周易通灵诀
如何通灵去阴间
净空法师：人鬼杂居，神通可见 当年美国太空人登陆月球，曾经有几位出家人问我：‘法师，现在外国人登陆月球，月球上什么也没有。我们将来念药师佛，还要不要念日光菩萨、月光菩萨？’我教他，要念！菩萨在那个地方修行，我们肉眼看不见。我们这个世界是凡圣同居，不要说是菩萨，阿罗汉、天人，我们肉眼都见不到，也见不到鬼神。地球上人鬼杂居，人跟鬼住在一起，但是互相不妨碍。人看不到鬼，鬼也看不到人，彼此不相妨碍，确实是杂居。有一些有特殊功能的人，他能见到鬼。实在讲，见鬼的能力不难，只要依方法，修三年就可以见到。 我出家的时候，有一个同参道友，他跟我的关系相当深。在抗战初期我们是同学，虽同在一个学校里念书，并不认识，到台湾以后同事才认识，一填学历，是同一间学校，这才知道。以后我学佛，他也跟著我学佛；我出家，他跟著我出家。出家之后，他对弘法利生很热心，看到我在台中学讲经很辛苦，他来告诉我：‘你这心是很好，可是太辛苦，即使嘴说干了，人家未必相信。’我说：‘那怎么办？’他说：‘若有神通，示现一下就让人相信。’ 他到大溪跟屈映光学密，学神通。他学了三年，真的！他跟我讲他见到鬼。我说：‘你神通没有，鬼通已经有了。’他决不是打妄语，他说，每天到下午五点钟，街上就有鬼在走，但是很少，因为鬼在那时候是早晨，太早了，出来的鬼很少。他说到夜间九点、十点钟时满街都是，挤都挤不动。因为鬼都在那时候出来，很多！我说：‘你还是不能度众生。’他说：‘为什么？’我说：‘你看到，别人没看到还是不相信。人家听你说，以为你在说鬼话。’由此可知，你们要想见鬼跟鬼打交道，的确不难，但是要记住，见到鬼并不是好事。他修密三年，能与鬼道往来，他脸上颜色是灰色的，气色不好，身体浮肿，好像是虚胖，颜色是青的。 他自己认为修得很不错，他修行非常认真。我见到这种现象，到台中把情形报告李老师，李老师说：‘各人有各人的因缘，各人有各人的果报，我们劝他，他也未必相信。’过没有多久他就死了，所以跟鬼神往来，没有好处。你要真正知道鬼神的情况，修三年就可以，前世的事他也晓得，所以这些小通是真的，不是假的。（摘自净空法师《佛说无量寿经讲记》）
周易古诀找失物是根据什么原理
小六壬金口诀都可以！阴阳五行之理
塔罗牌通灵吗
塔罗它是流传了很久的一门学问了，就像有人问周易为什么准啊？真较真起来谁也说不清楚，关键还是看解牌者能不能完全正确解读求问者的信息，至于牌灵什么之说是日本人编造出来的，电影里把塔罗言喻得很神奇，把气氛造就起来，就是为电影下文埋下伏笔，让电影更有看头。而有些人会说玩塔罗要用黑色桌布和黑袋装，那是因为黑桌布颜色比较沉，抽牌者冥想时不因桌布颜色太花而夹进其他思绪，再者，用桌布只是为了让牌不被刷花，毕竟在桌子上磨擦会弄花牌面，还有那个袋并不是因为塔罗怕光而用黑袋，而是袋是起到保护作用，跟桌布差不多，也不要求一定要黑色，呵呵，如果还有不懂再问吧，希望答的这些能帮到你
风水地理五诀指的是什么东西
“龙、穴、砂、水、向”故为地理五诀，1 、地理风水学-龙“龙者何？山脉也。山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，......而山脉亦然，......” （《周易阴阳宅》）。龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。到了平原，没有山体的地方，也是有“龙”的。此时的“龙”已经转入地下，是指地下的岩土层，地下岩土层也是有走向的。“莫道高山方有龙，却来平地失真踪。平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山既认星峰起，平地两旁寻水势。两水夹处是真龙，枝叶周回中者是。”（《撼龙经》）。从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也一样。我们的成语里也有“来龙去脉”的说法，可见，“龙”是有走向的，“气”依附于“龙”，走向和“龙脉”一致。“龙”也分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴的山脉，这样的龙称为“真龙”，能够迎气生气。凶龙为崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，这样的龙称为“老龙”、“死龙”，迎接到的气也是不好的凶气。我们通常都说“青山绿水”，“青”就是指山的绿化状况。山上有大量的树木就称为“青山”，树木能够起到水土保持的作用，如果山上没有树木，就会造成水土流失，“青山绿水”变成“穷山恶水”。山体出现冲沟、滑坡、崩塌等不利于建设的现象，造成严重的经济损失，甚至威胁到人的生命安全。风水学认为，“龙”不能断，“龙”断则“气”断。2、地理风水学- “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）。它是指“穴”前靠山近水的平坦之处。而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点，利于“气”的集聚。“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系。“穴”起到了一个“控制点”的作用，是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”。俗语说：“靠山吃山，靠水吃水。”说明山与水能够提供给人类必要的生活、生产资料。近水，则有了生命的保障；近山，则提供给人类各种食物。不能离山太远或离水太远，这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现。上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子，黄浦江从西南往东北方向流过，成为传统风水学中的“玉带水”模式，后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地，这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置，从而形成一个典型的“聚气”的模式。从城市经营的角度来看，它改善了小区域的环境，从而增加了其周围土地的经济价值。3 、地理风水学-砂“砂者，穴之前后、左右山也。”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一。风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（东）青龙，右（西）白虎，并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断。风水学的原则是尽可能利用好的地形建设，对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造。这里对地形的考虑就涉及到日照、气候、土壤、风向等要素，与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合。“《曲礼》注云：朱雀、玄武、青龙、白虎，黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也。然则地理以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎，亦假借四方之宿以别四方之山，非谓山之形皆欲如其物也。”（《地理人子须知》）从我们可以看出，一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外，左右两侧还应该有起护卫作用的山，使整个穴场成兜抱状，来挡住“风”对气场的破坏，达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安全；同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料。4 、地理风水学-水“水者，龙之血脉。穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。” （《周易阴阳宅》）风水学认为，气也是随着水而走的，有水必有气。在现实生活中，人对水的依赖也超出于对山的依赖，“风水之法，得水为上，藏风次之。”（《葬书》）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山，阳宅（房屋）重水”的说法。水的走向，就是“气”的走向。而“气”又是和水的走向相同的。 “气” 是贯通于水的，水的流动带动“气”的流动。而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的。水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊暗，味觉苦涩为凶。水质的不同，即水中各种微量元素的含量不同时，水的性质表现也有所不同，水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好，而有的地区人们患有地方病也与水质有关。水还具有交通的作用，不论古今中外、内河外海，凡是具有良好的水利交通条件的城市，经济都比较发达。在城市中，道路也被风水家们当作水来看待，凡是交通便利的城市，经济也较一般地区发达，从历史上看，各个城市的发展无不与交通的发达程度相关。前面已经说过，山能够提供给人们必要的生存资料，这也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法。5 、地理风水学-向向指的是朝向，它具有矢量性。同一物体，随着参照物的不同其方位也不同，故不能单纯的说某一物体的方位是“XX”向。在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址，或是对某建筑进行定向分金时，就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系，从而对穴场进行一些逻辑性的、适用性的分析和评价。看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求，即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要。以某一栋建筑单体来说，日照和通风是必须满足的，满足了则为“吉”，反之则为“凶”。我们知道，最好的朝向不是正南北向，而是受地球磁场的影响略有偏差。在我国，南方地区炎热，日照条件很容易满足，由于潮湿，通风在朝向的考虑上占主要地位，同时要避免过分的日照，故以南偏东15 为吉；而北方地区因为寒冷，日照在朝向的考虑上占主要地位，所以尽量要争取“热轴”的方向（即南偏西15 ）来获得热量为吉。进一步说，我国位于北半球，“负阴抱阳”就是指“面南背北”，同样的“负阴抱阳”到了南半球就成了“面北背南”了。
教您如何选择车牌号码的祕诀
具体方法 有了一定的《易》理概念后，选号则变得轻松容易，其总的原则是：据情，明理，选择。具体方法是： 1、 字母有含义 不论是一个字母或两个字母，除了从象的角度考虑以外，最好字母为姓名、公司、行业、祥瑞等词语的拼音或单词缩写，使后面的数字有头、有主、有魂。 2、 数理要吉祥 数经特定的排列组合后，它要产生寓意，产生吉凶。一般车牌的数字全加起来为1、3、5、7、8、9、11、13、15、17、23、24、31、33、35、37、39、41、45、48比较好。如果符合以上要求，其数字又正好是车主的生日、特殊纪念日则更佳。 3、 卦象无不良 卦象的好坏，需要一定的易学专业知识才能判断，但用以下简单方法可避开一些不良的卦象。如所有数字的和不要为6、18、14、16、19、22、26、29、32，因为它们的卦象分别为：坎、天地否、天雷无妄、天水讼、干（常人不用）、兑、泽水困、泽天夬、火泽癸，这些卦象都不是很理想。 -第五篇注意事项 在选车牌时，还应注意以下几点： 1、 阴阳互见 所谓阴阳互见，就是车牌号的数字要有单有双，不能全单或全双，因为《易》理认为，孤阴不生，独阳不长。 2、 三才得配 所谓三才得配是指天、地、人三者的关系要处理恰当，人生活在天地之间，一定要尊天敬地。如果三位数，其中间数不要全大于前后的数，如果四位数字，其中间两位数不要全大于前后的数，如果五位数，其中间的一位数不要全大于两边的数。 3、 五行相生 所谓五行相生，是指车牌尾数或三才中“人数”的五行为车主命理的喜用神，对车主命理有帮扶作用。 广汽丰田中升滇池店
地理五诀风水图解门前有竹子怎样
很好，竹子调节风水。谐音祝子。子孙兴旺之意。
美国恐怖电影 男孩是个媒介通灵时候被火烧死
一定是《太平间闹鬼事件1》 年过不惑的莎拉·卡培尔与皮特·卡培尔夫妇有着二子一女的幸福家庭，但当诊断出他们的孩子马特患有癌症的时候，这个幸福的五口之家一下子就陷入了悲痛与烦恼之中。莎拉与皮特决定一定要治好孩子的病，于是他们到处求医问药，寻找治病的良方，可试了很多种的医治方式，马特的癌症却依然没有什么康复的迹象，直到他们遇到一种新的治疗方式，似乎对于马特来说真的有了好转，夫妇二人大为欢喜，但治疗的地方却离他们居住的地方很远，于是莎拉和皮特决定举家搬迁到治疗所旁边以方便给马特治病，他们在康涅狄格州医院附近租了一处房子。 治疗费非常昂贵，几年下来莎拉和皮特已经差不多花光了家里的钱，每天还要带马特前去治病，而且还得照顾家里2个未成年的孩子，比利和玛丽。夫妇二人十分的辛苦。他们无论在精神上还是经济上都承受着巨大的压力，还好的是几个孩子都很善解人意，总是力所能及的帮着父母做事，这给予了莎拉和皮特巨大的安慰与动力，他们坚信能治好自己的孩子。但是自从搬到新家以后，马特就总是能看到或听到一些灵异的东西，他开始只是觉得自己出现了幻觉，但是慢慢地他发现那些东西像他一样很真实。 一天，马特带着比利和玛丽在屋子里面玩做迷藏，比利和玛丽都藏好了。但是比利突然在他藏的地方看见了鬼影，他不由得大叫。紧接着就是玛丽，他在阁楼上面的地板上差点陷了进去。结果，马特和温迪在地板里发现了藏有照片的小盒子。原来，这件屋子以前是一个太平间，拉姆齐·埃克曼是这里的主人，他相信灵异的东西，潜心研究有关灵魂的东西。他的助手同时也是灵媒的乔纳负责帮助他。但是在一次通灵的仪式中，拉姆齐·埃克曼和其他人都意外地烧死了，而乔纳也从此不知所踪。 而乔纳就是这间屋子里经常出没的鬼魂，他想要进入马特的身体里面。幸好，马特在医院里面认识的一个牧师，他说，当人临死的时候，会看见一些“人”，但他们都是鬼魂，不过健康的人看不见他们。之后用牧者的方法，带走了乔纳的灵魂，马特才逃过一劫。但其实乔纳不是想置马特于死地。他只是想帮助马特。但这时，马特已经病危了。然而，牧师却打来电话，说他犯了一个严重的错误，那个人夹掉死者的眼皮不是为了让他们看见东西，而是为了他们隐身，他把乔纳的灵魂带走了，那些死人的灵魂留下的只是愤怒，需要马上离开！而这时，那些鬼魂就开始报复。当时温迪正在洗澡，一个鬼魂用浴帘裹住温迪，想让温迪窒息而死，但温迪的头从浴帘里挣脱了出来，她没死。马特从医院里跑回了家。他用斧子砍坏了屋子，屋子里面隐藏的尸体都暴露了出来。马特用火点燃了尸体，好让这些尸体都安息，平息他们的愤恨。然而那些死人依然阴魂不散的在马特的身边站着，莎拉冲进屋子，望着满屋尸首，抱住儿子，她似乎感觉到了什么，念出了基督教赞美诗中最有名的一篇，所罗门王的父亲大卫王的诗：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边，他使我的灵魂苏醒，为他的名引导我走义路——他帮助了我的儿子。”说完之后，那些鬼魂想起自己活着的时候的光景，受了感动，都消失了。最后，马特被莎拉救了出来。牧者来了，他的身边还有一个“人”，是乔纳，然而马特却看不见乔纳，因为他现在竟然痊愈，变得健康了！这部影片其实是以气氛取胜的好莱坞影片。影片前半部分主要以一惊一乍的效果吓人，随着剧情深入，恐怖氛围也随之加深，很有悬疑味道。喜欢心理恐怖片的童鞋可以看看哦！ 该片取材于真实发生的案件，当年曾在美国造成了巨大的轰动。整体构架来源于探索频道制作的纪录片：《太平间闹鬼事件》。有兴趣的看官老爷可以用电驴下载相关资源。在宣传上采用了“动态海报”的方式，其实就是利用FLASH技术而制作的一款类似于预告片形式的海报。该海报在能够应用该技术的灯箱、楼梯间等平面广告上也进行了投放。
逍遥诀劫宝贼在哪里？
玩家可以通过游戏主界面右边的功能按钮选择【盛唐谱】进入盛唐谱界面，盛唐谱界面分为盛唐谱和注灵两个不同的功能。
鬼吹灯之寻龙诀胡八一口诀
第一句是： 寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。 原著里本是“寻龙千万看缠山，一冲缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间。” 翻译一下：一重缠是一重关，意思其实就是一重围墙是一重关卡。关门如果像八卦锁一样难以打开，那么里头定然是王侯的棺椁，阴阳两界在道理上根本就没什么差异。 第二句是： 摸金校尉，合则生，分则死，身侧有阴阳两界，眼前是彼岸花开。鸡鸣灯灭，魍魉横行；寻龙分金，一关一险。 这句是强调了摸金校尉要团结合作，不得为一己私利争得头破血流。
地理五诀水口什么意思
地理五诀》之三合水法指明 一、生、旺、墓、养四十八向 这四类水相，共四十八局，属于比较理想的水相，又称进神水法吉向。 1、正旺向（生来会旺，正库消水）： 左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局） 坐壬子------向丙午------水出辛戌（火局） 坐庚酉------向甲卯------水出丁未（木局） 坐甲卯------向庚酉------水出癸丑（金局） 2、自旺向（化死为生，借库消水）： 左水倒右 坐庚酉------向甲卯------水出乙辰（水局） 坐甲卯------向庚酉------水出辛戌（火局） 坐壬子------向丙午------水出丁未（木局） 坐丙午------向壬子------水出癸丑（金局） 3、正生向（旺去迎生，正库消水）： 右水倒左 坐艮寅------向坤申------水出乙辰（水局） 坐坤申------向艮寅------水出辛戌（火局） 坐巽巳------向乾亥------水出丁未（木局） 坐乾亥------向巽巳------水出癸丑（金局） 4、自生向（绝处逢生，借库消水）： 右水倒左 坐乾亥------向巽巳------水出乙辰（水局） 坐巽巳------向乾亥------水出辛戌（火局） 坐艮寅------向坤申------水出丁未（木局） 坐坤申------向艮寅------水出癸丑（金局） 5、正养向（贵人禄马上御街，绝位消水）： 右水倒左 坐癸丑------向丁未------水出巽巳（水局） 坐丁未------向癸丑------水出乾亥（火局） 坐乙辰------向辛戌------水出坤申（木局） 坐辛戌------向乙辰------水出艮寅（金局） 6、正墓向（两水夹出正墓向，绝位消水）： 左水倒右 坐辛戌------向乙辰------水出巽巳（水局） 坐乙辰------向辛戌------水出乾亥（火局） 坐癸丑------向丁未------水出坤申（木局） 坐丁未------向癸丑------水出艮寅（金局） 二、沐浴消水法二十四向 沐浴消水法，名曰：“禄存流尽佩金鱼”即是此也。这二十四山向对水口要求很严，去水必须由天干位出为吉，不能出地支位（即不能冲犯地支）。 1、旺向（水出沐浴） 右水倒左 坐壬子------向丙午------水出甲 坐丙午------向壬子------水出庚 坐甲卯------向庚酉------水出丙 ......余下全文>>
