周易八卦六爻解释

• 周易八卦解释

  　　《易经》第四十三卦——夬　ｇｕàｉ 　　夬（卦四十三） （乾下兑上） 　　《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。 　　《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。 　　《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。 　　初九，壮于前趾，往不胜，为咎。 　　《象》曰：不胜而往，咎也。 　　九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。 　　《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。 　　九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。 　　《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。 　　九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 　　《象》曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。 　　九五，苋陆夬夬中行，无咎。 　　《象》曰：“中行无咎”，中未光也。 　　上六，无号，终有凶。 　　《象》曰：“无号之凶”，终不可长也。 　　卦形： 　　六爻中的下五爻均为阳，最上的一爻为阴，即一阴在五阳的上面。所以这是很不平衡更很不合理的一卦。从现状看，情势严峻；从接下来的趋势看，将有许多变化且变化无常，因此对有一定把握能力的人来说，也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入，是对已有所得因而处于防御地位的人而言；如果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子，则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析，则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子，你咋DIAO弄的？ 　　乾下兑上，乾为天兑为泽即大海或者大湖，所以就是天在大海或者大湖的下面，而大海或者大湖在天的上面。倒过来了。那么肯定还要倒回去。所以旧《易经》将此卦命名为夬即决，意思就是，此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖，然后再重新回到天上去。 　　由此可见人心的狡猾，而当人掌握了语言之后，又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖。当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性。比如旧《易经》的作者遇到好卦时，就直接就卦论卦的大唱赞歌；遇到比如这样不好的卦时，就向前或者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承。总之是不管什么情况下都有好话说说的都好。可怜啊，当辩证堕落到了圆滑的境地时，辩证就不再是认识世界和改造世界的工具，而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了。 　　卦辞： 　　海在地上，湖在地上，地在天上。所以大海或者大湖既在一些天的下面，又透过地在一些天的上面。或者，天其实无所不在。在地的这边，天是在这边的大海或者大湖的上面，又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边，天是在地那边的大海或者大湖的上面，又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧？——所以，如果你是天，就既能在一切之上，也能在一切之下。或者，即使你是天，也可能会在一切之上，也可能会在一切之下。 　　是天怎么了？是天就要一直在一切之上么？真的天不会这样，要这样的一定不是真的天。一切在运动着，一切在变化着。你上来了也会下去甚至应该下去，当然，如果你继续运动或者变化得当，下去了也还会再上来甚至也应该再上来。 　　爻辞： 　　第一爻：是金子在哪里都会闪光，是天空在哪里都能够包罗万象。不以正当的方式得到的，除非将它变为正当，否则也终将以不正当的方式失去。或许你想方设法的，只是为了要让你看上去象块金子，看上去象片天空。因为你其实不是。 　　第二爻：真正的天空无处不在。而你只能在某一处象是天空，自然会有一天沦落下去不再是天。因为真的天，即使沦落下去也依然是天。因为他并不是沦落，而是在一切皆运动一切皆变中，“轮”回一般的起落。 　　第三爻：所以在哪里虽然重要，但是是不是真的天空更为重要。并不是到了上面就肯定成为天了，或许只有先成为天才有机会才有可能到达上面。所以，如果你是天，自然会到达上面。因为，如果你是天，在哪里都自然会有人以你为天。 　　第四爻：因为无天，或者因为那天转到了别处，比如转到了你的下面，结果造成了你在上面。所以你是无辜的，因为责任在天。天不为天你为天，所以你还是除天之外责任心最重的。大海或者大湖很大，只是没有天大。海水或者湖水很清很轻，只是没有天那么清那么轻。所以你勉为其难，不过这也只是本世界的权宜之计。 　　第五爻：既然在上了，你就努力为天，偶尔也真的象天那么一回事。你达到了大海或者大湖的最高境界。就是接近于天的境界。你将自己发挥到了极致，因此对你来说，你最为成功。但是对天来说，这是一种耻辱。但是对本世界来说，这只不过是一个另类的纪录。 　　第六爻：但你终究不是天，虽然跟天相比，你只差最后的这么一点——天为三阳，你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点，许多人就是在这最后的一点上，暴露了自己本来不是天的真面目。于是神圣的变成轻佻，飞龙在天变成了跳梁小丑。那深厚宽广几乎就象天的，跟真的天一比，原来只不过是地上的大海或者大湖而已。本世界让一切各有现状，而又各自不安于现状，不仅同类的互相竞争，而且异类的也可以近似的互相替代。因为什么？因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争，连天都包括在内。 　　我对易经也是只知皮毛，好多需要你自己参悟，希望我的答案对你有所帮助..

• 周易六爻怎样解释阴阳

  　　是这样定义的啊!

• 周易八卦六爻算卦怎么算

  　　去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。 　　具体的算法是有各种理论，最基础的是五行换算。

• 太极八卦和周易八卦有什么区别吗？

  　　先说八卦吧. 　　八卦的基本定义是卦象：天 　　人物：老父、上司、长辈、王帝、 袖 　　天气：晴天、乾旱 　　身体：头、脑、骨髓 　　方位：西北 　　数字：一 　　五行：金 　　场所：首都、大郡、大广场 　　其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色 　　卦象：泽 　　人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星 　　天气：多云、梅雨 　　身体：口、齿、舌 　　方位：西 　　数字：二 　　五行：金 　　场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴 　　其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色 　　卦象：火 　　人物：中女、文人、军人 　　天气：阳光普照、闪电 　　身体：眼睛、心脏 　　方位：南 　　数字：三 　　五行：火 　　场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔 　　其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色 　　卦象：雷 　　人物：长男 　　天气：行雷、地震 　　身体：脚、肝脏、头发、声音 　　方位：东 　　数字：四 　　五行：木 　　场所：树林、闹市、大街、发电厂 　　其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色 　　卦象：风 　　人物：长女、秀士、寡妇、僧人 　　天气：刮风 　　身体：呼吸系统、股 　　方位：东南 　　数字：五 　　五行：木 　　场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地 　　其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色 　　卦象：水 　　人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼 　　天气：下雨、下雪、霜露、月 　　身体：耳朵、血液、肾脏 　　方位：北 　　数字：六 　　五行：水 　　场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井 　　其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色 　　卦象：山 　　人物：少男、童子 　　天气：云雾 　　身体：手指、 子、背部 　　方位：东北 　　数字：七 　　五行：土 　　场所：与山有关的地方、门口、墓地 　　其他：阻隔停顿、不动之物、黄色 　　卦象：地 　　人物：老母、孕妇、妻子、众人 　　天气：阴云、雾气 　　身体：腹部、脾胃、皮肤 　　方位：西南 　　数字：八 　　五行：土 　　场所：田野、平地、平原 　　其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色 　　再说易经, 　　提起《易经》来，很多人称其为群经之首，称其为经中之经，称其为哲学中之哲学。这话实在具有相当的道理，在所有的经典之中，似乎《易经》是包括了一切，《易经》就是智慧的结晶。在中国五千年文化历史中，关于《易经》方面，可以分为两个阶段。 　　第一个阶段是汉易，第二个阶段是宋易。 　　简单地讲，易学包含了理、象、数三种学问。 　　理——是以哲学的方式，解释宇宙间的万事万理。 　　象——是以理论科学方式，解释宇宙间事物的现象。 　　数——每一个现象都有数在其中，也是属于科学的。 　　汉易偏重象及数，是属于科学性的，也是与道家关联最深切的，所以也有称汉易为道易的。而宋易所讲求的是理，属于儒易，与道家关系较浅（邵康节则走的汉易道家路线）。所以与中医原始有关的也就是汉易了。 　　卦是什么 　　提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢？卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。 　　《中国传统文化导论》朱汉民

• 占卜周易八卦的问题

  　　姤卦为六合,占婚可成 　　但此卦2.3.6爻动变萃 　　2.3爻动为反吟 　　指事多反复. 　　分分合合.终为不吉 　　6爻动为父母化退 　　会遇到长辈的阻止 　　终为不成矣 　　卦成后不要只看卦象 　　还要观爻之动.变 　　五行生克及用神旺衰等 　　祝你成功

• 周易八卦为什么和二进位制那么像

  本来就天衣无缝地符合根本就不存在什么像不像的问题如要问为什么那就只有天知道喽连地都不会知道的更何况是人啦

• 周易六爻八卦预测干什么工作好详解

  　　六爻卦没见你发上了啊

• "周易八卦经”里面讲的那些“阴阳、四象、五行、、、、、什么的怎么解释？

  　　阴阳就是事物的对应两面，比如男女，明与暗，上与下，前与后等等 　　四象就是在阴阳的基础上在分阴阳：比如分出了男女后再分老少，变成老男，少男，老女，少女，这样就形成了四象。在时间上为春夏秋冬，在空间上为东南西北，在星体中为日月星辰，在气候上为风云雨电。 　　五行就是在四象的基础上形成的物种物质状态：分别是水、火、木、金、土。其中水火木金是从四象来的，而土是水火木金四象冲合形成。土承载着水火木金四种物质形态的变化过程。 　　引申，古代中国的君主叫做皇帝，皇也是黄，黄色就是土，土代表中央权利君主，火代表文官，水代表水利官员，金代表刑罚武官，木代表农业户籍官员，水金木火四行都围绕土中央权利行使职责。

• 周易八卦算命求解

  　　从卦象来看是由 否 转 噬嗑，由不相干到相济，意向是好的

• 周易八卦太难学，该怎么办？

  　　恭也没师傅教的，你可以先找一些基本知识类的书籍看看看。先把最基本的东西弄懂了，这样就不会‘满眼小星星’了，因为不论你想学哪一类占卜的东西，最基本的东西都是一样的。比如天干地支，五行八卦的基本含义，再深一点的旺相休囚死，年月日时的用法之类的。不要急于去使用，这是个慢慢积累的过程，进门了就容易了。