周易梅花术

  • 梅花易术有传人没

      邵夫子是梅花易数第39代传人

  • 梅花易术如何看风水

      梅花易数术看风水,那是一种八卦象数风水术,它与传统的峦头派等等的风水术有很大的不同,是自成休系的。主它要是利用后天八卦方位与实际物象之间的联系判断吉凶的,以八卦方位与在该方位上的实际物象分别确定体用,然后根据体用关系判断吉凶。比如西方为金,为兑卦,那在西边如果有火形的东西则不吉,如是属金的东西或属土的东西则是好的。   当然具体如何起卦判断那不是一二句话能说的清楚的,你得先学习梅花易数及八卦等基本知识然后才有可能学会运用梅花易术来看风水。     祝你学有所成!

  • 地占术梅花易术哪个准些?

      信哪个哪个准

  • 五行之术

      霹雳火为纳音 火 破执位 的破为12神之一 (建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭俗称12值位) 破日:指破裂,冲破的含义。忌办一切喜凶事,刑破日就是指此日而说   这个和你名字无关

  • 风水术的源头

      具有系统的理论和完整的技术形式的风水术出现稍晚,但其源头却可追溯到遥远的原始社会。一方面,当时人们沉浸在万物有灵的观念中,对地形也感到惊奇,认为地形为某种神灵化身或具有灵性;另一方面,当时人类已选择某些洞穴居住,并为死者选择葬地,这种选择活动可以称为相地。这两方面合在一起,可以说是风水之滥觞。随着社会进步和农业的发展,人们逐步定居下来。《墨子·辞过》说:古之民未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处。可见这时人类对居住环境的选择已进了一步,已不再依靠天然的洞穴,而是选择山丘挖穴而居,大约如今日陕北之窑洞。再往后来,人为已掌握了建造房屋的技术,便离开洞穴,架屋而住。从大量的考古发掘来看,早在四五千年前,人类已不是漫无目的地择地架屋,房址大多是距离河流较近的、有一定坡度的、土质干燥坚实的台阶地,且房屋大多坐北朝南。背坡临水、子午向,这些原始人就已坚持的造房原则,后来构成风水术的最基本的理论。 风水认为体量高大的建筑物如塔、阁、殿等的设置能弥补地形的缺陷,使城市、村镇所在的气、势都能得到改善而使一方之人化凶为吉。例如:明正德年间(1506~1521年)江西瑞州知府邝潘认为瑞州人才众多而登科第者少,原因是风水不佳。他亲自踏勘地形后发现原来是府学的格局有问题:府学前面西有府城西城门耸立于旁,东侧却虚无一物,造成左右不平衡;府学后面又受到粮仓的挤压,后地不宽宏。于是下令迁走仓库,在府学东侧建造一座楼阁名为进贤楼。他和同僚们商议后认为府学正南无“具瞻”(对景),不利文运昌盛,而且府学正对南郊的石鼓岭,山形平秃,致使文士“多晦”,不能飞黄腾达,因而决定在岭上建造一座十几层高耸入云的文峰塔。他还听说瑞州有三公(太傅、太师、太保,明代最高官品)与状元之广谶,就下令把市河和锦河开挖联通。这是一个为改善城市风水而大兴土木的典型实例。类似的用文峰塔、文昌阁等建筑来改变城市风水的做法几乎到处都可看到,山西大同在府学前方城墙上建造的一座文峰塔就是其中一例。 风水学,古往今来,任凭其名称如何变化,诸如堪舆学、青乌术、青鸟术、青囊术、古代建筑规划设计理论、人文地理学、人生地理学、宇宙气场养生学等等,其核心内容仍然是“风”、“水”二字。如果不把此二字理解透彻,深刻把握其内在本质,就可能会把它误解为封建迷信。也就不能说是真的懂“风水”。因此,要研究风水学,尤其是阳宅风水学,首先就必须搞清风水二字的深刻内涵。其实,它是利用自然界人们常见的两类事物,来隐喻比附其深刻的“场”的内涵。如不彻悟,很可能使人见“风”(自然界之风)即谓之“风”(风水中动变气场之风),见“水”(自然界之水)即谓之“水”(风水中静定气场之水),混淆了人们的视听。也给风水学蒙上了一层神秘的面纱。这是典型的东方神秘文化的特点。因此,风水,不能纯依自然界之可见的风与水来理解,实有其深刻的内涵。所谓的“风”,乃指宇宙能量(或曰宇宙真气、宇宙气场、天场);所谓的“水”,则指地球气场(此气场属地面格局气场,又曰八卦气场,是不同八卦方位之空间,物质之间相互对待、相互感应之气场,人体先天气场及其各类感应也服从此规律,它与地磁场并不相同,或不全相同)。 风,动变气场。又称天场,是宇宙强行加持于地面格局的影响力,如九星临宫,是有规律地在旋转变换的。(天场之五行归类后,依北斗七星或云九星为影子代表,即相当于宇宙能量之缩影。笔者在《宅居布置学》中曾引证,北斗远古时期,确实为九颗星星,后有两颗漂移此座,但其残留气场仍然有作用,只是较弱罢了,这就是左辅、右粥之由来)。风→动变宇宙气场→九星(主体缩影为北斗七星)能量向地面的辐射。风......余下全文>>

  • 算命的书籍都是根据周易演变的么?比如现在的麻衣神相,摸骨,六柱,梅花

      有关联,但不能说演变。山医命相卜五家分立,各有宗脉。周易依时空人物之变排演卦象,为卜字脉;四柱命理为干支五行体系所推演,为命字脉;面相摸骨以一身为本,为相法体系;五家皆不离阴阳之道,亦有兼用卦象者,如八字卦、手相卦等,故皆与周易有关联。至于梅花易数,与周易关系最为切近,以其本即是以卦卜事也,但占卜之法不同于古法耳。

  • 术字五行属什么

      术(术)   民俗五行:木 音律五行:金 姓名学笔画:11 简体笔画:05 拼音:shù

  • 鬼谷子算命术的诗句

      贵人。兄弟姊妹分开生活。名利客。一次婚姻。孩子是晚运。   收成打错了。

  • 内固定术的禁忌症

      1.对粉碎性骨折,内固定不能有效地保持复位,手术又能损害骨折块血运,一般多不作切开复位、内固定。但关节内粉碎性骨折和长骨蝶形骨折复位后不能保持位置者,应施行内固定。2.开放性骨折超过12小时,或虽在12小时以内,但污染较严重者。3.骨折区有急性感染者。

  • 梅花的花语是什么?有秋天的梅花吗?

      蜡梅 Chimonanthus praecox     为蜡梅科蜡梅属之落叶灌木。原产於中国中部。株高约2~4公尺,树皮具椭形的皮孔。每逢12月至翌年2月左右,於小枝上开满了花径约2公分、具强烈芳香的花朵。内侧的小型花瓣呈暗紫色,最外侧为鳞片状花瓣。据说蜡梅之名,是因花瓣的颜色类似蜜蜡,又於腊月(12月)绽放,且状似梅花而得名。品种有花朵全部呈黄色的素心蜡梅,及花瓣宽广、大型之大花蜡梅等,是个很常见的梅花种类,中国自其花朵萃取香料。花语为“哀愁悲怀的慈爱心”。     黄梅 Jasminum nudiflorum     为木犀科素馨属的落叶灌木。原产地为中国,分布於山东、河南至四川、云南等地区,呈藤蔓状的茎干朝下方延伸,一旦接触地面便长出须根。中国名为迎春花,早春时期於叶片萌芽前即开满鲜黄色花朵。筒状花,花径约2~2.5公分,前端6裂,有的花朵呈重瓣,无香味。因花期与梅花相同,花形也状似梅花,故名为黄梅。性喜日照良好、排水性佳之土壤。花语为“希望”。