传统文化的价值体系为框架，积极主张国学教育现代化，从中国古代书院教育和现代教育、职业教育、创业教育中，积极吸取其各自的优秀教育思想和教育模式，互动参与、主动学习，知行合一，体验学习，快乐学习；做到一下八大结合，为企业商学院和企业国学院管理培训，提供系列专家顾问咨询服务： 7.1 将企业员工国学教育培训与爱国教育、人格教育、品德教育、人文素质教育和企业价值观教育相结合； 7.2 将企业员工国学教育培训与职业能力教育、创业教育、社会责任教育和员工职业生涯规划相结合； 7.3 将企业员工国学教育培训与企业提升员工素质、管理水平提升和人力资源资本化战略相结合； 7.4 将企业员工国学教育培训与企业有组织的职业生涯规划、职业与岗位责任管理和企业团队建设相结合； 7.5 将企业员工国学教育培训与建设和谐企业文化和培育企业团队忠诚度、高效执行力相结合； 7.6 将企业员工国学教育培训与中外企业管理最新研究成果和企业创新管理实践需要相结合； 7.7 将企业员工国学教育培训与企业发展战略和产业升级、管理升级对人才素质、职业能力的需求相结合； 7.8 将企业员工国学教育培训与企业技术创新、市场创新、产品创新、服务创新和品牌创新相结合。 八、合作方式 8.1 按要求提供企业管理干部和骨干员工内训课程； 8.2 提供企业人力资源开发与培训管理系统战略咨询； 8.3 帮助企业（商学院）设立“企业国学院”，并培训相应的师资团队； 8.4 接受企业派员参加集中培训或轮训； 8.5 结合企业团队需要，对原来的人力资源管理、培训，进行诊断咨询，提供HR管理升级服务。 九、基础课程 01模块：《周易》、《内经》等经典导读 02模块：易经国学流变与中国管理哲学 03模块：《道德经》、《阴符经》、《庄子》等经典导读 04模块：老庄道家思想与企业管理 05模块：《金刚经》、《心经》、《坛经》、《墨子》经典导读 06模块：佛学、禅修、墨学与团队企业文化 07模块：《韩非子》、《商君书》法家经典导读 08模块：法家权变思想与组织制度设计 09模块：《孙子兵法》、《六韬》、《三略》兵家经典导读 10模块：兵家思想与现代运营战略 11模块：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书导读 12模块：《 诗经 》《 尚书 》《 礼记 》《春秋左传》经典导读 13模块：儒家文化精神、儒商与组织变革创新 14模块：《鬼谷子》、《战国策》、《史记》经典导读 15模块：纵横家思想与中国企业市场创新 16模块：《公孙龙子》、王阳明《传习录》、顾炎武《日知录》导读 17模块：名家、心学、实学思想与企业价值再造 18模块：《管子》、《吕氏春秋》、《山海经》、《淮南子》导读 19模块：农家、杂家思想与企业资本结构优化 20模块：武术：太极、吐纳、五禽戏、八段锦、易筋经、形意拳 21模块：国学与中医养生、风水文化和文化创意产业开发 22模块：企业家人文修养（上）：琴棋书画剑诗香茶酒花文化 23模块：企业家人文修养（下）：中国古代艺术品鉴赏与收藏 24模块、国学驻颜与养生等专题研讨 十、核心课程大纲 10.1．易学文明与中国管理哲学的起源 伏羲、黄帝、大禹、文王的智慧 易经哲学----结构能力法则 中国哲学方法与人生智慧...... 中国传统文化的结构与人文修养...... 成功职业素质与个人能力结构模型...... 自然哲学思维与社会伦理的自觉进化...... 管理素质与团队能力结构模型 全息思维与和谐企业文化建构方略 10.2．道家思想与企业战略管理文化 道家的历史人物与思想体系 道家自然哲学与阴阳五行的秘密 时空的昭示----目标战略法则 我们要向何处去 我们该选择怎样的生存之路 人法地，地法天，天法道，道法自然 成功职业生涯规划方略 和谐企业团队的目标与文化基因 全息生命组织的基因与变革战略 企业团队有组织的职业生涯规划 10.3. 佛墨哲学与和谐企业文化价值体系 墨子的思想价值体系 佛学人物及其思想价值体系 江河的昭示----情感伦理法则 如何创造我们的世界 墨子的兼爱非攻、尚同思维与尚贤智慧 佛学的慈悲大爱、因果逻辑与人文关怀 禅宗与如何净化我们的心灵 和谐团队的价值认同与情商管理 建设和谐企业文化的核心价值体系 10.4. 法家权变思想与重建和谐文化制度体系 法家的历史人物与思想体系 阳光的昭示----激励权变法则 法、术、势与权变思想 法家思想与企业和谐制度文化建设 激励是生命的本能 我们追求自由与平等 如何赋予制度以尊严 和谐企业文化下的管理机制与制度控制 企业和谐激励文化与创新管理机制 毅力、意志力、自由意志与人生激励 10.5. 兵家思想与现代企业经营谋略 兵家的历史人物与思想体系 谋定而后动的兵家思想与经营谋略 不战而屈人之兵的现代企业商业智慧 雷电的昭示----效率模式法则 时间是生命的指针与坐标 如何不战而屈人之兵 行为决定我们的价值成就与效率 成功商业模式变革与创新 企业和谐效率文化与商业模式创新 10.6. 儒家文化、儒商精神与企业组织创新 孔子、孟子、荀子的智慧与儒学的核心价值 中国历史上的商帮与儒商文化传统 风云的昭示----组织秩序法则 仁义礼智信的组织伦理价值 有秩序的组织团队是成功的基础 性善礼乐的教化修炼使团队更有力量 儒家思想与团队管理 企业组织文化创新与目标绩效管理 人格、气质、胸怀与个人魅力...... 10.7. 鬼谷子、中国企业市场创新与营销战略 纵横家的历史人物与思想体系 纵横捭阖与上善若水 鬼谷子的纵横智慧与商业联盟 弱水的昭示--竞争生存法则 纵横捭合的参五不失之道 环境是决定事物生存发展的前提 能否适应环境是生存竞争的根本 市场目标定位与营销战略定位 市场创新文化与企业营销战略管理 义利和谐与市场营销竞争战略...... 10.8. 名家、实学思想与企业品牌创新 惠施和公孙龙等名家人物与思想体系 大山的昭示----理性价值法则 名家思想与姓名文化的时代价值 名实相符是科学与理性的基础 西游记、三国演义与企业人本管理 真理是不断地反思与塑造个性价值 品牌法则与企业的技术、质量、细节 技术创新文化与知识管理 学习型组织建构与全员创新 学习创新、知识创新与价值创新 10.9. 企业核心能力、资本运营与资源禀赋 管子、吕氏春秋中的上农与杂家思想 大地的昭示----资源禀赋法则 农杂、能力与道德的博弈 资源不在于占有而在于如何支配 资本化水平与其结构、运营决定企业核心竞争能力 能力的大小与结构优劣取决于道德禀赋的修为 资本运营创新与塑造企业核心能力 股东文化与企业人力资源资本化 牝马利贞与人的奉献精神...... 中国企业知识资本、人力资本与能力资本化战略. 十一、国学重塑领导力与高效团队课程 11.1 国学与科学发展观实践 11.2 国学塑造企业团队高效执行力 11.3 国学促进中小企业快速成长 11.4 国学与企业人力资源管理创新 11.5 国学核心价值与企业文化创新 11.6 易经国学与传统风水文化 11.7 易经中医体质诊别和全息健康养生 11.8 儒家文化与企业组织变革 11.9 老子《道德经》与人生智慧 11.10 《阴符经》、《阴阳五行》与全息管理 11.11 《鬼谷子》与企业营销创新战略 11.12 《易经》智慧与创业管理和企业家精神 11.13 易经与中国企业创新管理 11.14 国学与重塑企业和谐团队文化价值 11.15 国学与构建创立高尚企业精神 11.16 东方管理哲学与中国企业创新管理实践 11.17 国学与企业家全息战略创新思维 11.18 学国学重塑领导力和职业能力 11.19 《弟子规》解析与企业团队再造 11.20 西游记、三国演义与团队管理 十二、国学养生课程 国学中医是国学的结晶。大医医国，上医养心，中医治未病，小医驻颜养生。国学中医文化历经数千年，蕴含着中华民族丰富的驻颜、健康养生智慧，系统研修学习国学养生知识，有利于愉悦身心，增强免疫力，消除疲劳，加强健康管理，摆脱亚健康，自然减肥，抗皱养颜，延缓衰老，延年益寿。 为满足全国企事业单位开展和谐企业文化建设的迫切需求，配合企业员工的健康教育培训，提升企业社会责任，注重企业人文关怀和人性化管理，培育我们与有关权威机构合作，精心组织权威专家，经过数年努力，专门研究开发了相关主题的国学养生系列特色课程。 12.1 易经国学养生 12.2 阴阳五行养生 12.3 中医驻颜养生 12.4 中医体质养生 12.5 黄帝内经养生 12.6 经络驻颜养生 12.7 刮痧按摩养生 12.8 针灸按摩养生 12.9 道教文化养生 12.10 太极武术养生 12.11 女性内丹养生 12.12 药膳食疗养生 12.13 佛学禅修养生 12.14 藏秘医学养生 12.15 传统音乐养生 12.16 书法绘画养生 12.17 驻颜塑身养生 12.18 民族保健养生
王成海周易预测网有没有在线论坛？算卦免费吗？
王成海周易预测网最近作了改版，增加了一个G的租用空间，可以在线发帖，免费算卦。
秦贵森老师的《周易科学探索》中！是怎么讲两仪生四象,四象生八卦的呢?
《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。” “两仪”指“阴阳”。 1.《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～，～～出阴阳。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。” 2.借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又安乐公主承两仪之泽，履福禄之基，指 南山 以锡年，仰北辰而永庇。” 3.指阴阳、男女。 鲁迅《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。” “四象”指“东方之神青龙；西方之神白虎；南方之神朱雀；北方之神玄武（龟蛇合体）”。也并指“天地”。
张鹤舰周易五行视讯张老师随便给人批八字吗？
出生地点。。。
中央电视台几年前有一个纪录片，是关于道教的，里面内容有参讲同契，周易，罗生殿，丹道等等！有看过的吗
没有实践经验 别乱看道家的东西 会坏死的 最好好好生活 道家 一本道德经 一本庄子足够了 另外列子也挺好
段建业讲盲人对墓库理解非常透彻，盲派从99年之后已经非常成熟了，盲人算命是没有作功这一词
人生总是在苦恼中循环往复，挣扎不出；得不到的想得到，得到了又怕失去，总觉得别人得到的比自己得到的多。我们每个人都在挣扎中撰写自己的人生。人生这本书，你愿意也好，不愿意也好，都要非写不可，非读不可，而且是非要写好，读好不可的。
健康管理公司起名
健康空间，健康天地，健康梦幻，健康。。。。。。
求有爱搞笑外号 名字张磊成 谢谢
这名字很像我的一个同学，他外号叫刀疤
