关于周易八卦文化的书

  • 周易文化的影响

      《周易》是我国最古老的文化典籍之一,向来列为“五经”之首。三千多年来,它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒,在东方各国有其广泛影响,在西方世界也日益受到重视。近年来,无论国内国外,都掀起学习《周易》的热潮。一部古代文化典籍有如此持久的魁力,在世界文化史上可谓绝无仅有。但是,社会上对《周易》的价值,认识很不一致,有加以澄清之必要。   《周易》是古代经邦济世的宝贵经典   汉代以来,《易经》就被列入“五经”,它对古代政治思想的发展,发挥了重要作用。历代明君贤相、志士仁人无不认真研读,从中汲取治理国家、安定社会、发展经济、提高道德思想水平的原理原则。   《周易》分为《易经》和《易传》两部分。《易经》只有几千字,传说是周文王 所作,《易传》有两万多字,传说是孔子写成的。实际上经与传不一定是文王和孔子亲自写的,它代表了上古贤哲的社会政治思想,其中包含着民主性的精华,对后代政治思想、管理思想多有启发。《周易》十分强调国家的统一,反对分散割据。在这一思想指导下,中国几千年来保持一统山河,各民族团结和睦。《周易》提倡“万国咸宁”,中国从来主张天下一家,同领邦友好相处。《周易》主张发展农业,安定人民生活;国家要节约开支,“节以制度,不伤财,不害民”;发展手工业,使物产丰富,方便群众,“备物致用,立成器,为天下利”;还要发展商业,促成物资交流,满足人民生产生活需要,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。《周易》有浓厚的民本思想,要求君主时时注意“聚人”、“安民”,如果人民离散,无安士之心,社会就不会稳定。它教导历代仁人志士“与民同患”,把人民的忧患放在心头。《周易》也重法治,主张“明罚清而民服”,不纵容违法者,不枉罚无辜;执法公平,赏罚严明。一切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则。中华民族富有革新精神,每到历史发展的危急时刻,总有仁人志士奋起进行政治经济革新运动,这也同《周易》思想哺育分不开,《周易》最早提出“革命”主张,“天地革而四时成。汤、武革命,顺乎天而应乎人。”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别,但它主张,“革命”事业,必须“顺乎天而应乎人”,即符合历史发展的客观规律,适应人民的利益和愿望才是可取的。《周易》告诫人们:“穷则变,变则通,通则久”,事物发展到极点就会引起变化,变化了就会畅通,畅通才能持久。过时的方针政策、规章制度要及时修改,“损益盈虚,与时偕行”。当去掉的就去掉,当实行的就实行,“时止则止,时行则行”。《周易》教育后代人要有忧患意识,不可满足现状,存在麻痹思想:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”《周易》提出的许多主张,都是从统一国家、安定社会、发展经济的政治目的出发的。不少思想原则对今天仍有一定借鉴意义。   《周易》是充满辩证智慧的哲学著作   在大学哲学的课堂上,自建国以来,年年都在讲《周易》。北京大学教授冯友兰先生说,《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”。德国哲学家黑格尔称赞道:“《易经》代表了中国人的智慧”。《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想。《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”。《周易》的“易”字,主要是变化的意思,它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书,是古代辩证法思想最重要的源泉,它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴,“立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义”。天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方,“阴阳接而变化起”,“刚柔相推而生变化”,一切事物无不处在不断运动变化过程中,整个宇宙是奔流不息,生生无究地变化着,没有一刻停止;更重要的是《周易》指出:宇宙万物的无穷变化的根源,不是来自世界的外部,不是靠超自然的神灵主宰,而是在事物的内部,在其固有的一阴一阳的矛盾性,这就是事物变化的内在动因。   《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观,它对世界万物的变化,从来持积极肯定态度,指出:“天地之大德曰生”,“盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易。”《周易》认为,整个宇宙不是静止不变的,而是生生日新的“大化”之流。同这种生生不息的宇宙观相适应,《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学,指导人们的政治实践活动。它认为人在自然、社会的变化面前,不是无所作为的,恰恰相反,应当发挥人在改造自然、改造社会过程中的主体能动作用。在客观事物的变化中,不可墨守成规,因循旧章,“不可为典要,唯变所适”。《周易》强调“见几而作”,即要求人们处事接物要善于观察动向,看准兆头,把握最有利的时机,采取最敢行动,“君子见几而作,不俟终日。《周易》告诫人们凡事不可过分,“损而不已必益”,“益而不已必决”,要时刻想到“物极必反”的原则,防止“亢龙有悔”的局势。“亢之为言也,知进而不知退,知得而不知丧,知存而不知亡”。“

  • 求一本,风水五行八卦入门的书藉,周易一类的书内容太深请不要推,谢谢!

      这种情况我倒是听说很多,大概是房屋修建改造时主人和工人之间意见产生了分歧,导致工人心生不满而在房梁或者屋顶做了手脚,以至后来居住在里面的人不太顺利。所以一般在新屋落好时主人家要盛情款待工人,然后在新屋前要说类似房屋居住者以后四通八达等等之类的吉利话。不过这种情况在现在到倒是比较少了,但也不排除,可以去向懂易经文化之类的老师请教一下,或找懂这方面的老师帮你具体的看看。不是专业人士的话,很多相关的书籍也不太容易看得明白。

  • 周易八卦解灾看什么书

      有一本书叫《桃花阵》的,是专门用来解灾避难的。

  • 中国当代易学文化大辞典是什么书,有那几卷

      蔡易升大名收录于中国第一部大型易学工具书《中国当代易学文化大辞典》   《中华易学大辞典》是由中华易学大辞典编辑委员会编写,上海古籍出版社于2008年出版的书籍,本辞典由易学概论卷、《周易》经传辞汇卷、帛书《周易》辞汇卷、竹书《周易》辞汇卷、易学史卷、易学人物卷、国际易学卷、易学论著卷八大卷组成。

  • 推荐本学《周易》的书

      周易活断大全集:易经活解活断500例(超值白金版)   日本人,高岛吞象所著。   入门的好教材。

  • 周易、八卦到底是儒家的,还是道家的?

      易经书成的时候比孔子 老子都要早   你只能说 儒 道是不是"易家"的   不能反过来说   不过孔子 老子是读过易经的 从上面也领悟到很多知识

  • 想找关于西方古希腊、古罗马、或古埃及文化一类的书,想了解一下他们的信仰、文化,为更好的解读塔罗牌!

      古希腊的:希罗多德的《历史》,凯撒的《高卢战记》,斯塔夫里阿诺斯《全球通史》,修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》,阿里安《亚历山大远征记》,希罗多德《希腊波斯战争史》,色诺芬《希腊史》,《远征记》,波里比阿《通史》,陈垣《希腊化研究》【荷马史诗】   古埃及的:克莱西乌斯的《亚述史纲》,《地理学》《历史集成》,拱玉书《西亚考古史》,刘文鹏主编《古代西亚北非文明》,《西亚北非探源》,威尔*杜尔《东方的遗产》,尼克*索普《世界古代文明》,郭丹彤《古代埃及对外关系研究》,金寿福《法老:戴王冠的人间之神》,李模《诸神的仆人们:古代埃及祭司研究》,李晓东译注《埃及历史铭文举要》,刘文鹏《埃及学文集》,《古代埃及史》,《埃及考古学》,王海利《尼罗河畔的古埃及妇女》周启迪《古代埃及史》   【法】吉耶梅特*昂德赫《金字塔时代的埃及》【英】罗莎莉*戴维《探寻古埃及文明》,j.r.哈里斯主编《埃及的遗产》【德】汉尼希,【德】朱威烈《人类早期文明的“木乃伊”:古埃及文化求实》【美】亨利*富兰克弗特《古埃及宗教》   古罗马的:陈可风《罗马共和宪政研究》,杨共乐《罗马史纲要》《罗马社会经济研究》,《罗马史》,《罗马艺术》,【美】威尔*杜兰《凯撒与基督》,腾尼*弗兰克《罗马帝国主义》   塔罗?指的是塔罗牌吗?

  • 周易八卦之人生观的几点看法

      今天我们来聊聊周易中藏有的人生观。无论大家对周易是一无所知,还是谙熟能详,听我慢慢道来。首先周易不只是算命,它里面蕴含了很多哲学道理。它博大精深、灿烂辉煌,有着数千年的积累和沧桑。《易经》赶我国一部最古老而深邃的经典,据传是最早由伏羲氏创立先天八卦,到周朝周文王改变了伏羲氏的算法,创立了后天八卦,即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽,八卦再重叠起来,构成六十四卦,毎卦均有六爻,并写了每一卦的卦辞,历史上称为《周易》。《周易》是华夏五千年智慧和文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军水家、商家的必修之术。它有一整套庞大的系统,河图、卦象,六十四卦的演绎,与木火土金水五行的对应,与天干地支的联系,“易有太极,太极生两仪,两仪生四像,四像生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。” 它在阐述着世界的“道”,演绎着宇宙的规律,展现着世间万物的联系。当然在学习过程中,有很大的收获就是《周易》中的人生哲学和世界观。《周易》,有一个基本观点,就是事物的发展规律是一致的。即自然规律和社会规律基本上一致。我们通过学习《周易》可以知天,即认识、掌握自然界变化的规律。《周易》用一整套特有的卦象系统,把自然界复杂的变化概括地表现,同时让人按照变化的规律去认识自己目前的处境,计划自己该采取的行动。但知天并不是目的,知天的目的是顺天。《坤为地》卦辞“履霜,坚冰至”说的就是,当双脚踏上初霜时就应当意识到结冰的季节快要到来了。说明我们做饪何事悄都应当有一定的前瞻性和预测能力,只有这样,我们才能做到排难于未蒙之前,收益于事先谋划。《周易》除了提出知天、顺天等处理天、地、人关系的重要原则外,还提出“乐天”的思想。乐天就是对人生抱豁达的态度。在当今社会我们不可能做到事事都称心,毎个人都应该努力地追求自己的理想,力求达到自己的最终目的,但是,另一方面也不要把一次的成败、一事的得失,看得过重。世间万物不可能都如称心如意,当现实受挫,自己理想愿望难以实现之时,也不应因此而颓废、落寞和放弃。信念中,有时候这种不成功也算是一种“天意”吧,对生命中出现的任何事物持宽容的态度,你会发现人生反而会因为种种不完美而变得圆满。今天就聊到这里,谢谢大家。

  • 周易八卦

      周易八卦:   乾为天,坎为水,艮为山,震为雷,巽为风,离为火,坤为地,兑为泽。     乾宫八卦:乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。   坎宫八卦:坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。   艮宫八卦:艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。   震宫八卦:震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。   巽宫八卦:巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。   离宫八卦:离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。   坤宫八卦:坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。   兑宫八卦:兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

  • 怎样快速记住周易八卦

      你看前面八幅卦的象例就能快速记住八卦了