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周易：是我国古代一部珍贵文献，儒家将其列为重要经典。道教徒也非常重视对《易》理的探讨，注疏和演绎之作颇多。不仅如此，更重要的是道教征也把《周易》当作基础的经典而广为应用。《风水：“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。"《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。"八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。道教：道教经典和论述与易经的思想内容联系很多，主要是易经中的阴阳、道等概念。道教利用阴阳、无极、太极等思想描述宇宙世界的一切。以阴阳变化来解释世界一切事物的变化和行为，最终都归结为道。在内外丹的修炼中，周易的各个卦象对应着时间、方位、季节等，有时又用卦象的合、反、变等来描述内外丹的过程。周易》从内容到形式都为道教所吸收，它渗透到道教的基本信仰、神仙体系、方术仪式、政治伦理等各个方面。从基本信仰方面来看，以《易》解“道”的现象贯穿于道教的产生、发展、衰落的整个历史进程中。其内容涉及了“道”的性状，道的自身运动，“道”与“一”的关系，“道”化生天地万物等一系列问题。在他们看来，“道”就是“易”，“易”就是“道”，《老子》的“道”的体系与《周易》的“道”的体系是完全一致的，“易”与“道”最终都成为主宰一切的神。
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杨公阴宅二十四山立向凶吉乾山兼戍六度
风水吉凶不是根据坐向来决定的。所谓：颠颠倒二十四山有珠宝，顺逆行二十四山有火坑。顺逆不同吉凶则不同，关键在于地理环境不在于坐向，请明鉴。
杨毛艳名字评分与凶吉
77分； 三才配置：【火金金】 吉凶分析：【凶】 命格简批：【成功运被压抑，不能有所伸张，易生不平不和，害脑害肺，有遭遇之虑或陷入失子孤独和不遇的凶配搭。】 成功运被压抑，不能有所伸张，易生不平不满。（凶） 1、总论：虽有坚韧的个性，但受到无限命运的折磨，不必怨恨命运的安排，也只有将希望寄于未来，并注重精神修养，充实人生，注意意外灾厄，慎防为他人而卷入是非纷争中。 2、性格：在社会上为人处事，这种个性是不适合的，否则您就是吃再大的亏，也只有诉之神明，动怒也无法解决事情，您的优点只有勤俭而默默耕耘。 3、意志：意志尚称坚定，有相当忍耐性，处事容易变化，受到外来的因素，而身不由已。 4、事业：一心一意想闯一番事业，无奈命运多受挫折，凶多吉少，如果注重精神修养会好过些。 5、家庭：为家庭劳累，难得安宁，夫妻又多争执，子女亦难靠。 6、婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后不圆满;女嫁主观固执之夫，婚后意见不和。 7、子女：子女运不佳，个性顽固，长大恐难依靠，早为独立生活打算。 8、社交：为人固执，只顾自己的工作或理想，不能与人融洽，终致内外不和，社交不广。 9、精神：非常苦闷，有苦难言，应多找寻精神寄托，培养乐观人生。 10、财运：财运不佳，奉劝您从事薪水生活，或资金较少的小买卖，免为财务困难而伤神。 11、健康：易患头痛、呼系统等症。 12、老运：老境稍可安静，但财运仍不佳，应安贫乐道行善，寻示心灵上的寄托。 对基础运的影响： 性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中，或者孤独。天格为7或8时，有损于身体健康。（凶） 对成功运的影响： 成功运被压抑，除特别的例外，一般难伸难展，也有可能产生精神障碍方面的疾病。（凶） 对人际关系的影响： 有进取心，但性刚固执;有侠义之气，但有自大之嫌。若有远大眼光，有修养者可望成功。（凶） 对性格的影响： 其意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩，遇事不会融通。多为强雄的气魄，追探权势，自我意识强烈。
风水学讲座，谁讲的好的呢？
张祖源，杨公风水传人，内容详细，易懂的啊
帮忙家庭教育讲座取名字
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周易算命准吗?听说那个吉瑞大师挺在行的?
个人感觉一般，解盘前说会解答任何问题，但解八字收钱后，问问题基本不想搭理你了。所谓¥298批一生算这样吧，自己衡量。
算命、批八字请高手详解！（吉神凶煞： 年柱 国印 华盖 月柱 桃花 羊刃 空亡 日柱 月德 国
单说你日柱吧，魁罡之地，贵人不临。月德，国印无用。命犯童子与十恶大败，估计没好命
