完全是通过一种或者多种物件就可以进行占卜的,但是因为蓍草这个东西比较直,表皮粗糙,不易掉落,而且好数,所以都用蓍草
起卦方法:1预测工具,三枚相同的硬币(人民币1元、5角)均可。有国徽的一面为阳,叫做“背”,无国徽的一面为阴,叫做“面”。 2起卦时把三枚硬币放于手中,两手合住,紧扣硬币,意念集中在求测之事,默想一分钟左右,使硬币和占测者产生感应,然后手捧硬币摇晃几下,撒在干净的桌上或地上,共摇六次,并记下每次卦象,注意记卦时必须从下往上记,若出现一个“背”记作—— 若出现两个“背”记作――,若出现三个“背”记作—— o,这叫“阳动”,若没有“背”记作――x,这叫“阴动”。例如: 第六次 两个背 记作―― 第五次 三个背 记作——o 第四次 没有背 记作――x 第三次 一个背 记作—— 第二次 两个背 ―― 第一次 两个背 ―― 当硬币撒在桌上时,只看有几个“背”,不看其他,避免出错。 *装卦方法:把卦象取好以后,就要进行装卦,所谓装卦就是把地支纳入卦爻中,一个复卦是由上下卦组成的,也可以把上面的称为外卦,把下面的称为内卦。 *判定格局:根据实践把卦分成四种格局,一强卦、二弱卦、三从强卦、四从弱卦。 一强卦:起卦时的月令不受两次制约的情况下,卦宫五行得月令的生扶,同时年支和日辰至少有一项克、泄卦宫五行者判为强卦。 二弱卦:卦宫五行不得月令生扶,年支或月支至少有一项生扶卦宫五行者为弱卦。 三从强卦:卦宫五行在月令、年支、日辰三者中都得生扶为从强卦。 四从弱卦:卦宫五行在月令、年支、日辰三者中都不得生扶为从弱卦。 *预测实例:乙丑年丁亥月乙丑日 戌亥空,某男问此次相亲能成否? 雷泽归妹 雷天大壮 父母戌――应 父母戌―― 兄弟申―― 兄弟申―― 官鬼午—— 官鬼午—— 父母丑――x 世 父母辰—— 妻财卯—— 妻财寅—— 官鬼巳—— 子孙子—— 断曰:归妹卦为兑宫卦,卦宫五行属金,因月令两次受制,为强卦。二爻卯木为喜神,卯木在兑宫中弱,又被世爻耗,初爻泄不吉,故不成。 *变通的应用:“变通”是断易的重要的关键。一个善卜
谦卦变爻为蛊卦 蛊卦 元亨,利涉大川;先甲三日,后甲三日。 蛊卦六爻,除了上九爻其他都是关于父母的爻,都是被父母蛊惑之意,这个卦卦辞没有什么 太明显的意思,不过六爻里面却是有4爻关于父亲的蛊惑,一爻关于母亲的蛊惑,如果题主 没有明确指定某爻,那么我如果是算命我就会说,题主应该年岁已高所以被父亲催婚,母亲 有时候还会附和父亲,家里做主的是父亲,先甲三日,后甲三日。表示题主要有进有退,进 退有据,进退有据才会如你所愿。
卦象安静,不动之象,好事情,平稳。
这个问题确实困扰了不少人:阴阳的划分是这样的,简单的为阳,复杂的为阴。比如一个铜板或铁板,一面有字或者花,一面如果是空白,那么空白的为阳,有字或者花的为阴,这和乾坤二卦有着密切的关系。另外说说乾隆通宝,一面是乾隆通宝,一面是满文,满文的为阳,有汉字的为阴。再说说现在的硬币,无论是一元的,五角的,还是一角的,有一元的(也就是说的正面)为阴,有国徽或菊花的(也就是说的反面)为阳。 接着讲讲老阴老阳,少阴少阳。三个硬币,一个正面(阴),两个反面(阳)(阳),这样的组合是少阴,因为以少的为尊。三个硬币,一个反面(阳),两个正面(阴)(阴),这样的组合叫少阳。三个硬币,三个反面(阳)(阳)(阳),这样的组合叫老阳,因为都是阳。三个硬币,三个正面(阴)(阴)(阴),这样的组合叫老阴,因为都是阴。
周易有没告诉你命数是可以改的?三分天注定,七分靠打拼不试试你又怎么知道自己会失败呢?
你占的第一卦为坤宫《坤为地》卦,世爻六爻酉金子孙持世,旬空,你生性乐观,但遇事心不安宁。应爻卯木官星1出空之日,现在是甲戌旬(申\酉旬空),2,本月阴历廿五是己卯日,可冲世爻旬空,谓之冲空填实。应爻为对方,指你测的对象女方,在你家的东边,身材比较瘦,成于戊戍年或本年戍月。2,世爻旬空,无成之象。二,第二卦为巽宫《山风蛊》卦,你坐三爻酉金官持世,应爻座六爻寅木兄弟,还是世空,得出空之日,现在是辰月丁丑日,还是到卯日冲空填实之日,这卦女方直廋,还是在家的东北方,立冬可成,
《易经》的卦象指卦的图像,由阳爻“-”和阴爻“--”两种爻象,按每卦六画排列组合而成,共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上,用初、二、三、四、五、上表示位序,阳爻称九,阴爻称六,爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞,系于卦象之下,解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条,爻辞三百八十四条,加上乾卦“用九”,坤卦“用六”,总称为筮辞,共四百五十条。 六十四个卦象的排列顺序,现传有两种本子:一是通行的《周易》本,分上下经,上经始于乾卦,次为坤卦,下经终于未济卦;二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本,首卦为乾,次卦为否,终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类;一是讲自然现象的变化,用来比拟人事;二是讲人事的得失;三是判断吉凶的辞句。据研究,卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。 《易经》虽属占卦书,但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如,它承认事物存在着对立面,六十四卦由三十二个对立卦组成,其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象,它还承认对立事物的互相转化。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽,因而在中国哲学史上占有重要地位。 战国后期,对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问,一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来,汇成《五传》。至汉代,经学兴起,其中关于《周易》经传的解释,称为易学。易学源远流长,历时2000余年,形成了许多流派,如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家,依据《周易》经传提供的思想资料,建立起自己的哲学体系。 《易经》的版本,流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏,亦称《周易正义》,收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》,为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》,抄写于汉文帝初年,与传世各家《易》本均不同,是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特色者有:唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。 儒家重要经典之一。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻(),把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽。八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦;下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变。 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍,它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体,是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有......余下全文>>
缘主是要合婚吗
你排卦出来呀