周易为坎水卦

  • 周易卜卦解卦:本卦坎卦,变卦兑卦

      本卦变卦都是六冲卦,还是别去了,不吉祥

  • 周易,中午起卦水风井,变卦坎为水,测我和一个女子的婚姻是否可成

      王批:可成性不大。

  • 周易第64卦_未济卦(火水未济)_离上坎下 求解释 10分

      未济卦第二爻,爻辞:九二:曳其轮,贞吉。人生启示   从卦象上看,九二是以阳爻居于柔位,本身具有冒进和急躁的特性,但是能居中守正,把自己的脾性改掉了。   《象》中这样分析本爻:九二贞吉,中以行正也。这里指出:九二爻之所以可获吉祥,是因其持中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。   占得此爻者,不是要让自己加快速度前进,而是应放缓速度。在你的事业刚刚开始的时候,不要贪功求快,须知“欲速则不达”。此时,你要有意放缓速度,稳扎稳打,一步一步地来推进,居中守正,自然获吉。

  • 不懂的请直接绕道哈! 本人男,没有工作!我在11月28日下午4点用乾隆通宝问卦,得卦坎为水变水泽节

      正卦坎为水是六冲卦,变卦水泽节是六合卦,六冲变六合是先忧后喜之象,初爻寅木子孙化巳火财,也是好兆头。应期在明年寅、巳月有好事耒临。真正通易经的一个卦问若干次,断的结果是相同的,决不改口。

  • 周易占卜,问感情占到困卦,九四变为坎卦,问和对象婚事占到明夷无变爻,求大师解

      习坎:有孚,维心亨,行有尚。   【白话】《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样,胸怀坚定的信念,执著专一,内心才能不畏艰险而获得亨通,这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。   《象》曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。   【白话】《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来,必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前,所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力,反复不间断地推进教育事业。   初六,习坎,入于坎窞,凶。   【白话】初六,置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下,结果必然是凶险的。   《象》曰:“习坎入坎”,失道凶也。   【白话】《象辞》说:“置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下”,是因为不能坚守正道,自身软弱无能,又得不到外援,所以遭遇凶险。   九二,坎有险,求小得。   【白话】九二,仍然处在陷坑之中面临危险,虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。   《象》曰:“求小得”,未出中也。   【白话】《象辞》说:“虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”,说明仍未脱离险境。   六三,来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。   【白话】六三,往来进退都处在重重陷坑之间,面临危险难以得到安全,落入陷坑的最底下,在这种情况下,只有伏枕以待,不可轻举妄动。   《象》曰:“来之坎坎”终无功也。   【白话】《象辞》说:“往来进退都处在重重陷坑之间”,是说虽急于求得平安,结果是欲速则不达,最终还是不能摆脱危险,走出困境。   六四,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。   【白话】六四,一樽酒,两簋饭,用瓦缶盛着进献,礼虽然很轻,然而却充满了深厚的情意,正大光明地表示诚信,最终不会发生灾祸。   《象》曰:“樽酒簋贰”,刚柔际也。   【白话】《象辞》说:“一樽酒两簋饭”,是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往,刚柔相济,所以最终免遭灾祸。   九五,坎不盈,祇既平,无咎。   【白话】九五,奔流的水还未溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了,还不会发生灾害。   《象》曰:“坎不盈”,中未大也。   【白话】《象辞》说:“奔流的水还未溢出陷坑”,说明居中而不自大,所以,还不会发生灾害。   上六,系用徵纆,寘于丛棘,三岁不得,凶。   【白话】上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年

  • 解卦 本卦:风水井;变卦:坎上坎下 坎卦 问学业

      你这卦还真没法解,因为根本就没有风水井,是有个风水涣卦,至于井卦,正常是水风井。就从你问卦弄错内外之序来看,应该是感觉与实际不符,前途坎坷。请原谅本人说话率直,凡是求卦者不要避讳吉凶。

  • 急啊,周易坎卦的虞翻解释,求大神!! 50分

      你多写了一个坎,是坎在内,称来,在坎终,故“来之坎坎”。     三爻在下坎之终,承接上卦坎之初爻,互艮为止,停止一切妄图脱险的行为,三爻阴处阳位不得正,乘二爻则为陷入深处之险。隔四成五为艮,等待时机,妄动则。三爻乘五动变师,师三爻为师或舆尸,凶海所以坎三爻辞为来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。     我是自学的,民间的,非官方。不知道体例是什么意思。   总之虞翻这人见解有限,我一般不看他注解

  • 坎卦的易象

      一:坎中满(易象)。1、易象:即坎卦代表的是两阴爻在外,一阳爻在中间,表示四面向心性发展的趋势。外柔顺,而内刚健。内动而外静,内部交换,旋转而向心集聚,为水柔而流动,刚刀也难斩断,而滴水又能穿石,表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。“坎”字又有欠土之意,土缺必成洼穴,洼穴易得水。表示向心流动,旋转聚能之势。2、卦德: 坎卦卦德为险陷。表示一阳陷于二阴爻之中,有坑穴之象,故易陷落沉溺。坎,北方之卦,为冬至前后万物归藏之季。3、概念:劳苦:水流不息,劳而不倦之象。“坎者,...劳卦也,...故曰,劳乎坎。” 流动,低下,溺。 心:一阳处于二阴之中,如二心团结一致。“维心亨”,“乃以刚中也。” 败:坎为弓轮,车轮磨损而坏思想,法律,暗,伏从,变,忧,恶,淫,隐伏,困,矫柔,通,曲,灾难,凹,哭泣,漂泊,冷却,病,失,暗昧,不安,恩尝于人,讲义气,欺诈,狡狯,疑惑,多心,劳碌,聚集,失掉,贼盗,溃,沉寂,聪明,算计。4、方位:正北(后天八卦)。正西(先天八卦)。5、数字:一,六。6、时间:下午十一时至第二天上午一时。共两小时。 每月晦朔之时。7、干支:十干为壬,癸。十二支为子。 五行为水。纳甲为戊。8、人物: 由劳卦坎而知,坎多代表贫穷劳碌之人,动脑筋的职业。由诚信而知,为执法人物。流动性强的职业,中年人物,冒险性职业。心狠手辣之人物等。中年男子,思想家,创造发明家,数学家,书法家,逃亡者,亡命徒,盗贼,黑社会,黑帮,印刷工人,水货商,贫困者,诈骗者,诱惑者,有犯罪历史者,恶人,病人,多情轻浮人,酒鬼,劳务人员,劳苦者,娼妇,妾,沉默者,思考者,受灾者,中毒者,船上工作人员,安全人员,冒险者,流亡者。9、人体:肾脏,膀胱,泌尿系统,生殖器,血液,体液,背脊骨,耳,腰,美髯,肛门,血液循环系统,水份体液循环系统,胯裆10、动物:四足动物,美脊之马,劳动之马,狐狸,鼠,豕,水鸟,鱼类,水中之物,脊椎动物。11、物体:油,饮料,酒,酸,酱油,钢笔水,染料,涂料,药品,毒物,盐,水车,轮子,刑具,弓箭,蒺藜,丛棘,梅子,李子等带核之物,冷藏设备,排水设备,海味,淹藏物,计算器,煤,磁盘,录音,录相机,黑色物,圆形弓形物,潜艇,浮萍,冷饮。12、场所:河川,江,湖,海,沟,渠,井,泉,下水道,洼地,泥泞地,水中,酒店,冷饮店,黑暗之处,妓院,牢狱,温泉,自来水公司,煤厂,鱼市,车站,

  • 一则六爻卦,结果使人迷茫。求高手解析,坎为水变卦水泽节

      这卦世应相冲,想找到满意的工作难。   用神月生日克,不旺,世爻不得令也不旺。且在细节方面用神还是克世格局,既然是用神克世,那也说明,你不太满意。总之想找到自己满意的工作可以说机会不大啊。   至于六冲变六合乃是你短暂时间内找不到自己满意的工作而最终会如愿的意思,   算了给你解释清楚吧,卦中寅木动化出临月令巳火动而克有神,恐怕在这个月里你是不能如愿了。

  • 坎卦的爻辞解释

      初六:习坎,入于坎窞,凶。干宝曰:窞,坎之深者也。江河难济,百川之流行乎地中,水之正也。及其为灾,则泛溢平地,而入于坎窞,是水失其道也。刑狱之用,必当于理,刑之正也。及其不平,则枉滥无辜,是法失其道也。故曰“入于坎窞,凶”矣。《象》曰:习坎入坎,失道凶也。虞翻曰:习,积也。位下,故习坎为人。坎中小穴称窞。上无其应,初二失正,故曰“失道凶”矣。“窞”是陷中的陷。“六”柔弱,在坎卦重重险难的最下方,是陷入陷中的陷,亦即陷的最底层,无法脱身,所以凶险。“象传”说:到这种地步,已经失去脱险的方法,凶险到了极点。这一爻,告诫不可深陷于险中,以致不能自拔。九二:坎有险,求小得。虞翻曰:阳陷阴中,故“有险”。据阴有实,故“求小得”也。坎卦《象》曰:求小得,未出中也。荀爽曰:处中而比初三,未足为援。虽求小得,未出于险中。“九二”也在艰难中前方又有险阻,不过,“九二”阳刚得中,虽然不能完全克服险难,但所求不大时,仍然可以达到目的。“象传”说:这是由于还在危险中,没有脱离的缘故。这一爻,告诫在险难中,不可操之过急,应逐步设法脱险。六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。虞翻曰:坎在内,称来,在坎终,故“来之坎坎”。枕,止也。艮为止。三失位乘二,则险。承五隔四,故“险且枕”。入于坎窞,体师三舆,故“勿用”。《象》曰:来之坎坎,终无功也。干宝曰:坎,十一月卦也。又失其位,喻殷之执法者,失中之象也。来之坎者,斥周人观衅于周也。枕,安也。险且枕者,言安忍以暴政加民,而无哀矜之心,淫刑滥罚,百姓无所措手足,故曰“来之坎坎,终无功也”。“坎坎”是前临是险,后倚有险。“六三”阴柔,不正不中,而且夹上下两个坎卦的中间,进退皆险,处境既险,且倚赖奸险之人,是入于险地,已经陷入危险的深处,任何行动,都不会有用。所以“象传”说:终久都不会成功。这一爻,告诫在重重险难中,不可妄动,应先求自保以待变。六四:樽酒簋,贰用缶。虞翻曰:震主祭器,故有“樽簋”。坎为酒。簋,黍稷器。三至五,有颐口象。震献在中,故为“簋”。坎为木,震为足;坎酒在上,樽酒之象。贰,副也。坤为缶,礼有副樽,故“贰用缶”耳。内约自牖,终无咎。虞翻曰:坎为内也。四阴小,故“约”。艮为牖,坤为户,艮小光照户牖之象;贰用缶。故“内约自牖”。得位承五,故“无咎”。崔觐曰:于重险之时,居多惧之地,近三而得位,比五而承阳。修其絜诚,进其忠信,则虽祭祀省薄,