古代周易

  • 我国古代周易中的八卦分别有何含义 (比如地势乾)

      【八卦基本概念】   八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦,具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。     八卦符号解析在这里面有 zhidao.baidu.com/question/44110498.html?si=2     (一)八卦歌诀   乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,   离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。     (二)八卦代数   乾一,兑二,离三,震四,   巽五,坎六,艮七,坤八。     (三)八卦方位   乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。   巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。     (四)八卦所属   乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。     (五)八卦生克   乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。   乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽克(木)坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。     (六)八卦旺衰   乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;   坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;   坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)     (七)八卦所对应的五行:   金-乾、兑 乾为天,兑为泽   木-震、巽 震为雷,巽为风   土-坤、艮 坤为地,艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为火   五行相生:金水木火土   五行相克:金木土水火     【八卦图解】   THE EIGHT DIAGRAMS     八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是:     乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;   乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。   坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;   坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。   震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;   震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。   巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;   巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴......余下全文>>

  • 古代周易是哪个时期的?

      《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。   《周易》的诞生地就是现在的千年古县汤阴县(河南安阳的一个县城)。羑里城位于汤阴县北2公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态,只论及其性质,则可以用阳爻(-)和阴爻(--)表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次,就形成了八卦,即“乾,坤,震,巽,坎,离,艮,兑”八个基本卦,称为八经卦。再将八经卦两两重叠,就可以得到六个位次的易卦,共有六十四卦,这六十四卦称为六十四别卦,每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态,则阴阳概念又进一步划分为“老阴,老阳,少阴,少阳”(亦称“太阴,太阳,少阴,少阳”)四种情形,可以用“X,O,--,-,”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态,于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起,就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统,可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定(称为占断)。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断,其后的六条(乾坤卦系有七条)内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期,孔子的弟子继承了孔子对周易的发现,著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。

  • 古代《周易八卦》从何演变而来?

      周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式,为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末。   《周易》记载的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。   现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。   周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。   通行本周易顺序, 古人有一歌诀:   乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否;   同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲;   剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。   咸 恒 遁 兮 及 大 壮,晋 与 明 夷 家 人 睽;   蹇 解 损 益 夬 姤 萃,升 困 井 革 耽 震 继;   艮 渐 归 妹 丰 旅 巽,兑 涣 节 兮 中 孚 至;   小 过 既 济 兼 未 济,是 为 下 经 三 十 四

  • 周易 讲的是什么

      哦也,你是真想知道,还是感兴趣随便问问?   周易讲的是“易”,上日下月,宇宙万有,无所不包。   解梦说来只算“易”之外围的外围。

  • 古代时间

      时间:   子时23~1点   丑时1~3点   寅时3~5点   卯时5~7点   辰时7~9点   巳时9~11点   午时11~13点   未时13~15点   申时15~17点   酉时17~19点   戌时19~21点   亥时21~23点   更点   古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。   所以三更是半夜23点到1点这段时间。

  • 古代有什么水灾

      古代除了战争,最大的灾难就是水灾.   平均每年都有成千上万的人被洪水淹死   古代的流民也大多由于水灾造成的   严重的如下:   据史书记载,现行疆域中,历城县境内历史上决口计17次(含凌汛决口5次),属于民堰决口者3次,灾情不大,旋即堵复,有的虽属临黄大堤决口,但属于一般情况,堵复容易灾情不重。象这样的情况约计有11次。情况严重成灾较大的是1889年正月20日王家梨行决口。口门宽达1052米,身为7.5米,造成下游11个县(历城、章丘、齐东、邹平、长山、高苑、青城、滨州、蒲台、博兴、广饶)被黄水淹没。陈孟圈村张继良、潘延新两位老人目睹此景,他们形容说,洪水呼啸而来,淹没了村庄和大地,举目望去,一片汪洋,孩哭、娘叫、狗咬、鸡鸣,水上漂浮着衣物、家具、牛羊、尸体,真是看不敢看,听不敢听,房屋倒塌不计其数,树木有的连根拔掉。刹那间村庄良田尽成泽国。黑水湾一带水深竟达14米。真可谓,黄水无情如猛兽,吞没黎民怎忍心。幸存着颠沛流离,衣不遮体,食不果腹。此决口于当年春堵复。   其次是骚沟与小沙滩决口,这次系光绪二十三年(1897年)正月二十一日凌汛决口,口门宽约千米,水深三丈,受灾面积十余县(大体同王家梨行决口范围)。最后用秸扫双坝合龙,坝宽5丈,土堰子宽3丈5尺。   (1883——1938年)的55年间,现东营市辖境内,即有23个年份决溢成灾,共决溢70处,80个口门。   上述决溢,给沿黄人民带来了深重的灾难。据有关府、州、县志记载,有:“黄河决溢,内河泛滥”“洪水横溢,庐舍为墟,舟行陆地,人畜漂流”的悲惨记载。据《再续行水金鉴》记载:“光绪九年(1883年)齐河至利津黄河7县决溢53处……,利津近海村庄,死伤居民甚众,有一家全毙者,有淹死仅存数口者,有房屋倒塌压死者,惨苦情况,不堪言状……”已救出数千口,唯无安身之处,大半露宿荒郊。又据《利津县志》记载:“光绪二十二年(1895 年)流月二十二日,李家洼河决后,田庐坟墓尽皆淹没,甚有扶棺而走骇骨无存者,灾民饥不得食,寒不得衣,号哭之声闻数十里,……”。民国十年七月十九日利津宫家决口后,利津、滨县、沾化、三县受淹5400平方里,300余村受灾,所有灾民除稍有力者迁徙他乡不计外,无家可归露宿大堤者达6万人。“民国十七年二月二日,利津县右岸王家院至常庄约5华里大堤,有六处漫溢决口成灾,淹70余村,河东一带尽成泽国。”“民国十八年二月二十八日,利津扈家滩大堤漫溢决口,水势浩荡,当年未堵,十二月凌汛又至,附近各村尽成泽国,房屋倒塌,人畜冻饿溺水而死者不计其数,穴居堤顶者饥寒交迫,惨不忍睹。”“民国二十六年七月二十六日蒲台正觉寺大堤7华里被冲决成灾,蒲台、利津、博兴、广饶、寿光等五县数百村庄被淹,冲毁良田400余万亩,50余万人受灾,泛水由小清河入海,决口未堵,泛区受灾长达一年之久,至次年南京国民政府在河南郑州花园口扒堤,黄河改道入淮,山东境内河竭,泛区水灾方止。”

  • 周易看日子

      晕~真是胡闹 ~怎么还有拿这个开玩笑的 1楼2楼的先生 你们听好   婚姻大事 不是儿戏 你们这么做可是会折寿的   10月1 为大庆   9月9 为重阳 皆不是好日子   正确的日子应该在 农历五月十四日 六月六日 七月六日   礼炮时间 在中午十一点二十五分到三十分之间   老夫祝二位新人白头到老 ___云游野鹤

  • 古代时间表

      子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。     【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。     【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。     【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。     【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。     【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。     【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。     【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。     【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。     【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。     【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。     zhuanti3

  • 关于周易小说

      《周易大师》第一部第二部由江苏文艺出版社出版,全国各大书店,当当网,卓越网等均有售。   周易大师周天一,从小便是一个异人,十二岁请精通周易的人看命,不敢看之。上大学时因家境贫寒,结识“四道神”之一的北圣“梅花圣手”肖衍四,学得占卜之术,后又得“奇门遁甲”秘籍,从此上街为人算卦以完成学业,后被学校发现,赶出校门,流落街头,但仍然赚钱资助女友凤阿娇上学,阿娇的移情别恋引发了一系列的因果报应。周天一痛不欲生,苦心研究易经,寻师峨眉山,终于破解了易经的不传之秘,开了天目,成为一代周易大师。 因为一高官预测,无意中泄露天机,引来杀身之祸……   卓越网售书链接:[

  • 周易3才是什么

      三才:天、地、人。《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼~~而两之。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”   三才:指天、地、人。《易.说卦》:“是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六通而成卦”。大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素,而卦,是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号,以阳爻、阴爻相配合而成,三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成卦,即这个意思。