周易雷山
爱我雷山的案例图文
特约音乐教师瑶东方：雷山恋歌 文/瑶东方雷山之美其实是离不开山的！而春天里的雷山就更加别致了，她给我的感觉总是能用美丽回答一切，心情尤其容易舒畅起来。 由于雷山就座落在苗岭主峰雷公山的脚下，其地属北亚热带季风温润气候区，加之雷公山山体高大，带来了垂直方向上的气候差异，“一山分四季，十里不同天”成了典型的概括。这便构成了高山灌丛、山地常绿落叶混交林、常绿阔叶林三个垂直植被形态。 在这些琳琅满目而又绚丽的众多植被中，我最情有独钟的是雷山的杜鹃花，在雷山，春天里的杜鹃花是能够映山红的，偶尔若再闻到杜鹃于其间“布谷 布谷”的啼叫就更是让人心旷神怡…… 每每春暖花开时节，整个雷山便成了红、粉等各种杜鹃花的海洋，街边、路边、山上、小溪边都能见得到杜鹃,红的如霞醉火，粉的似少女摆唇。周围还有一些绿油油的天然丛草和怒放的野花，集优美的生态环境和古朴的民族风情于一体，错落有致、生机勃勃，形成了惬意的自然景观，无不让我联想到雷山浓郁而又深远的文化内涵。 当然，赏杜鹃花时，白居易的“闲折二枝持在手，细看不似人间有。花中此物是西施，其容勺药皆嫫母。”诗句是会常在我嘴里吟咏的。我还喜欢到山坡上去采撷一些野生的杜鹃花直接送嘴里生吃或是带回家中来泡开水喝，虽其味辛、苦，性寒，但相传是能够起到镇咳、平喘和降压等作用的。真的，我体验多次了，效果不错，我还美其名曰这叫“天然疗法”呢。 记得二十年前我第一次到雷山时，结识了一个捧着一束杜鹃花来和我见面的苗家女孩：敏敏。她很漂亮，眼睛楚楚动人，这个坚韧、娴静的女子，不焦躁、不造作，像一朵深红的杜鹃美丽却不妖娆。我有意无意的靠近她，煞有介事地欣赏她的美丽。初次相识，年少轻狂的我让这位杜鹃花儿一样的苗家女孩面含几丝羞涩，心存了几缕防范。也许真是青春不需要养分，真诚不添加虚假，随着接触的增多，她对我的好感驱散了误解。敏敏的活泼、聪慧像山泉一样汩汩流出，就像山上的杜鹃花一样，不需要任何修饰地滋长着。 年少、纯真让我们后来成了朋友，情谊象杜鹃花一样如火如荼地盛开，那时的我们一起习诗、作画，一起发送着那些长长长长贴得有邮票的信件。我很快乐，在我的人生里有了这么一位漂亮的山妹子！ 后来每一年的四月份我都要到雷山去看杜鹃花，当春风拂过时，花儿就随风摇曳；当阳光照耀着它时，它就像个着了盛装的苗家少女看着外面的世界；当春雨淅淅沥沥地飘着时，杜鹃花就吮吸着雨露，又仿佛象似个小姑娘。 在我的感觉里，雷山的杜鹃花是夺目耀眼的，如一团团火。这里的“风水”孕育出来的杜鹃花虽没有玫瑰那样高贵华丽，也没有丹桂那么香气四溢，却能让我认为这是朴素之美，也是自然之美！ 喜爱杜鹃花不仅只是因为她热烈、奔放，不争艳，不娇贵，更令我赞叹的是她对生存环境要求不高，只要到一定的海拨高度，无论土质肥沃或贫瘠，有无人类的施肥除草，她都能茁壮成长，迎寒怒放，且漫山红遍，灿似彩霞，炫目动人。从某种意义上说，杜鹃花很像我们人类中倔强的另类，无论生存环境何等恶劣，它们都能逆势求生，并能生机蓬勃，长出粗壮的干，开出灿烂的花。 杜鹃在非花时节，枝丫错落，翠叶有序，在自己的空间中默默地舒展着枝叶；花开时节，她却又色浓灿烂，形态恬淡温馨，从容不迫，一如她那平民性格。也许正是杜鹃这种置身恶劣环境而展示出的顽强生命力；这种兼从容和雅致于一身的品质，使她在数十年前就己成为中国革命精神的象征了，体现着革命者在逆境中不屈不挠的气概。 前些日子，我背井离乡来雷山工作，从凯里驾车到雷山的途中，我一路看见杜鹃正踏着春天的节拍，迎着高山料峭的凉风，像一片片彩霞把山岩峭壁轻轻依偎，鲜红艳丽的花朵在林莽荆丛间轻摇漫舞，一切是那么的可以让我驰骋想象，让我荡漾着无限的惬意与盎然…… 多么美好！绿叶仿若做底色是戎毯，晃动间的那些杜鹃花儿夹杂在其间成了绣花，天然雕琢的“苗绣”啊！衬在阳光下，如蝶儿翩翩飞旋，即使这不是山丹丹花开，却也应是一片织造锦缎的样子了哟。 抵达雷山报到之后，我联系上了多年失去音讯往来的那个叫敏敏的苗家女孩。那个柔弱却不缺乏顽强和勇气如杜鹃花般的女子，如今已为人妻母了。可她那淡然笃定、信心坚强、温婉甜美的风韵还依然写在她那双楚楚动人的眼睛里。 下班后，我约敏敏在山暝涧里的一家小饭馆听风声、水响…… 把酒叙旧—— 中国著名命理专家方久铭：贵州黔东南苗寨的风水文化 文/方久铭贵州特别是黔东南，是苗族聚居的地方。他们除了保留着自己传统的生活方式与文化风俗之外，讲究风水也是其一大特色。 风水是什么？风水就是一种气场，风水就是人与环境的相处关系。好的风水宜人宜居，对人的生活与健康，都有好的影响，使其生生不息，薪火相传，苗寨的构建无不体现这样的风水理念，而且这些理念又演化出独特的文化习俗。 一、择地而居，生存为上。 据说苗族是从中原迁徙而来的。他们选择苗岭这样的居住地，首先考虑安全避乱，避免外界骚扰。身处深山野岭之中，创建一片世外桃源，不但能自给自足，而且还能自娱自乐；比如施洞的“接龙赛舟”，小黄寨的侗族对歌等等，都是增进交流与感情的活动。这些理念与习俗，都从一定程度上，促进了这个民族的薪火相传和文化繁荣。安全与生存，乃风水的至要因素，而苗族正是遵循了这个理念。二、依山而建，傍水而居。 这里的寨子多依山而建，层层叠叠，绝不轻易侵占一寸土地，首先保证口粮供应；而且无论在寨子里还是田地里，都很难见到坟墓；坟墓多建在偏僻荒远之角落，死人绝不与活人争地；保证了耕地面积不会减少。寨子又都位于江河水边，首先保证饮水之需，即使大旱的年份，也可以取水自保。而且寨子多选在山环水抱之地，藏风聚气，宜人宜居，其先人在选址建村时，一定考虑了这样的风水因素。三、木屋轻巧，通风采光。 山坡上建房，由于地势陡峻，若用砖石，则一面墙壁必然靠土，房内难免潮湿，而采用吊脚楼的方式，把木屋架在山坡上，则有效避免了潮湿的问题，也避免了蛇虫的骚扰，而且通风采光，冬暖夏凉；居住在这样的吊脚楼里，身体健康，心情舒畅；这也是巧妙的风水杰作。四、粮居分设，防火安全。 在森林茂盛的地方，而且居住多为木屋，消防是一大问题，但苗族把它处理的非常妥当；这就是采取粮居分设的原则，把粮仓设在村外，与民居保持一定的距离，即使粮仓或民居不慎起火，那也不至于伤及彼此；而且粮仓与谷物加工结合在一起，一边是高大的禾晾架，一边是丰盈的粮仓，其中还有粮油作坊；这也是聪明的风水设计。更为奇特的，是禾晾架上的杆子，竟然是为抬棺木准备的；当一家人有死亡时，就把他家禾晾架上的杆子取下一根，用来抬棺材，缺的这根，便不再补上。故明白人一看禾晾架，就知道这家哪个成员已经去世了。五、拜树为神，崇尚自然。 苗族素来以树为神，每寨都有树神，而且还要定期举办隆重的祭祀活动。有的寨子比如岜沙，还有生命树；所谓生命树，就是当一个人出生时，家里就为其种下一棵树，这棵树就是他的保护神，必须非常尊重，不能砍伐；待到此人去世后，则用这棵树制作棺材下葬。有人以为这些都是迷信，其实你到实地考证一下，这并非迷信，而是尊重自然爱护环境的一种表现，也是绝佳的风水理念。正是这样一种理念，才实现了人与环境的和谐统一，保留了良好的原生态环境，给后人留下了宝贵的物质与非物质遗产。苗寨还有很多值得寻幽探秘的物质遗产与非物质文化，有待专家学者与旅游人士，前来考证研究。 假如我会遇见你 文/无常我到过很多地方见过不同风景不同的人走在喧闹的大街上我一个人。 我仍然很努力地想要把这些印在脑海里或许记得一些也会忘掉一些没关系还有很多故事可以讲。 你知道我是个不喜欢热闹的人我宁愿一个人在静寂的林荫路上慢慢走，慢慢逛。 街角或许会有一家小小的咖啡馆名为旧时光捧一杯咖啡，静坐窗前感受岁月静好。 也许会在心血来潮时刻与好友骑着单车到处走。 假如我会遇见你我会把这一切讲给你听你会认真听我讲完然后微笑。 但终究是假如我终究不会遇见你。
雷山小过卦急过小桥
在主卦中，下爻不当位，中爻和上爻当位。不当位指阴阳属性位置不恰当，对主方不利；当位指阴阳属性位置恰当，对主方有利。主方应当变化主卦的下爻，保持中爻和上爻不变。下爻代表主方的行动，阴爻的表示消极被动，主方感到疲乏，不求发展，多保守，多防卫，甚至甘心落后，愿意接受衰落、老化的现实，这样在客方的攻势前，可能遭受损失。主方应当振作起来，扭转被动局面，维护自己的利益。中爻是阴爻，表示主方素质不佳，是促使主方积极进取的动力。上爻是阳爻，表示主方态度强硬，有利于制约客方，也对主方有利。因此，在主卦方面，可能发生变化的是下爻，而中爻与上爻将维持不变。
六爻雷山小过问婚姻
求测人：某人，男，庚午(1990年)，其它方式(起卦方式) 占问事宜：婚姻 公历：2012年11月28日16时37分，星期三。 农历：壬辰年 十月 十五日 申时。 神煞：驿马-亥 桃花-午 干禄-子 贵人-卯、巳 干支：壬辰年 辛亥月 癸巳日 庚申时 (卦身：卯) 主变卦 雷山小过(兑宫-游魂) [空亡:午、未] 白虎 ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金 勾陈 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 世 朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 青龙 妻财丁卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 应
周易注、周易注疏和周易正义有什么区别
周易是经，为经做注解叫注，为注再做注解叫疏或注疏，把相关的各种注和疏用自己的观点加以考证，梳理叫做正义。
雷山小过变泽山咸
看起来你的变爻是小过卦的六五爻，所以要看六五爻的爻辞：“密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴”前半句是说在我西郊之上，天上已布满了黑云，大有风雨来临之兆；后半句是说在此之时，我只有手持带绳子的箭蜷伏在隐蔽的低凹洞穴中以待彼之来临。此一句是说潜伏以待敌和有雌伏以避祸的意思。 个人意见：不知道你所说的“终身”是指婚姻还是指自己的一生命运，从这句爻辞上来看都需要慎重、忍耐，看准时机方能出手。
《周易》是由哪些组合而成的
作为占筮之书，《周易》在形式结构上比较特殊。全书分《经》、《传》两部分。
周易讲的是什么？
周易是一部重要的经典文献郸为中国文化提供了重要的精神资源，包含丰富的人生哲理、智慧。要想详细了解可以看一下《周易与人生之道》，在百度文库中有电子版。 参考资料：周易与人生之道
《周易》原文
1、全文：[
今占得雷地豫变雷山小过占婚姻，请大师指点迷津！
报性别，。、女命。、官鬼爻为用神男命。、妻财爻为用神、用神不一样吉祥肯定不同
周易的主要内容
《周易》是一部古代占筮之书，古人创造它是为预知 社会人事的吉凶祸福变化，但它通过两个最基本的符号 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞、爻辞，从哲学层次上深刻地剖析世界、解释世界，揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律。《周易》经文记有许多殷周历史故事，传文多反映儒家政治、哲学、伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化现象，富有朴素的辩证法思想，体现了东方智慧与哲学思想的光辉。它对象、辞、言、意、神、妙、文、变的阐述，对动静、开合、聚散、盈虚、刚柔等对立因素的把握，对后世的哲学、美学及艺术创造都有很大影响。《周易》不仅被用于占筮以预测未来，而且被广泛地运用到社会生活的各个方面，成为人们道德修养的指南。
