周易知识怎么用

  • 想学习风水知识,风水和周易有关系吗?通过什么方式学习好

      风水和周易密切相关的。你可以找个师傅学习,绩果认为自学能力强,可以买本易经自己啃。你可以买书籍学习,市场有相关的。

  • 有关周易通俗易懂的知识

      《周易》是最能体现中国文化的经典,它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴(--)和阳(—),《周易·系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才,而以人为根本。三才又各具阴阳,所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用刚柔,故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦,坤为纯阴之卦,乾坤是阴阳的总代表,也是阴阳的根本,孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”,“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说:“乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础,而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文,并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦,也是《周易》阴阳哲学的基础。   乾坤辟阖,阴阳为道   《周易》开篇即为乾、坤二卦具有非常重要的意义。《系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”阴阳是事物变化的基本要素,乾坤为阴阳的总根源和代表。《周易·系辞》又说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。”意谓在阴阳的交互作用下,乾坤定位,万物化生,宇宙间变化万千错综复杂,都是基于乾坤开合,阴阳运化的结果。孔子在《系辞》中提出“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这种宇宙万物的生化模式,与胚胎的细胞分裂过程十分相像,揭示了万物由简单到复杂的演变过程。这与老子的“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”的宇宙化生过程十分相似。老子的一,相当于太极,二就是两仪(阴阳),三者,为阴阳之和。孔子和老子的宇宙生化模式是一致的,均认为太极生两仪(即一生二)是事物发生和发展的基本过程(即承认事物的矛盾性),只是表达的事物变化的角度不同而已。孔子强调的是八卦、六十四卦的形成,即万物的由简单到复杂的多层次变化过程;老子则强调了万物阴阳的相互作用,即阴阳相生、相和而不断化生万物的过程。   关于宇宙万物的起源和发展根本原因,西方宗教提出上帝造物说。 《圣经·创世纪》第二、三节记载,上帝创造了第一个男人亚当,又用亚当的肋骨造了女人夏娃,让他们共同居住在伊甸园里,上帝创造的动物当中蛇引诱他们吃了禁果……在西方宗教看来,宇宙万物发生、发展的根本动因是造物主神的作用。《周易》中没有造物主的概念,“生生之谓易”,它直截了当的指出变易是宇宙万物的本性,所以为周易,即普遍变化的意思。《系辞》说:“易有太极,是生两仪”。太极是事物变化的本体,“太极动而生阳静而生阴,一动一静互为其根”(周敦颐《太极图说》)。乾坤、阴阳才是万物发展变化的根源和动因。《周易》以乾坤等阴阳的相互作用概括了世界上的一切矛盾对应范畴,揭示了事物变化的普遍规律。   [

  • 周易知识:八字与住宅风水有哪些关系

      算命不能改变什么。用八字来考虑风水过于片面!命理的算的,不可取,是一家人都好的风水!八字和风水不是一回事,其他人不好,谈不上什么好风水!算命!   真正好的风水。   家是一家人住的,一个人好,风水是看的,不是一个人住的!   看风水!风水可以改变运程没有什么关系

  • 周易的作者是谁--《周易》的作者简介

      《周易》的作者,是《易》学史上争论已久的重要问题。争论要点,在《经》及《传》。八卦的作者,《系辞下传》认为伏羲,取于古代较早的传说,前人多信此说法而不疑。著名学者南怀瑾先生认为,《周易》不过是此于伏羲,作者不能直指伏羲。在黄帝、神农以前,伏羲还不是最早的老祖宗,以前还有天皇氏、地皇氏、人皇氏,慢慢才到伏羲。而伏羲造八卦,为“伏羲八卦”,即亦“先天八卦”,所以前人皆以为作者是伏羲。《玉海》引《山海经》证之:“伏羲得河图,夏人因之,曰《连山》;黄帝得河图,商人因炎,曰《归藏》;列山氏得河图,周人因之,曰《周易》。”《周礼》中有春官大卜:“常三易方法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。其经卦皆八,其别卦皆六十四。”众所周知,古人曰《周易》便是指《连山》、《归藏》、《周易》三书之合,称“三易”。但《连山》、《归藏》两书已失传,只剩《周易》,经后人演变修饰点缀点,便成今日之《周易》。《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,《周易》则以乾卦开始,这是三易不同之处。而重卦始于何人,古有四种说法:王弼以为重伏羲创重卦,郑玄之徒以为神农创重卦,孙盛以为夏禹创重卦,司马迁以为文王创重卦。卦爻辞的作者,古亦有两种说法。一说以为卦辞、爻辞皆是周文王所作;二说以为卦辞是周文王所作,爻辞是周公所作。《易传》的作者,自西汉东汉到北宋初期,前儒均认为是《孔子》,其他易学家并无异议。班固撰《汉书》,承司马迁所说,将《周易》经传的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣,世历三古”。也就是“上古”的伏羲创八卦;“中古”的周文王“拘而演周易”(司马迁《史记》),并演化成六十四卦、写卦爻辞;“近古”的儒家圣贤孔子作《易传》十篇。现在,似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑,但还未得到学术界肯定。不论《易》之作者是谁,无损其精深广博,藏天纳地的内容,在此就不再多述。

  • 风水影壁知识

      房子风水要看峦头和理气,结合起来才比较准。你这个问题属于峦头,就是物品摆设的问题,大门对着影壁没什么问题,但大门最忌对着厕所门,窗户,还有儿童房。话说回来,好的家居风水物品放哪里要根据你房子的坐向,算理气,更高级的还要配合房里住的人生辰八字喜忌来放。其实对于大多家庭只要经常打扫卫生,不要在家里堆没用的杂物,就是好风水了。比起算来算去放好各种风水物但是家里又脏又乱好多了!

  • 为什么今天知识不能改变命运了

      知识改变命运是有前提的, 从古到今都一样,古代状元榜眼 探花, 他们都改变命运, 但是那难度很难,全国选三个人, 难度可想而知. 改革开放读大学改变命运,知识改变命运, 那是因为那时候大学生是真才实学, 运气好,能力强,国家那时候紧缺大学生, 整体都很牛,很少有渣滓.今天大学生多, 重点大学在改革开放的时候跟现在一样是受名企500强追捧. 其他扩张新建的大学都是炮灰而已,只是培养高级打工人才而已, 哈哈哈,素质高点打工人才.很多改变命运的人,确实有知识, 知识包含很多, 业务知识, 技能知识, 文化知识, 但是有这些知识的人不全都改变命运.

  • 家中走廊有哪些风水知识

      过道走廊风水宜忌   1、过道宜整洁、通畅   干净整洁的过道,会给居住者带来好心情,也方便居住者随意行走。如果在过道堆放过多杂物或者垃圾,就会影响居住者的心情和生活,使生活失去方向,不利家运。   2、过道忌将房子一分为二   如果过道把房子分隔为两部分,就是把风水气场分散为两半,不利家庭的财运。同时,风水学认为,在住宅的中央穿过的过道等于把整个家分为二,这样会导致家庭不和睦,影响夫妻感情。   3、住宅过道忌直冲卧房门   住宅里的过道不可直冲卧房门,这样会令气流直接冲向卧房,影响房间内的气场,无形中也影响了家庭的运气。大门与房间相对时,会让人一进门就看到卧室。在设计时为了避免这一点,可在过道处安门。这样就可以保证卧房的私密性了。在过道安门,宜下实上虚,下半部分是实木而上半部分是玻璃的门最理想。因为它既有坚固的根基,又不失其通透。   4、过道内忌有横梁   横梁是装修设计中应注意的问题,也是较难处理的一个部分。如果小过道内出现横梁,一般会做假天花来化解,这样既美观大方,又解决了风水方面的问题。否则,有碍美观,也会使人心理有压迫感,家人工作可能会出现阴力,做事不顺利等,影响家运。   5、过道尽头是卫生间宜在过道安门   有些客厅与卧室之间存在一条过道,有些房屋的过道尽头是卫生间,不但有碍观瞻,而且于风水上也不宜。而在过道安门后,坐在客厅中就不会看见他人出入卫生间的尴尬情况,亦可避免卫生间的秽气流入客厅。   6、过道忌有利器   许多家庭在装修时,在屋内的小过道做假天花板,在天花板上开一个柜的位置,使其自然就变成了一个储物柜。在储物柜内摆放一般物件,如衣服、棉被等是没有问题的,但却不宜摆放利器,以免出现不必要的意外。过道边墙也不能挂刀、箭等利器,以免万一掉下来,伤害到家人。   望采纳,谢谢!

  • 关于土星的知识

      土星     公转轨道 距太阳 1,429,400,000 公里   行星直径 120,536 公里   行星质量 5.68e26 千克   土星是太阳系里第二大行星,是一颗美丽的行星,最漂亮的要属它的光环了,光环的直径非常宽,也很明亮,如果你手边有一个20倍以上的望远镜,有时候晚上就能看见它。土星的光环其实可分成几个不同的部分,最明亮、宽阔的是 A 环和B 环,较暗的是 C 环。光环的各部分之间有明显的裂缝。   先锋11号在1979年首先去过土星周围,同年又被旅行者1号和2号访问。现在卡西尼飞行器也已在途中了,预计将在2004年到达土星,它将肩负着探索土星及其卫星木卫六的任务。   土星大气的主要成份是氢,另外还有少量的氢和甲烷。土星是最疏松的一颗行星,它的密度竟比水的还要小。   这里不能不提的是土星的卫星,它拥有的卫星可不算少了,总共有十八颗被命名的,还有一些小卫星将在不久被发现.     土星上的一昼夜只有地球上的10小时14分钟,白天只有5个小时左右。由于快速自转,形状变得很扁。土星的赤道半径和极半径相差6000多千米。上星大部分物质也和木星一样,处于流体状态。与木星不同,赤道的气流是向东吹动的,与自转方向相同。气流的速度是每秒500米左右,它的风力比木星上的风力要大4倍。土星上也有四季之分,不过每季时间很长,每个季节相当于地球上的7年多,即使夏季也极其寒冷。   处土星最里面是岩石核心,其直径有2万千米,在岩石核心外面包围着 5000千米厚的冰壳,再外面是 8000千米厚的金属氢,最外面是大气。土星大气的主要成分是氢和氦。土星表面温度约为-140℃。在土星表面有时会出现白斑,最著名的白斑是1938年8月英国一位演员用小望远镜发现的。这块蛋形白斑出现在赤道区,长度达到土星直径的1/5,以后不断扩大,几乎蔓延到整个赤道带。   土星质量大,引力也大。物体要想飞出土星需 要速度约为35.6千米秒。土星上温度很低,任何气体的运动速度都达不到这么大,因此,上星上几乎保留着几十亿年前在它刚形成时期所拥有的全部氢和氦。研究土星目前的成分,就等于研究太阳系 形成初期原始成分,这对了解太阳内部活动及其演化有很大价值。表面而形成海洋。科学家们认为土卫六的海洋是由70%乙烷、25%甲烷和5% 溶解氮组成的,它的深度达 1000米。土卫六是太阳系中唯一有大气的卫星,在土卫六大气中还发现有汽油云。   “先驱者”飞船测得土卫六上层大气温度为-200℃,表面温度为-148℃。土卫六白天的天空呈微红色,太阳在空中 显得很小,如同在地球上看到的金星。 土卫六每16天绕土星运行一周。

  • 关于狗年的知识

      狗年是指中国的十二生肖年份之一。来源出自十二生肖当中排名十一的动物——狗。公元年号除以12余数是2的年份。排名为11。   狗年   介绍   狗年,中国十二生肖年份之一,狗在十二地支中以‘戌’为代表,在一年中戌月是九月,是个收藏的季节,此时山野一片凋落寂寞,是个入冬之前的景色。方向是西北偏西,属干宫。在一日中,戌时指下午七时至九时,正是黑夜扩散,华灯初上时分。   狗是人类忠实的朋友,也是原始社会中共同生活的伙伴,可以保护主人。对狗而言,只要与人类在一起,就自然会有食物,此种关系自古迄今都不变。狗与人的故事也不胜枚举,人人多少都能道出一些感人的狗故事,台湾北海岸有名的十八王公庙就是供着忠心救主人的一条狗;在街头上,狗也可以帮助盲人过路。   判断方法   公元年号除以12余数是2的年份   换成公式表述为:公元年号÷12=某个商,同时余数为2   列如:2018年   2018÷12=168,余2。商是168,余数是2。所以2018年是狗年。   希望对你有帮助!

  • 怎样传播自己《易经》的知识?

      《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。《左传·昭公十二年》,楚灵王称赞左史倚相:“是良史也,子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。所谓《三坟》指的就是古《易》。从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。