河南周易协会会员证
如何办理周易会员证
民政部登记的只有国际易学联合会和中国易经学会，你可以查一下。不过中国易经学会是停运了的。国际易学联合会是不招会员的，旗下二级机构如易经推广专业委员会才招收会员。
中国周易协会可信吗？
周易预测这东西，若信就不要去疑它，若存疑就不要去信它。半信半疑会既承认又否定自己的判断意识，对于某些特定的事情，会无所适从，更无法取舍！
海南省周易协会在哪里，怎么去
海南省周易协会会址于：海口市龙华区世贸西路新宏基大厦A804
男生都是外貌协会吗？
不一定，萝卜青菜各有所爱，有看才的，有图家庭的，有爱性感的，有爱身材的。
水瓶女是外貌协会吗？
你认可才行
中国注册风水师协会怎么考
中即那来合法的注册风水师协会?民政部没报准的绝对假,
河南有那些风俗习惯…
农历二月初二，是“龙抬头节”或“青龙节”。这天，河南农村的妇女一般都不动剪刀，不做针线活，怕动了刀剪伤龙体。在这个节日里，人们到田野里采野菜，包饺子，煎煎饼，炒黄豆，煎腊肉，蒸枣馍，改善生活成为节日的一项重要内容。二月二这一天摊煎饼和吃炒豆的人最多，民间认为，这天是东海龙王的生日，煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。 每年的农历七月初七，是“乞巧节”，河南新乡一带的乞巧风俗是在每年的农历七月初六晚上，当地未出嫁的姑娘七人凑成一组（以应“七夕”之数），每人兑面兑物，为织女准备供品。有的要买葡萄、石榴、西瓜、枣、桃等七样瓜果，烙七张油烙馍或糖烙馍，包七碗小饺子，做七碗面条汤。除此之外，还要单独包七个大饺子，饺子馅由七样蔬菜做成，内包用面做成的七样东西，像针、织布梭、弹花槌、纺花锭、剪刀、蒜瓣或算盘子等。这七样东西，要能代表七位姑娘的心愿。这天晚上，七位姑娘把供品摆在瓜棚下或清静的地方，焚香点纸，跪在月下向织女祈祷，唸完祷语后，七个姑娘分吃水果和七碗小饺子。然后把七张油饼和七个大饺子放在竹蓝内，挂在椿树上。这天晚上，七个姑娘一齐守夜，看守竹蓝子。这种举动称为“守巧”，目的是防止爱开玩笑的男孩子偷嘴吃，把“巧”（大饺子）偷去。七月七日清晨，天刚刚蒙蒙亮，七个姑娘闭着眼睛，在竹蓝内各摸一个大饺子。谁摸出的饺子内包有针、剪刀等东西，谁就是未来的巧手。在豫北沁阳、孟县等地，现在还流传有“七夕”对歌的习俗。每到“七夕”这天，当地的少女们按村子，或按乡、县组成小组，每组七人，也可为九人、十一人，以单为巧数。民间讲究对歌人的数量，俗语有“当单不当对，当对拙一辈”。人们把对歌小组分成单数，都是为了能够获“巧”，希望本村的对歌组能够取胜。 农历七月十五，是中元节，民间俗称为：“鬼节”。中原农家也称这天为“牲口节”，此日有许多敬奉耕牛的活动。在豫北林县等地，七月十五这天，家家都要蒸羊羔形的白面馍，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，庆贺槽头兴旺。凡有大牲口的农家，这天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔馍送给大牲口吃，也有给牲口喂豆等精饲料的，以显示牲口节与平时不同。晚上，他们还要做一锅米汤给牲口喝。有民谣说：“打一千，骂一万，七月十五喝顿小米饭。” 农历腊月二十三，是“祭灶节”。河南腊月二十三祭灶的习俗，每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷昇天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香菸缭绕，充满神祕的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里唸唸有词。唸完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。 祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。 在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间资讯的职责。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家......馀下全文>>
中国一直打击封建迷信，为何各地还成立了各种道教协会，周易协会等？
那些不是封建迷信呢，只不过是有些人借用他们的名义传播封建迷信罢了
书法协会霸气名字
书法协会不宜取什么霸气的名字，不像武馆之类的，是一个高雅的地方，要取就取古典气息浓厚的
赞美“河南”的八字诗句有哪些？
* 《江南春》 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 * 《八阵图》 杜甫 功盖三分国，名高八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 * 《菊花》 黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 * 《临洞庭上张丞相》 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 * 《十五从军行》 无名氏 十五从军行，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作 ，采葵持作羹。 羹 一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 * 《西台哭所思》 谢翱 残年哭知已，白日下荒台。 泪落吴江水，随潮到海回。 故衣犹染碧，后土不怜才。 未老山中客，唯应赋八哀。 * 《百忧集行》 杜甫 忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟， 一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。 强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空， 老妻睹我颜色同。痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。
