周易哲学与经济
中国哲学的起源是不是可以从周易开始？？？？？？？
严格来说《周易》不能说算是中国哲学的起源头，中国的哲学起源是春秋战国时期的诸子百家 儒家的中庸 法家的刑赏二柄 道家的法自然等观点都是中国哲学体系起源的代表 但说到中国自己的哲学体系 还是以儒家为主 比如春秋时期的孔子 宋朝的朱熹等都是在世界范围内很有影响力的学者 也是中国哲学体系的先驱和有力推动者 建议你去看看《中国哲学史》 里面有完整而系统的论述 而《周易》最多只能说对中国哲学的诞生有着极深的影响或者说是指导作用。你看完我给你的网站上对《周易》的具体的介绍你就会明白我这最后几句话的意思了。
为什么说《周易》是一部阐述运动变化的哲学？
生活中的“爻” 《周易》的“爻”是运动的标志与象征，是爻的升降变化而使卦发生变化。 “爻”代表着阴阳变化，有“爻”之动，而有卦之变，故爻是卦变的始祖。 有“爻”形，就有运动美 我们说《周易》是一部阐述运动变易的哲学，其运动变易之变表现在卦变，而根源在于爻变。由于爻变而产生阴阳功能动平衡的转变。如由于爻的升降增减而发生“潜龙勿用”、“亢龙有悔”、“履霜坚冰至”，可谓“牵一发而动全身”。 运动亦是如此，无爻不变 《周易》“生生之谓易”，“穷则变，变则通，通则久”等均蕴含了《易》的运动变化哲学。（网络配图）
哲学讲周易吗？
不一定， 通常的哲学是不讲的。 只有中国的，特别是国学，玄学，才讲
履卦的哲学解读
履是6:7卦的卦名，6:7是履卦的代号。“履”(lǚ)，践踩，走过。6:7卦的主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健。主方愉快地享受成功的喜悦，然而，面对威力强大的客方，不得不小心翼翼地行动，就像是一步一步地踩踏着往前走。起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值： 主方与泽很相似，客方与天很相似。 主方阳数是6，客方阳数是7。 主方的行动是阳，素质是阳，态度是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阳。 切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。 履卦的结构图中，六条爻有两种颜色，红色和天蓝色。图中，红色爻是当位 的爻，是对主方有利的潜在因素。第一爻是当位的爻，这条爻表示主方的行动是积极主动，这是正确的，只有积极主动才能获得和扩充自己的利益，这是对主方有利的潜在因素。第五爻也是红色，那是客卦中爻，代表客方素质 ，是阳爻，表示客方素质良好，比如说，客方很富有，这也是对主方有利的潜在因素，主方有可能从客方的良好素质得益。天蓝色爻是不当位的爻。第二爻是天蓝色，这是主卦中爻，代表主方素质，这条爻不当位，表明，主方素质良好，主方不需要直接从客方的素质获益，于是，利用客方的良好素质充实自己的可能性小，不大可能利用客方素质良好的有利的潜在因素。第三爻也是天蓝色，而且，第六爻也是天蓝色，从第三爻到第六爻还有一个箭头，这表示，主方态度随和，客方态度强硬，在态度方面，主方与客方处于阴阳和谐，但是，这种和谐对主方并不有利 ，表示主方受到客方制约。第六爻又是对第五爻的补充，第五爻和第六爻都是阳爻，表示客方素质非常好，客方实力比主方强大，在对待客方的态度上，主方不得不随和，不得不接受客方制约。第四爻也是天蓝色，表示客方也积极主动，与主方有矛盾，第一爻所表现出的对主方有利的潜在因素并没有能够成为真正的对主方有利的因素，因此，主方不能盲动，必须小心谨慎，伺机而动。履卦的卦辞与爻辞 中，条条有“履”，而且，三次提到“履虎尾”，这说明在当前双方关系中，主方必须谨慎行事。人都习惯于走在平坦的道路上，“素履”，“履道坦坦”，然而，是走在老虎尾巴上，这种情况下，要走自己的路，不要指望从客方得到什么，不要在老虎尾巴上踩踏，“夬履”，还要仔细观察客方的行为，“视履考祥”。删除爻辞中的判断词，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“履”的散文诗，下面是其译文：自然地走，走的道路很平坦，像隐士一样坚持下去，瞎了一只眼仍然能够看东西，瘸子仍然可以走路；踩老虎尾巴，老虎会咬人，这是将帅对君主的作法，踩老虎尾巴，很恐惧啊。走自己的路，详细考察其行为，（与其）周旋很吉利。卦辞强调当前主方的处境是“履虎尾”，主方要设法做到老虎“不咥人”，如果能够这样，主方的进展就会顺利。下面逐条解说卦爻辞。 〖卦辞原文〗履虎尾，不咥人，亨。〖译文〗踩老虎尾巴，老虎不咬人，顺利。〖解说〗“咥”(dié)咬。这条卦辞从双方关系的总体上说明形势。主方和客方都在积极主动地行动，可能有冲突。客方具有强大的力量，主方对付不了客方，可能很危险。客方像是老虎，主方像是踩在老虎的尾巴上，必须非常小心，以免被老虎咬伤。而实际上，客方素质良好，不需要从主方获取利益，只要主方谨慎处事就可以做到这只老虎不咬人，这样，主方就可以顺利地发展自己的事务。 〖原文〗素履，往无咎。〖译文〗自然地走，往前走无所怪罪。〖解说〗“素”(sù)，本来的，质朴、不加修饰的。第一爻是主卦下爻，代表主方行动，阳，表示主方行动是阳，积极主动地谋取和扩大自己的利益。主方按自己的步伐，自然地往前走，无所怪罪。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位,然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动是正确的，主方应对坚持积极主动地谋求和扩展自己的利益；不有应表明客方与主方有矛盾。主方须要妥善处理与客方的矛盾，避免客方干扰，走自己的路，“素履”。能进则进，不能进则耐心等待时机，前进而不受怪罪，“往无咎”。 〖原文〗履道坦坦，幽人贞吉。〖译文〗走的道路很平坦，像隐士一样坚持下去，吉利。〖解说〗“幽人”(yōurén)，幽隐之人；隐士。第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质是阳，主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。不要炫耀自己，平平常常地作自己的事，像隐士一样地坚持下去，对于主方有利。不然，如果企图走一条不平常的路，想轰轰烈烈地大干一场，则不一定吉利。〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和五阳不有应。不当位并不是说主方素质不应当良好，而是说，主方不需要直接从客方获益；不有应表明客方的素质也良好，但是，其良好素质对于主方来说没有直接益处，客方有可能依靠其良好素质压抑或打击主方。主方应当依靠自己的良好素质，平平稳稳地发展自己，不要张扬，避免客方攻击。坚持这么做，对主方吉利。 〖原文〗眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君。〖译文〗瞎了一只眼仍然能够看东西，瘸子仍然可以走路；踩老虎尾巴，老虎咬人，有凶险；这是将帅对君主的作法。〖解说〗“眇”(miǎo)，瞎了一只眼。“跛”(bǒ)，腿或脚有病，走路时身体不平衡，瘸：跛脚。“武人”，指将帅军人。“大君”，天子。第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阴表示主方态度随和。主方像走路人，像将帅；客方力量强大，像老虎，像君主。主方采取了随和态度，一般情况都可以处理，“眇能视，跛能履”；然而，对待客方则必须非常谨慎，踩老虎尾巴，老虎是要咬人的，对于主方来说，情况是危险的。这就像是将帅对待君主，必须非常谨慎，稍有不慎，可能被君主杀了。〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位,然而与六阳有应。不当位表明主方对客方态度随和，有可能受客方抑制而损伤自己的利益，是对主方不利的潜在因素。而且，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳爻，第三爻是阴爻，表示主方素质良好但不是很好，与客方相比，实力弱于客方，因此，难以与客方对抗，不得不采取随和态度，“眇能视，跛能履”；有应表明客方态度强硬，可以抑制主方，对主方不利的潜在因素，成了真正的对主方的不利因素。而且，第六爻是对第五爻的补充，表明客方素质非常好，与主方相比，实力在主方之上，如同老虎，在客方感觉受主方威胁的时候，会严重伤害主方，“履虎尾咥人，凶；”。主方积极主动，想谋取和扩大自己的利益，像个“武夫”，客方威力强大，如同“君主”，主方与客方相处，如同“武人为于大君”，主方必须十分小心谨慎。 〖原文〗履虎尾，愬愬，终吉。〖译文〗踩老虎尾巴，很恐惧，最终吉利。〖解说〗“愬愬”，恐惧貌。第四爻是客卦下爻，代表客方行动，阳，客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。主方也是积极主动，主方可能与客方有冲突，主方像是踩在老虎尾巴上，很恐惧。主方态度随和，能够妥善处理与客方的冲突，“终吉”。〖结构分析〗第四爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方积极主动是对主方不利的潜在因素，有可能客方损害主方素质，使主方受损失，主方像踩在老虎尾巴上，感到很恐惧，“履虎尾，愬愬”；不有应表明主方也积极主动，主方采取积极主动的行动，维护和扩充自己的利益，不让客方损害自己的利益，主方积极主动是正确的，最终主方有可能使自己免受损失，甚至使自己的利益得到扩张，“终吉”。主方应当不惧怕客方，坚持积极主动。 〖原文〗夬履，贞厉。〖译文〗走自己的路，坚持下去很困难。〖解说〗“夬”(guài)，分决。第五爻是客卦中爻，代表客方素质，阳表示客方素质良好。主方素质也良好，主方不需要客方帮助，也不需要帮助客方，主方应当果断地走自己的路。如果坚持下去，与客方纠缠在一起，由于客方力量强大，态度强硬，主方将很困难。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位,然而与二阳不有应。当位表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素，主方有可能从客方的良好素质获益；不有应表明主方不需要从客方的良好素质获益。因为主方素质也良好，主方应当依靠自己的力量，走自己的路，避免受客方控制，“夬履”，不过，主方应当有思想准备，客方实力强于主方，走下去会有困难，“贞厉”。 〖原文〗视履考祥，其旋元吉。〖译文〗详细考察其行为，周旋很吉利。〖解说〗“视履”，观察其行为。“旋”(xuán)，表示与各方来往或来往于各方之间：周旋。第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阳表示客方的态度强硬。主方详细观察客方行为，由于主方态度随和，与客方周旋很吉利。“旋”指主方与客方周旋，“元吉”是指“其旋”而言，不是直接指整个形势对主方很吉利。不过，间接地也是对主方有利。〖结构分析〗第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，然而与三阴有应。不当位表明客方以强硬态度压抑主方，是对主方不利的潜在因素；有应表明主客双方的态度处于和谐状态，主方对客方的强硬态度随和，以致客方压抑主方，是对主方的真正的不利因素。从总体看，第六爻是对第五爻的补充，第五爻是阳爻，表示客方素质良好，第六爻也是阳爻，表示客方素质不仅良好，而且非常好，客方实力非常强大，其强硬态度是实力强大的表现。另一方面，第二爻是阳爻，表明主方素质良好。第三爻是阴爻，表示，主方的素质虽然良好，但不是非常好，主方实力比客方弱，主方的随和态度是出于不是很强的实力，不得不如此。然而，如果主方清醒地看到这个现实，不是简单地接受客方压抑，而是认真仔细地观察客方行动，“视履考祥”，以柔克刚，灵活地与客方周旋，于是主方就可以避免客方的控制和压抑，维护和扩张自己的利益，这样对主方很有利，“其旋元吉”。
苏联哲学和中国马克思主义哲学的不同命运
他们命运是一样的，都被人民唾弃。
算命 属于什么哲学观点
自然真理观 人的一生，其实和一个小草儿，出生，生长，开花，结果，衰老，死去等一系列规律。古圣先贤们，经过漫长的总结，一代一代的接力，总结出不同时间，不同地点，和周围不同的人的存在，导致一个人的一生，大致是什么样的，但不一定绝对准确，就象由春天，进入夏天，温度总是要往上升的，但是每天都绝对上升嘛，那是不一定的，有时还下霜，或结冰呢，但总体，还是上升的。 这里，我第一要说的就是，算命，是自然真理观，在人身上的体现。第二我要说的是，不要以特殊代一般，而抹杀老祖宗留下来的精神财富。
“乐极生悲”用哲学道理分析
矛盾双方依据一定的条件向自己的对立面转化。
仕途经济的解释
仕途经济（shì tú jīng jì）：仕途指做官的途径，也指官场；经济，指经世济民，治理国家。做官治理国家。 仕途经济出自《宋史·王安石传论》：“朱熹尝论安石文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。”清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回：“也该常会会这些为官作宦的，谈讲谈讲那些仕途经济，也好将来应酬事务。” “仕途经济”是大观园中怡红公子贾宝玉最讨厌的一个字眼。凡是劝宝公子留意“仕途经济”的话，无论是从谁的嘴里说出的，都一律被公子斥为“混帐话”。而他最爱和林妹妹说话，其原因之一也是“林妹妹就从来不说这些混帐话”。可见“仕途经济”这种东西在宝公子的价值观中是最轻的，最薄的，也许根本没有半点分量。何谓“仕途经济”？ 《红楼梦》中虽然没有明说，但通过其中侧面的描述以及暗示，我们可以大致推测出一二。“仕途经济”应该是指在封建社会中，一个人通过一番奋斗取得功名，获得官职，得到较高的社会地位，实现自己的人生价值，进而“一人得道鸡犬升天”，使其家人、亲属以及朋友也地跟着沾光，获得利益。 辞书上说：“仕途，做官的途径；经济，经世济民，治理国家。”如果是为了“治理国家”而走一条正确的途径去“做官”，倒也无可厚非。然而，纵观中国五千年发展史，这种官实在是太少了，而更多的是“三年清知府，十万雪花银”。所以，把“仕途经济”理解为“升官发财”，似乎更贴近一些。 翻开《红楼梦》，曹雪芹笔下的贾雨村可谓是“仕途经济”的代表人物，不过，这个记录却是常常被刷新的，而且是“前有古人”，“后有来者”。最典型的代表人物莫过于两千多年前的那位“贩贱卖贵”，“家累千金”的大商人吕不韦了。
经济头脑怎样养成
首先，我是高实战的，不是搞理论的 我长期观察，绝大多数经济学者并不具备赚钱能力，他们只具备打工能力。 学经济的≠会赚钱的 那么会赚钱的人都是搞实战的，做的是实际性的。理论是从实战中产生的！ 如果你想做一个优秀的创业者，我给你推介一条完整的路子，顺着这条路走下去不需要任何理论： 第一步：把你的创业激情 暂且放下，去做业务员。 这是基础知识积累，是一个人综合能力提高的必修课， 1，它可以迅速提高你的口才,包括交际能力，与人沟通能力。 2，增长你对市场的认识，看法，判断力，为以后做市场打下基础，甚至为你以后的人际关系都打下基础。 3，锻鍊你的毅力，磨练你的眼光，有经济眼光的人才有可能具备经济头脑。 4，同时有可观提成收入，还自由，多方受益。 当然你要认真的做，踏踏实实的，最终要的是业绩，这是对你能力的考试。 第二步 ：跳槽，就算老板要升你为经理也坚决跳槽。 第三步：继续跳槽。 这是阅历增长，智慧的积累，就像你问的 经济头脑是怎样养成的， 就是这么炼成的 ，如果你在每家公司 都做的很出色，那么你就基本具备了成熟的经营理念。好多理论上无法攻克的问题在实战上将一一攻克。 这是实战炼就人才，有了良好的交际能力，独到的经济眼光，加上成熟的经营理念，那么许多问题将变的不 是问题。很容易成功。 我再回答一下你那个很大的问题，每天去市场上转悠，了解其行情，询问其价格，探考其质量，这个就是市 场调研，至于怎么对市场进行可行性分析，这个没有具体公式，也没有具体的方案，他是一种运用综合面的 思维过程，是一种推断 也可以说 市场预测=市场调研+可行性分析 参考资料：hi.baidu.com/...0.html
周易与现代经济预测
周易是古代哲学，属于思维科学的一种。用理性思维来把握规律，有一定的可取之处，关键是需要自己建立数据模型，这个需要非常专业的知识来支撑。 周易的阴阳学说，是现代辩证理论的原型，古往今来的所有哲学思维，都逃不出周易理论的框架。 国学，博大精深。
