周易和奇门遁甲的关系
谁能告诉我《周易》与《梅花易数》，《奇门遁甲》的关系。。。
周易是中国古代经验学和空间思维的基础，从乾卦到未济卦演化，64卦，300多个爻，说的是古人总结的关于自然和社会人事运转的始末全部过程； 梅花是基于周易六爻的推演方式，利用的就是周易的原理推测事物发展阶段和内容趋势，中间有许多新的周易使用方法和理解方式。 奇门是更复杂的利用，算是周易显学应用的高级模式，利用天地人神时五个维度综合分析自然和一切的演化过程，规律性和分析方法复杂，4000多个局，以前是钦天监看星星的那些神官三式之一，多用来推测天气、布阵、盖房子、打仗、学习兵法战争等等高级应用，如果你学习过古代建筑布局，可以学奇门，会发现很多有趣的东西，如果你学古代兵法战争，可以学奇门，可以找到任意古代战争的对应局面，就像沙盘一样，非常有趣。 这些落地到民间，则成了以人事为主的算命工具，算是片面狭隘的应用吧
《奇门遁甲》大概与《周易》有什么联系？
这个问题前段时间的《百家讲坛》曾仕强教储讲解易经的时候有了很明确的回答。 《周易》其实是中国所有哲学思想的源头，只是那些读不懂它的人把它当做了算命的工具。《周易》的太极图，阴中有阳，阳中有阴，是告诉人们：做人不能极端化，曾仕强教授说的是：“男人不能太男人，女人不能太女人，现在科学也证明，男性体内有女性荷尔蒙存在......”意思就是说，我们要中庸。中庸不是不极端，而是恰到好处。就好比钱少了你紧张，钱多了你烦恼，刚刚够用，心情愉快。。。 至于《奇门遁甲》都是后人对机关的一些了解编成书，也有些迷信成分，不可与《周易》相比， 建议你去看看《百家讲坛》曾仕强说易经那集。你会更好了解
奇门遁甲属于道教还是周易
根本上说，奇门遁甲，属于周易，属于道。而现在的道教于传统的道有分别。现在的道教，大概分为，全真，和正一，而易经，符法，咒法。这些是正一脉的人学习的。其实易经有很多，上古三皇都有自己的定经，别纠结于这个，属于什么不重要。
想学奇门遁甲
1，怎么学？你数学是怎么学的？语文的怎么学的？英语是怎么学的？ 2，看不懂术语很正常，还没学你就看得懂那才有鬼了； 3。奇门遁甲的作用在于预测（传说法术奇门可以修真~但是没缘分学到），对于日常生活而言，就一句话：趋吉避凶； 4，看不懂的术语意思很多，但是如果你练基础都没有，连有几天干几地支，五行是哪五个等等都不知道，那我还真没办法跟你解释=。=！； 5，又是怎么学啊？“好好学！”；看的话如楼上说的，神奇之门就可以了，学到一定程度后建议你直接看奇门综统或者奇门遁甲大全等等古籍，这样才能有提升； 6，只要有兴趣，肯用功夫，世界上有什么东西是“不可以学”耿？ 7，学多久。。。英语要学多久才能跟老外对话？有人几个月，有人几十年~
奇门遁甲算命
准不准看人的功力了。 同样上学，同样文学系毕业， 有的可以出口成章，挥毫泼墨。 有的就文辞幼稚。预测学同理， 不论紫薇 六壬 还是奇门，都有算的准的， 算的不准的。还有没事的话 就不要算命了， 算不清，误人， 算清了有改不了，惶惶，也不好。
六壬周易奇门遁甲有什么区别这三个都是术数，跟巫术没
（（周易预测学的分类））算命源自周易，属于周易学的一部分。从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高阶预测学这三个层次。其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。
奇门遁甲怎么解盘
奇门遁甲被誉为上古三式，要想真正的学会是很不容易的，但是如果只是想学会排盘的话并不难。网上就有排盘的软件，你甚至不需要学会怎么排盘，但是要想把排出来的遁甲盘，段出吉凶祸福的话，就很不容易。简单的说呢，大吉的就是诸如天地人三遁，乙丙丁三奇，和一些奇门遁甲的吉格吧，比如什么青龙返首，凶野哥不是很多，主要就是庚金，庚金可知值符，所以一般遇到都不太好，还有就是一些凶格，比如朱雀投江啦。等等吧，要想简单的看一些吉凶还可以，想要段一些复杂的，还要看当令之时的各个用神旺衰等等，比较复杂。但是总的来说奇门遁甲用于预测还是不如其它的预测手段，但是奇门是上古三式中测地的，所以跟地理风水联系的比较紧密。研究风水不研究奇门就只能在外围徘徊。
奇门遁甲 小说 结局
整个时空世界是一个棋局每个人都受命运安排支配，三个老人是这个时空命运世界平衡的维持者，总请人喝茶的老人是帮人续命的老人，收破烂的老人是把死人带走的老人，坐轮椅的老人是个阻碍命运的老人-----人努力从死到生的过程他会阻碍，从生到死的过程他也会阻碍。桑丫的命运安排是有一个爱她的父亲娄小娄的命运安排是和林要要结婚桑丫和娄小娄的相恋改变很多人的命运进程，所以为了维持整个大局，桑丫的命运就是在娄小娄生日那天被雷电劈死。但是对这个结果掌管命运安排的大神们是有分歧的，所以才有娄小娄收到奇门遁甲资料，娄小娄也是努力学习经过时空穿越最后阻止了桑丫在他生日当天走进死亡胡同被雷电击死。救桑丫以后娄小娄发现桑丫没有影子是怎么回事？ 桑丫原本的命运是在娄小娄生日当天死掉，但是这一切被娄小娄改变了，可是制定这个结果的规则还在，所以才有晚上三位老人的对话，最后他们接受了这个结果，就从桑丫的身体里离开了。从这一刻才意味着桑丫被彻底救了回来。娄小娄为什么最后认桑丫为女儿而不是不做妻子？ 这不是娄小娄自己的本意，是因为他参透了奇门遁甲了解自己和桑丫的命运关系，桑丫的命运安排是有一个爱她的爸爸，在桑丫被雷击中的当天，他爸爸因为在梦中梦到女儿有危险，所以想越狱去看桑丫结果被击毙，他死的那天也是娄小娄的生日，也就是在这天娄小娄救了桑丫而且告诉桑丫他要娶林要要为妻让桑丫做他的女儿，这对桑丫来讲这天她走了一个爱她的爸爸同时又来了一个爱她的爸爸，她的命运还再继续。娄小娄娶林要要也是按照原先既定的命运安排，这等于并没有改变整个的大局。这也是三个老人最后接受这个结果的原因。桑丫和娄小娄相恋带来了那些改变其它人命运的影响？ 桑丫为了更接近娄小娄考取了北京的大学，这个结果造成她命运安排是在死亡胡同被雷电击死，间接结果造成她快刑满释放的父亲越狱而被击毙。 娄小娄的边缘女友林要要为了符合娄小娄心中女神的标准进行整容最后失败毁容。
谁了解周易八卦二进制和元素周期表的关系
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《周易》的作者究竟是何人？《周易》和孔子有没有关系？
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 《周易》周文王著,文王出生在今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
