周易的名言解释
关于风景的名言警句带解释
1，离开一个地方，风景就不再属于你；错过一个人，那人便再与你无关。 2、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。——关于风景的名人名言 3、微凉三月，诗中的烟花细雨，穿林戏叶，打湿了放飞的纸鸢，那些看不见的梦，沉淀着厚重了些许。清明未至却偷走了应时的风景，杨柳携风吹细面，杏花带雨湿青衣，那偶然照面的阳光，是纯色调的温暖，像断桥边上一株出丛的春野花，开出卑微的花期，却依然单纯着美丽。会看见：这座城市，开出一片明媚的花海 4、你是我沿途拍不到的风景 5、久违的西风，呼啸过青春的耳边。淡淡的寒流，在窗外簇足。熟悉的风景，陌生的面孔。树叶依然脱落，可我却没了看风景的情绪。旧旧地、忘却了的回忆；缓缓地、像咖啡，溢出诱人的香气；弥漫过青春的岸堤，随风离散。 6、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。 7、有时候我在想，这个世界上幸好有雪，铺天盖地的把一个嘈杂的世界归于沉寂，单纯的像一幅风景，没有时间，没有记忆，既像是真的，又像是假的。——关于风景的名人名言 8、若我看倦了风景，走累了路。你是否，愿意变成酒色的石头，让我把余生靠一靠。 9、我来到这世上，就想与你看看这里的好风景，隐姓埋名过一生。 10、你最后的笑容和甜甜的糖果黏在一起，融化成永不褪色的风景。 11、可是人生那么苦，我只是想要一点儿好风景。 12、你在哪所城市，哼着哪首情歌，你剪了怎样的发型，你坐上了几路夜班车，你是在喝着冰可乐还是热冷饮，或许你正在接电话，或者手机已关机。我不知道你在哪里，却坚定的相信你我终会遇到，陪我沉默看风景，陪我哼着情歌，你在哪里都好，只要你还在等着我。——关于风景的名人名言 13、一生中打动自己的，往往只有几个瞬间，好像，你活着，就是在等待这些瞬间，就是在等待把他们变成永恒。人们寻找不同的风景，最终，是为了寻找让自己眼睛一亮的身影，让自己耳目一新的心灵，当我们找不到，会失落，不能寻找，会想挣脱。 14、年轻的我们总有很多东西无法挽留，比如走远的时光，比如枯萎的情感；总有很多东西难以割舍，比如追逐的梦想，比如心中的喜爱；面对前进道路上的未知因素，路走不通的时候，不要眷恋前面的风景，不要回望来时的行程；简单做自己，总有一扇门为梦想打开。 15、我从不担心，你会走去更远的地方，看见更美的风景或是遇上更好的人，因为那是属于你的幸福，只要能让我知道你很好，那我也会很好 16、如果可以，我真想和你一直旅行。或许是某个古朴的小镇，或许是某座灿烂辉煌的大都市。我们可以沿途用镜头记录彼此的笑脸，和属于我们的风景。一起吃早餐，午餐，晚餐。或许吃得不好，可是却依旧为对方擦去嘴角的油渍。风景如何，其实并不重要。重要的是，你在我的身边。 17、。她一个人，她有很多梦，她迷上风景，她用风景遮住痛——关于风景的名人名言 18、人，总是要一点点学会掩饰自己的欲望，将欲取之必先与之。煞风景的人称之为虚伪。 19、放逐茫茫人海里，常常会有这样的陌路擦肩。某一个人走进你的视线里，成了令你心动的风景，而他却不知道这世界上有过一个你。又或许，你落入别人的风景里，却不知道，这世上曾经有过一个他。不知多年以后，有缘再次相遇，算是初见还是重逢？ 20、走的最急的是最美的风景，伤的最深的是最真的感情 21、你站在哪里 哪里就自成风景 22、数年前的今天 你让世界听到了你的哭声 我便在这哭声中开始了幸福的人生旅程 步履匆匆，风雨渐成 你停留的地方，便是美丽的风景 虽，不能陪你一路同行 但今天这样一个特殊的日子 愿为你寻半刻的空灵 在空灵中感受雨过天晴 感受云淡风轻 今夜的漫天凡星 每一颗都是我送你的好心情——关于风景的名人名言 23、爬山不是为了插上旗帜，而是为了迎接挑战，享受清新的空气和欣赏风景。爬上去，你们就会看到世界，而不是让世界看到你。 24、曾经，我把你的身影，放进窗口，定格为风景；曾经，我把流年剪成时光，婉约青春。站在岁月的彼岸，放牧思想，浅笔静开，那些走过的梦与痴，笑与泪，便于悄然中呢喃一怀沉香。 25、一段风景，两个人，算不算爱情? 26、我想我的心是一面湖，纵算做不了谁心上的风景，也要每天望见群起群落的鸥鹭，做海阔云天的归属 27、很多东西，不是我要，就能得到。很多人，不是我留，就能留住。你就像指缝的阳光，温暖，美好，却永远无法抓住。我行走在爱的荒漠，迷失了方向；沿途的风景，只能边走边忘。不再挣扎，不再纠缠。时光如水，总是无言。——关于风景的名人名言 28、沿途的风景如画，但你仅是个过路人！ 29、旅途，只是想为心找一个出口。（我喜欢这句话） 我喜欢旅途中一闪而过的风景，能记住的都是最美的。 没有描述没有分享，只有独自感受。 30、给小芳看完病后，一个挑绳游戏引起张海峰王玲雨感情大震荡。美中不足的是本来是一气呵成的精彩片段被分成了两集，很煞风景。 31、回忆不是迷倒众生的风景画 而是西门吹雪的利剑 见血封喉 32、小学篱笆旁的蒲公英 是记忆里有味道的风景 午睡操场传来蝉的声音 多少年后也还是很好听 将愿望折纸飞机寄成信 因为我们等不到那流星 认真投决定命运的硬币 却不知道到底能去哪里 一起长大的约定 那样清晰 打过勾的我相信 说好要一起旅行 是你如今 唯一坚持的任性 小学篱笆旁的那流星 是记忆里有味道的风景 认真投决定命运的硬币 却不知道到底能去哪里 一起长大的约定 那样清晰 打过勾的我相信 说好要一起旅行 是你如今 唯一坚持的任性 一起长大的约定 那样真心 与你聊不完的曾经 而我已经分不清 你是友情 还是错过的爱——关于风景的名人名言 33、离开一个地方，风景就不再属于你；错过一个人，那人便再与你无关。 34、你是我一生遇到的最好的男人，你喜欢坐在这里看出去的风景 35、我设计了一万种方式遇见你，却没设计一种方法留住你，最后成为你的风景。 36、人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，也要给自己找一个坚持下去的理由。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。再苦再累，只要坚持走下去,属于你的风景终会出现。 37、人生就像一口大锅，当你走到了锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。最困难的时刻也许就是拐点的开始，改变一下思维方式就可能迎来转机。乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把苦难的日子变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单可行。以平常心看世界，花开花谢都是风景。——关于风景的名人名言 38、不言不语的都是如此美好的风景。梦到我不会说话了，于是我把我爱你写在我的胸口，赤膊站在你家门口。 39、沉封的年少,风干的泪光,迷途的青春静静的流淌。多年前路过的风景,因你而变的唯美深长。多年间逝去的韶光,因你而变的凌乱急促。多年后漠然的转身,我最终还是把你遗忘。 40、爱在心里，绝口不提爱你，不是不爱，而是因为太爱。太爱，所以怕伤害；太爱，所以甘愿受伤害；太爱，所以容易错过爱。 走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是最真的感情。 41、大多数离开你又回来的人会告诉你：我看遍风景，才发现我最喜欢的仍是你。实际上，这王八蛋回来的理由是离开你之后，比你好的没人要他，要他的都没有你好...最可悲的是：这大谎话偏偏就有人信... 42、这一路的风景，不倾城、不倾国，却倾尽了我所有。——关于风景的名人名言 43、生活的意义远在我们的想象之外 我们花了太多的时间在原地踌躇 却不知前面的风景…或许更美 44、一度，我们曾经忘记过油布伞对我的重要性，能够行走在雨中的时间越来越少，我在各种交通工具之上奔波，和我的好兄弟们一起为数不清的节目奉献笑容，批发时间，我们一起行色匆匆，一起同甘共苦，却很少在一起打一把伞。我们甚至为下雨而烦恼，我在雨里去超市买东西，冒着大雨见非见不可的人，还有因为大雨而临时取消任务，我认为雨打搅了我的生活。我的风景变成了直播间、舞台，变成了公寓和酒店，偶尔我会在雨声中读书，似梦非梦，然后任由书本掉落在地上，自己昏昏睡去。 45、我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系；我们曾计较付出的回报，到最后才懂得，一切得到终将失去的，只能空留一抹浮名。走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。 46、宠爱自己，让个性伴随左右， 自信地站在自己的位置上，给苍白的四周以绮丽， 给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新。 每天睁开双眸，用大自然的琴弦，奏响自己喜爱的心曲， 告诉自己：我就是一道风景。 47、每个人年轻时的写作，是凭才华和气场，那是浑然天成写出来的。可是写几年，不再年轻，素材也用完了，还可以用以前累积的老本再持续一阵子。我们活在这个世界上，太多东西可以把你引到别的路上去，人生就是无数个小的选择累积成今天的样子，每次小的选择、小的分歧都可能走到另外一条路。像美国诗人福斯特讲的，林间小径分成两条，我选择人迹稀少的一条，风景是另外一种面貌。我总在走一条比较难，比较稀少的，必须去搏斗，搏斗当中其实就会有东西出来。——关于风景的名人名言 48、最怕我赌命，你笑着说不过游戏；最怕遇见你，就失去所有美丽风景 49、不要怕什么路途遥远。走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。幸福，在路上。 50、我们走遍了全世界 到最后才发现 自己的笑容才是最美的风景 51、人生如路， 须在荒凉中走出繁华的风景来。 52、他很想画一张图 要一张大大的纸和很多蜡笔 他想画给全世界的人看 可是我们都看不到了 虽然风景犹在 可是全世界的人都看不到他画的图了 永远都别想看到——关于风景的名人名言 53、独自行走在某个城市，总有遇到一处美好的风景，深入你心。也许你会停下来，回忆过去、幻想未来、怀念美好的曾经。你会发现，其实，有那么一段时光，有那么一些念想，一直藏在自己的内心深处。 54、我们的人生难免有时停滞 会焦虑 会惶恐 怕自己永远走不出去 其实 人生就像时间 时刻的不停转 不会停留 我们为何不换种方式对待 看看身边的风景 既然有了这么好的时间 思考一下也是一种释怀 我是吖吖 今天周五 或许有时我们会因为环境不能行走 但我们的思想不会停留 努力工作 快乐生活 美丽依然为青春绽放 相约FM简单调频 无论何时何地何 55、是笔在绝望中开花 /是花反抗着必然的旅程/是爱的光线醒来 / 照亮零度以上的风景 56、真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景 57、选择自己想要的生活的能力，而不是匆匆忙忙看完路上的所有风景。 不赶时间，因为风景不会跑，山没有腿，水也没有腿，会变的只有人而已。——关于风景的名人名言 58、我们上班是为了过上更好的生活，去看更美的风景，和心爱的人不为吃穿发愁，有消费欲时犒赏下自己，吃美味的食物穿漂亮的衣服，可奇怪的是，我们每天都把时间用在吃快餐，挤地铁，对着屏幕流眼泪，困倦的打瞌睡，粗糙的穿衣，重复的程序里，甚至都没时间和心爱的人躺在床上看一部完整的电影，拍一张合照。渐渐的 我们变成了一个读不懂自己的人。 59、总想把有你的岁月，唱成一首歌，却不知哪个音符偏离了主题，竟在无意中谱成了一曲忧伤；总想把相伴的日子，过成一首诗，却不知哪处词语属于锤炼，竟在不觉中天成了一韵惆怅；总想把牵手的时光，绣成一幅画，却不知哪一丝哪一缕纠结一处，剪不断理还乱，靓丽风景终成黯然。 60、桂林风景异，伙似洛阳春 61、有一种缘，放手后成为风景，有一颗心，坚持中方现真诚。 62、新朝的事，我没有能力与机会参加，且连想亦不想。我只是生在那风景里即已知足。——关于风景的名人名言 63、对于旅行，从来都记忆模糊。记不得都去了哪些地方，看了哪些风景，遇到哪些人。尽管同学说，去旅行不在于记忆，而在于当时的那份心情。可是旅行的彼时那刻我的心情一直是好的吗？一直有记日记的习惯，可是，旅行回来，都懒得写日记来记录，可见内心底对旅行是多么的淡漠 64、如果我们是带着心灵的眼睛去看我们的乡土的时候，片片都是好风景。 65、天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。 66、林静就是那样一个人，适合陪你走完余下的旅途，就像夜晚下的烟火，适合在黑夜下绽放。而那个适合陪你走完全程的也就是你最灿烂的烟火。你似乎会舍不得那个路途的风景，但我们最终还是要走到目的地的，那些风景再美，也终究会错过，遗失，随着时间慢慢淡去，渐渐没有了踪影。 67、细阅一路的风景，轻拂一路的浮躁，洗涤一路的心尘。恍然感悟：一生行走望断天涯，其实最远也不过看到晚霞。心境安然，岁月静好，原来幸福如此简单。——关于风景的名人名言 68、错误时候的粗心，错过的不只是风景，还有感情 69、我总是在最深的绝望里，看见最美的风景. 70、之所以修不成正果，是因为沿途的风景太过美丽！ 71、人生何必那么固执?有些我们很坚持的事情,往往并不一定就是真理,拐个弯,换个角度,说不定还能看到更好的风景,不过要记住,我们的世界和我们的快乐,最终必须由我们自己来创造. 72、读懂了淡定，才算读懂了人生。少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历；生活的主题就是面对复杂，保持欢喜；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何须劳心。——关于风景的名人名言 73、有些风景是孤独一人去欣赏的，有些路也是孤独一人去行走的。有时候就是这样，没什么大不了。 74、第一次的爱，始终无法轻描淡写。我对你，只有放弃，没有忘记。站在心碎的地方，轻轻打一个结，一种缝补，阻止伤痛再流出。在这个城市，做一道路过的风景，做一次匆匆的过客，只为了一个人。也许有一天，你回头了，而我却早已，不在那个路口。 75、如果不能拥有，那么忘记就是最好的选择。人的一生是短暂的脆弱的，生命不能承载太多的负荷；要学会忘记，忘记那些不该记住的东西，忘记不属于自己的一切；无论风景有多美，我们只能做短暂的欣赏。人生不可能完美，有遗憾的人生才是真正的人生。 76、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。 77、远行，看不同的人、不同的风景，在不同的文化里总能收获不曾知晓的思绪。——关于风景的名人名言 78、快乐弥散在我们的风景中 79、人生也像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，会离开，然后你告诉自己，没关系，我以后一定还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。流逝的时间，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。 80、之所以喜欢上一个城市,不是因为那里的风景而是因为那里的人；城市还是那个我熟悉的城市，只不过你已不再是那个我熟悉的你；在这个我熟悉的城市里，多了一个陌生的你；熟悉的城市，陌生的你;陌生的城市更陌生的你；深深的记忆模模糊糊的你；青春的回忆里，我们曾经相遇在那个物是人非的城市里 81、太急着去追求前面的路，总会错过一些路旁的风景。 82、遗失的美好，你想在重复中找回当时的心动，沿着轨迹回溯，路过的风景却全都已经不是当年的意味。世界上只剩下两种人：像他的和不像他的。——关于风景的名人名言 83、让我想起来了那天看到的一个微博，“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”。路人亦是看客，路人甲为可能是别人生命中的主角，找一个下午，伴随着音乐，咖啡，和落地窗，静静地做一个世界的旁观者。 84、人生得一知己，可以不恨，又逢江南好风景，独见落花不见君 85、脚印洼着雨调落的遗体，大大小小的连绵，测不出爱情的长，却倒映着每一站的风景。雨是多少在绝望中跌落玉盘的珠子，拿什么杯子盛溶的沉湎，泛滥在所有贫瘠的土地，此时的树梢总有一个梦依靠着年轻的枝桠期盼着调落的雨水能把她滋养，春暖花开。 86、我爱你时，你也正是我眼中唯一的风景，不求深刻，只求简单。我噘嘴对你撒娇，你执手对我微笑，你是我此刻的眷恋，我是你一生的依靠，做一对才子佳人，不骄不躁，共白头，共偕老。 ——致闺蜜的小幸福 87、那一年，我曾经遇见最美好的风景，却匆匆错过；这一次，等我体会到了快乐，看清了一切，又可会是一如初见?——关于风景的名人名言 88、我眼中的风景永远不会变 89、It's not important however the scenery is.It's important that you are with me. 风景如何，其实并不重要。重要的是，你在我的身边. 90、该来的始终会来，千万别太着急，如果你失去了耐心，就会失去更多。该走过的路总是要走过的，从来不要认为你走错了路，哪怕最后转了一个大弯。这条路上你看到的风景总是特属于你自己的，没有人能夺走它。 91、似乎你已经走进别人的风景，无奈我还在遥望星光的投影，埋葬纯真的时间彷佛还是昨天但却那么遥远。 92、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，重要的是沿途的风景以及看风景的心情——关于风景的名人名言 93、怕什么路途遥远。走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。幸福，在路上。 94、人生是一次旅行，在旅程中遇到的每一个人、每一件事与每一个美丽景色，都有可能成为一生中难忘的风景。我们无法猜测即将迎接什么样的风景、目的地在哪儿，可是前进的脚步却始终不能停下，因为时间不允许我们在任何地方停留，只有在前进中学会选择，学会体会，学会欣赏。 95、有没有这么一个人、一处风景，你无数次说着要放弃，但终究还是舍不得。 96、这不就是认识吗？一边行走，一边遗忘。只要曾经年少，每个人都会在心底深处为逝去的青春留一点柔软。在沧桑流年的某个间隙，眼中会忽然掠过一缕莫名的黯然，在似曾相识的风景前，心头会蓦然升起一段无名的惆怅。但这些黯然与惆怅，并不意味着他们想和那些记忆中的人重逢。 97、巴黎铁塔 东京铁塔 蛋塔金字塔 回忆慢慢积沙成塔 回忆回不去了 但你一起来了 一起到 更远的未来吧 无猜无邪 无私无瑕 的友情无价 你是买不到的奢华 天涯有天 风景有风 浪花有花 再加上 我有你就够啦——关于风景的名人名言 98、背影—— 已经离去的人在心里留下了背影，正在离去的人在眼里留下了背影，而曾经靠近过却只留下背影的人，是跟我同方向的人，正赶去看下一段风景，只不过走得比我匆忙，擦肩却从未想过停留，我——只需道一声：你好，珍重！ 99、凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个 迷人的错 到远方去 到远方去 熟悉的地方没有风景 100、其实旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。 101、镜中的容貌永远染上一层阴霾，永远把立体的人和物拉成一块冰硬的图案。镜破之后，风景面貌狰狞地咧笑，呵，原来那是水银这毒物拼凑的假象——和人生真像斗脆弱。
使用周易解释其含义
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。 你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木
关于周易的一段解释
睽(kui) 火泽睽 离上兑下 睽，小事吉。 睽卦是六十四卦的第三十八卦。从卦形上看，上卦是离是火，下卦是兑是泽是水，与家人卦的形象上下相反，两个互为综卦。“序卦传”说：“家道穷必乖，故受之以睽；睽者乖也”。也即当家庭走到穷途未路时，必然会发生行为乖张的现象，所以，家人卦之后接着是睽卦；睽是乖异、乖违、背离的意思。 家合万事兴，不合则一切乖离。天下大势，一切万物，都是分久必合，合久必分，没有永久不变的合，也没有恒久不变的离，同中有异，异中有同。天下没有不散的宴席，一个家庭也是如此，绝对永恒的和谐和睦是不存在的，长期的和谐和睦是人们的理想，但最终是要分离的。比如儿子大了另立门户，女儿大了出嫁成家，最终都是要分离出去的；当家庭贫穷没落了无生计时，为了讨论家庭怎样才能振兴也会出现意见不一致的问题，甚至会出现父子、兄弟、姐妹背道而驰的现象，所以，当意见相反，家人不和的时候，想干大事是不可能的，而做一些小的事情还是可以的，是吉利的。作为君子就要学会有效运用离合异同的规律。应以环境、时代的发展变化而改变修正自己的政策和策略，这样才能有所作为。 但是，睽卦的卦义不单纯是讲离异，讲乖背睽违，而是又进一步揭示了化离为合的途径和根据。因此，“彖传”说：“天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！”。也就是说：以万物的事理来说，形态虽然违背，但却有看不到的同一性存在。如天高地卑，形象不同，作育万物的功能相同；如男女的体质不同，但彼此的意志可以沟通；如万物的形态各不相同，但成长的过程都相互类似。所以，背离是在异中有同，因时间演变而背离，背离的时间功效可就太伟大了。黑格尔说：“对于同或同一个真正意义加以正确的了解乃是异常重要之事。为达到这目的，我们首先必须特别注意，勿把同一认作抽象的同一，认作排斥一切‘异’的‘同’。这是使得一切坏的哲学有别于那唯一值得称作哲学的哲学之关键。”由此可见，睽卦所讲的背离乖异，是同中之异，是在时间中由统一分化出来的殊异，并随着时间的推移，最终还要归于统一，走向大同境界。所以，我们应该彻底掌握睽卦的同异之道，达观地对待悲欢离合，这样才能成为真正的君子。 象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。 睽卦上卦是离是火，下卦是兑是泽是水，火炎是向上烧，泽水是往下流的，两者的性质是相离不相容的。从卦象上说，上卦离代表中女，下卦兑代表少女，象征二女同住一室，按异性相吸相合，同性相斥相背的原理，二女的行动意志是不能协调一致的。但下卦“兑”又是悦，上卦“离”又是明是附，两者又有表面上愉快依附的性质，也即是我们常说的貌合神离，这在家庭姐妹之间是经常会出现这种情况的。作为君子应当效法这一精神，顺应大势，在坚持自己的原则与独立人格的前提下，合而不同，于同中求异，于异中求同，使自己有所作为。 初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。 象曰：见恶人，以辟咎也。 “辟”是避。“初九”与“九四”同属阳爻，不能相应，应当有后悔的事情发生。但在背离的时期，往往会出现相反的结果，那看似应当相合的却背离，应当背离的反而会相合。所以，“初九”与“九四”两个本应相排斥的同性，在这种情况下反而会相互应援，使想象中的后悔消除于无形。就象丧失的马不必去追，自己就会回来。“初九”看似不能与“九四”阳爻相应，自己孤军奋战很难有所作为，但由于在背离的时期，却意外地得到了“九四”的应援，这反而使“初九”有了上升前进的机会。所以说，人情反复无常，为了避免灾祸，有时不得不去与恶人交往，以换取自己的安定。 “象传”进一步解释说，与恶人交往，不是与恶人同流合污，而是为避免一些过错和危险的发生，避开一些不必要的纠缠和矛盾。 这一爻辞告诉我们，世事难以预料，人情反复无常，世上的事本来就是纷繁复杂的，人生在世不可能生活在真空里，要生存，要发展，就要学会并善于同各色各样的人打交道，在非常时期，即便对方是恶人，也不应嫌弃，不应回避，更不应完全排斥，与其适度的交往，甚至用自己高尚的品行去感化、教化恶人，使恶人不能或不敢危害自己，反而可以使自己避免祸患的降临。因此，当你处在睽违离异的处境之中时，为了完全避免孤立，要认识到与小人结交，也不是什么不好的事情；否则，你不是到处都树敌了呢？这就违背了“团结一切可以团结的人”的策略思想，也不能改变那些小人成为自己真正好的合作者。《论语》“阳货篇”中的阳货便是一个小人，季氏几代都把持鲁国的政权，是个佞臣，阳货又把持季氏的权柄，更是一个佞臣了。阳货想要孔子来拜望他。孔子不去，阳货便趁孔子不在家的时候，给孔子送去一个蒸熟了的小猪，好让孔子到他家来道谢。可是孔子也趁阳货不在家的时候，便去他家拜望他。结果两个人在路上碰着了，谈起话来。阳货问孔子：“自己有一身本领，却听任国家丧乱，这叫仁吗？不叫。一个人想做官却屡次错过机会，这叫聪明吗？不叫。时光不等人哪！”孔子这才说到“好吧！我打算做官了。”孟子《滕文公下》对《论语》“阳货篇”这一段作了说明：“当时，大夫对士有所赏赐，如果士不在家，不能亲自接受以拜来答谢，便得亲自去大夫家里去答谢，因此，阳货才是这样做了；可是孔子不愿意见他，便也趁他不在家时才去答谢。在这个时候，阳货如果借这个风俗，耍这个花招，而是去看孔子，孔子哪会不去看阳货呢？”孔子虽然不愿意做佞臣阳货的助手，但也不严辞拒绝他。孔子这位大圣人与佞臣恶人的这段交往，就充分说明了“见恶人无咎”和“小辟咎”的道理。因为，任何事情都不可能只有一种结果，在一定条件下，福可变成祸，祸也可以变成福，这也是福祸的辩证法。管理者要掌握并能熟练运用这一辩证法，在管理工作中力求做到不犯错误，或者少犯错误，力求做到使祸变成福。在为人处事上，要宽大包容，真诚待人，化不利因素为有利因素，这样，在危难时刻才可以得到人们的意外支持。 九二：遇主于巷，无咎。 象曰：遇主于巷，未失道也。 “主”即主人，在这里指的就是“六五”。“六五”是全卦至尊至贵的爻，相当于君王、主人，与下卦的“九二”阳爻本来应当相应、相合，但在人事背离、社会动荡的非常状况下，却不能相应、相合、相见。于是，“九二”就到处寻求，结果不是在大道，而是在小胡同里遇到了主人，这样偷偷相遇，当然不够光明正大，即使是这样，也不会有什么灾祸发生。 “象传”进一步解释说，在小胡同里追寻到主人，好象不太光明正大；但在乖离的非常时期，“九二”与“六五”本来应该阴阳相应、相合、相互应援，却不能够正常地应援，“九二”刻意地去追寻能够应援自己的人，这也是在乖离时期的一时权变，并没有违背道德的准则，没有违背正道的原则，不失君臣相合之道。而实际上，在乖离背离的世道之下，也不允许君臣堂堂正正地以礼相会，这也是无可奈何的事情。 这一爻辞告诉我们，在社会背离的非常时期，为了使自己摆脱困境，避免灾难，在通过正当途径寻求不到能够挽救自己，使自己尽快脱离困境的伟大人物时，只要不违背道德、道义、天理、良心，也可以采取权变之法，用非正当的途径去寻求伟大人物的应援，取得伟大人物的支持。这种在乖离之时，采取委曲婉转之法使自己脱离困境、免除灾难并没有违背原则，反而是积极主动的表现。作为一个聪明的管理者，在管理工作中遇到难以化解的矛盾时，直接去批评、指责矛盾的当事人不仅不能使矛盾消除，反而会使矛盾更加激化。这时，易于用委曲婉转的方法，以情动人，反而使矛盾的当事人易于接受，在此基础上再晓之以理，即可达到化解矛盾之目的。如果在管理中，管理方法简单粗暴，形式单一，死搬制度，不讲人情，这样必定会把本来应搞好的事情反而搞坏搞糟。 六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓(yi)，无初有终。 象曰：见舆曳，位不当也；无初有终，遇刚也。。 “天”是指额上刺字的刑罚，“劓”是指削去鼻子的刑罚。 从卦爻上看，“六三”与“上九”应当阴阳相应，应当追寻“上九”共同前进。但睽卦讲的是乖离、背离的非常时期，应当相应的往往却难以相应，就象自己赶着的牛车，后方被“九二”阳刚拖住，前面拉车的牛被“九四”阳刚阻止住，无法前进，使“六三”不能与“上九”阳刚相应相合，坐在马车上的“六三”就象遭受到刺额削鼻的刑罚般愤怒。不过，艰难终会消除，一开始虽然不利，不能前进，最后仍然会有结果，最终在“上九”的援助下，又能前进了，也会遇到阳刚“上九”的。 “象传”进一步说明，“六三”乘坐的牛车之所以受到“九二”和“九四”的牵制，是因为“六三”阴爻阳位，位置不当所致；之所以开始不利，最后仍然有结果，是因为最终遇见了阳刚的“上九”，并得到了“上九”的帮助和应援，才终于合志于“上九”。 这一爻辞告诉我们，乖离时期不可能维持长久，一开始的乖离，最后仍然要走向合同。因为，久分必合，久合必分，是大自然的法则；在离中求同，就必然能够达到合的愿望。所以，当处于社会背离时期，自己决不能灰心丧气，懊恼无比，而应当于异中求同，离中求合，最终实现合好目的，使自己能在背离中求生存、谋发展。作为管理者在管理工作中也应正确把握好集权与分权的关系，管理权过于集中和过于分散，都难以实施有效地管理，要做到统分适度，分合相宜，既能有效地实行总体控制，宏观管理，又能充分地发挥各个职能部门、每一个人的积极性和创造性，这才是高超的管理艺术。切不可出现一集权就死，一分权就乱的局面。 九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 象曰：交孚无咎，志行也。 “元”是大，“元夫”即是大丈夫的意思。“九四”与“初九”同属阳爻，不能相应相援；且“九四”上下都是阴爻，形成被阴爻包围之势，显得非常孤独、孤立。但“初九”阳爻刚毅，是大丈夫，在乖离的非常时期，应打破常规，只要二者相互交往，相互信任，就能够互相支援，互相帮助，即使是有危险，也能够化解、消除，最终不会有什么灾祸发生。 “象传”进一步解释说，“九四”只要与“初九”坦诚相待，相互交往，相互信任，成为志同道合的朋友，就不会有灾难发生，这样双方都能够按各自的意志去行事，那么，自己原有的意志也就能够实现了。 这一爻辞告诉我们：相互信任，求同存异是为人处事的根本。越是处在逆境之时，越是在孤立无援之时，越是要寻求志同道合的人相互帮助，相互支持，以期脱离逆境，渡过难关。同时，坚持真理，坚守自己原有的志向，要相信背离一定会过去，和合、合同一定会到来，自己也一定会遇到与自己志同道合的大丈夫，真君子，并会取得对方的信任，进而达到相互信任，相互应援，使自己原有的理想和抱负得以实现。作为一个管理者，要实现自己的远大目标，光靠自己一人之力之智是难以实现的，为此，就要与上下左右沟通协调好关系，就不能过分计较相互之间的分歧及意见，只要在大原则上、大方向上、总体目标上取得一致即可；要相互信任，相互应援，求同存异，携手共进，才能无往而不胜。 六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。 象曰：厥中噬肤，往有庆也。 “厥”是其，“宗”是宗族，“肤”是柔软的肉。“六五”阴爻阳位，柔弱不正，又位于至尊至贵的君位，所以，有后悔的思想产生。但“六五”与下卦的“九二”却阴阳相应，“九二”阳爻刚毅中正，对于“六三”阴柔不正的小人，就象“九二”及“六五”的宗族或同党，必须象用牙齿咬进肌肤那样用功夫，很容易的就将“六三”给予排除掉，与“六五”相应相合。“六五”有了“九二”阳刚强有力的支援，当然可以使后悔消除，前进当然也不会有任何灾难发生。 “象传”进一步解释说，宗族团结在一起排除阻力就象咬柔软的肉一样容易，前进当然会有吉庆了。 团结就是力量，团结出政绩，团结出成果，团结出效益。一个单位、一个团体、一个组织、一个家庭如此，一个人更是如此。不团结，单凭个人的力量是成就不了大事的。企业与企业之间强强联合，使企业更强大、更具竞争力，也使企业站在更高的台阶上向更高处发展；弱小企业与大型企业联合，将会使更弱小企业以更大的生机和活力。作为一个人，生活中并没有那么多合适的位置供你选择，所以位置只是一个方面，自身的素质也同样重要。要明白，以柔顺之德居于尊位，且能与他人彼此照应，就不会有什么危险。以柔统刚，很容易排除障碍。生活中，当你发现了与你优势互补的人，彼此又能倾心结交，一个自然的和谐就产生了。因此，爻辞告诫我们，要想在社会上生存发展，更应该讲究团结、联合，并用团结的合力去攻坚克难，攀登高峰。这样才能无往而不利，才能无往而不胜。 上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。 象曰：遇雨之吉，群疑亡也。 “负”是后背，“涂”是泥，“弧”是弓，“说”是脱。“上九”阳爻阴位不正，位于全卦的最上方，与“六三”本应阴阳相应，但“六三”前有“九四”，后有“九二”两个刚爻牵制阻拦，使其不能与“上九”相会，就象陷在泥中的猪，背上涂满了污泥；而“上九”又是睽卦的极点，也是离明的极点，因而，“上九”既是刚愎不明，又满腹猜疑，以致形成自己孤独孤立无援。先是看到一头身上涂满污泥的猪，不知道这是怎么回事儿，后又看到一个车子来了，认为车上装的一车鬼，所以就马上张弓搭箭准备射杀猪和鬼，后来又迟疑地将弓箭放下，原来车上不是鬼，也不是贼寇，而是来婚娶的队伍。就象遇到了下雨冲去了猪身上的污泥，使其露出了本来的面目，“上九”先前的疑虑得到了消除，这当然吉祥了。 “象传”进一步解释说，遇到了雨水之所以吉祥，是因为雨水洗去了猪身上的污泥，露出了真相，使“上九”的许多猜疑得到了消除，从而便可与相应来合者合到一起了。也就是说，“上九”处在睽卦之中，处在离合之际，需要经过一番误会、周折，才能聚合。 这一爻辞告诉我们，猜疑、猜忌是人生的大敌，猜忌、猜疑破坏团结，制造矛盾，影响稳定，影响工作，影响事业，影响效益。在家庭中，夫妻之间互相猜疑，小则影响夫妻之间的感情，大则会引起妻离子散，家破人亡的严重后果。在一个单位，领导之间，同志之间，领导与同志之间，如果互相猜疑，那必将是人人自危，人人都处在精神高度紧张之中，工作、事业必定是一事无成，一踏糊涂；国与国之间如果互相猜疑猜忌，严重的将引起战争，给各自国家的人民也会带来沉重的痛苦。所以说，消除猜疑，增加互信，才是做人做事的根本。当然，对于一个人来说，一生中会遇到许多障碍，这些障碍既有外部的，也有自身的，只有在不断地消除一个个障碍后，人才会得到锻炼，得到成长。作为一个管理者，在管理工作中会遇到人为的、客观的、主观的、偶然的等许多障碍，困难、偏见、嫉妒、猜忌、失误、混乱、失败等等，管理者可能都会碰到，科学地、正确地把这些障碍消除了，排除掉，也是管理者工作任务的重要内容。 睽卦阐释的是离与合、异与同的运用法则，有离必有合，有异必有同，这是客观的必然的自然法则。在社会乖离、背离的时期，君子固然应坚持真理、坚持正道、坚持原则、同中有异、合而不同，但也应以积极的心态在异中求同，在离中求合，这样才能结合一切可以结合的力量，为我所用，才能在乖离时期有所作为。异中求同，正邪之间，敌我之间也不例外。例如在抗日战争时期，在国家和民族处于非常危险时期，为了国家和民族的利益，中国共产党不计前嫌，与国民党以及其他抗日的团体和政党结成广泛的统一战线，共同抗击我们国家和民族的敌人-－－日本侵略者，经过八年的浴血奋战，终于打败了日本侵略者，挽救了国家，挽救了整个中华民族，这就是共产党与国民党异中求合的经典例子。因为共产党单靠自己的军队与强大的侵略者相比处于绝对的弱势，虽然蒋介石领导的反动军队杀害了千千万万的共产党人和革命志士，但在民族生死存亡的危急时刻，共产党人考虑的是民族的利益，国家的利益，在这个时候放弃恩怨，宽大包容敌人，积极主动地与国民党合作抗日，并不违背道义和原则。所以，睽卦告诉我们，唯有宽大包容之心，才能异中求同。异中求同，是为了结合力量，壮大自己；异中求同化敌为友，是不得已的权变。睽卦还告诉我们，异中有同，有同就必然能合，即使障碍重重，困难重重，最后也必然能合，对此我们不应怀疑，更不要因暂时的背离而忧虑重重。当然，在乖离时期，异大于同，多于同，双方只有互信，才能于异中求得同，这种同是去求得的，不是自然而来的，所以必须去求，只有求才能于异中结合同志，壮大自己，而求同必须用正当的手段才能达到目的。然而，猜疑猜忌是合同的大敌，在异中更易引起猜疑猜忌，使同再变成异，合再变成离，这是我们不能不加以警惕和预防的。 睽卦还阐述了悲欢离合的人生哲理。正如同与异不可分，离与合也是不可分的，因此，人生的悲欢离合也是不可分的。人的一生总是有聚也有散，有聚必有散。十里搭凉棚，没有不散的筵席，离散聚合，生老病死，是任何人也逃避不了的。但在聚合之中，又是矛盾重重，纷纷嚷嚷；而在离散之时，又是那么的依依不舍，难舍难分。因此，我们生在世界上，必须善于从异中求同，方能团结众人，扩大力量，完成事业；又须在同中求异，坚持自己的崇高理想和处世原则，不可随波逐流。为了达到这个目的，还必须以诚待人，并要努力追求，细心培植浇灌这株柔弱的友爱之花，否则，自己的人生将是一片空虚，一片凄凉，使你悔之不及。 睽卦的形象，上卦是离是火，下卦是兑是泽，即火向上烧，水向下流，两者的背离是自然趋势，其象辞要求“君子以同而异。”也就是说在一定条件下可以同中求异，异中求同。作为管理者从睽卦的卦辞和象辞中应当体会到，大势是历史规律的一种必然反映，管理者顺应大势就是勇于并善于按照这一客观规律去把握自己的言行和决策，去有效地实施管理。为了做到这一点，在思想上，作为管理者就要有同中求异、异中求同的辩证法和方法论，要同中求异，以保持自己的管理特色和管理个性，要做到我与物同，我亦与物异；要清醒地认识到，没有异的同要不得，没有同的异也要不得。因为，有差异是事物千姿百态的原因。同中有异，这就要求管理者对具体问题要具体分析，具体矛盾要具体解决。既然事物与事物之间有差别，就可以采取有差别的特殊方法对待不同的事物。既然事物与事物之间有共同之处，那么，也就可以用同样的方法解决不同的问题。离中有合，同中有异，这是天道规律。为政者和管理者要想有所作为，就应当尽可能创造轻松的环境，以利互信的建立。为了化敌为友，争取于异中求同，应当善于权变，这样才能结合分散的力量，团结协作，共谋发展。 见拙著《周易与决策》
《周易》坤卦卦辞解释
坤卦表示地、为阴，乾卦表示天、为阳。而乾是创造万物的，坤是顺从天的。因此坤卦为顺从、柔善之意。按照八卦方位，坤为西南方、为母、为阴、为女性。与之相同的卦象是兑（少女）、离（中女）、巽（长女）三卦，为三女所居，是坤的朋友。往西南方，就会有同属阴的朋友。而东是艮、震的攻位，北方是乾、坎的卦位，均属阳。非阴、非朋也，往东、北方，就会失去同属阴的朋友。（不过，也有人认为是：阴以顺从阳为正道，舍弃“三女之朋，从于东北之男”，则为安贞之吉）。 安贞之吉：安祥执著，符合大地的德行。象曰：地势坤，君子以厚德载物。 （个人观点）坤讲德，顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从，从天，是指从善之意，这里的乾为天、为阳、为善，因此顺从。就如同大地上的五谷杂粮等，都要顺从天气变化而生长收藏。天若为善时从，天若变坏时藏。此为从善从好，而不是从恶从坏。坤为地，大地承载万物，具有博大无比的德行。这里的万物包括大地上的所有，不论高山大海，不论险泽洪流。不管是阳光春雨还是雷鸣恶风；而大多数人只能承受顺境，却不能承载恶劣。面对歌颂赞扬则得意，而对辱骂责问就失落。喜有福有寿，厌无钱无势，爱妖娆美丽，恨丑恶叛逆。近富贵权利，远穷酸僻壤。终是不成大器。此难为君子也。坤之德在于从、在于载；平和、柔顺、执著方能安祥贞洁。物以类聚，人以群分。得朋者，相知为君子，失朋者，难为于路人。坤：以身载物，以德感物；那不论西南、东北都可为朋。君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋，应以至善之美感化万物之恶。方为大德、大善。
周易起卦中的动爻应该怎么解释
给你说下动爻的断法吧 六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤 卦，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如乾卦，九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之，如 火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。 五多动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
周易释义白话文，带解释，有六爻基础知识，入门讲解，求txt格式
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关于机遇的名言
关于珍惜机会的名言2006年12月08日 星期五 12:19一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。 ——托·富勒 君子藏器于身，待时而动。 ——佚名 愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。 ——克拉克 机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。 ——西蒙 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 ——亚里士多德 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。 ——莎士比亚 弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。 ——佚名 谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。 ——大仲马 善于捕捉机会者为俊杰。 ——歌德 机会不会上门来找；只有人去找机会。 ——狄更斯 机不可失，时不再来。 ——张九龄 糟蹋了机会，怨不得别人，是你自己的事。 ——佚名 在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。 ——奥斯汀 人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 ——狄斯累利 人生中最困难者，莫过于选择。 ——莫尔 机会不但会造出小偷，也会造出伟人。 ——佚名 时则动，不时则静。 ——佚名 对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。 ——佚名 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。 ——毛姆 人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。 ——佚名 如果给个空子，就会中邪。 ——佚名 只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。 ——培根 当运气向你微笑时，赶快拥抱她。 ——佚名 世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。 ——培根 时来天地皆同力，运去英雄不自由。 ——罗隐 我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们兀自闭着眼睛，很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。 ——卡耐基 我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会，这比任何其他的事情都重要得多。最
与书有关的名言有哪些？
1、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。——高尔基 2、阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。——培根 3、我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。——高尔基
关于科技的名言
●科学技术是第一生产力。 ——邓小平 ●感谢科学，它不仅使生命充满快乐和欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。 ——巴甫洛夫 ●整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。 ——斯坦普 ●科学的幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。 ——费定 ●科学的目的不在于为无穷的智慧打开大门，而是在无穷的谬误前面划一条界线。 ——布莱希特 ●科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点。 ——丁尼生 ●科学始终是不公道的，如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。 ——萧伯纳 ●科学的界限就像地平线一样，你越接近它，它挪得越远。 ——布埃斯特 ●科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛。 ——布莱希特 ●科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。 ——爱因斯坦 ●科学给人自由，以反抗自然法则。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我们的精神摆脱万物的奴役。 ——泰戈尔 ●科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。 ——科尔莫戈罗夫 ●一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。 ——弗洛伊德 ●人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。 ——克罗齐 ●生活给科学提出了目标，科学照亮了生活的道路。 ——米哈伊洛夫斯基 ●自然科学是人们争取自由的一种武器。 ——毛泽东 ●观察、试验、分析是科学工作常用的方法。 ——李四光 ●应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌的了。 ——高尔基 ●攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。 ——罗蒙诺萦夫 ●攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。 ——叶剑英 ●治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。 ——王国维 ●神奇的预言是神话，科学的预言却是事实。 ——列宁 ●真正的科学就能够提高人民的自学，非科学的东西就会加深人民的迷惘。 ——徐特立 ●科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。 ——布鲁诺 ●科学，按其本质，是历史的；历史的继承和批判，无疑是科学的重要特征之一。 ——赵金珊 ●科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。 ——蒙田 ●科学，绝非富于神秘色彩的号角，而仅仅是人们手中改造世界的工具。 ——约翰·伯纳德 ●科学的根本精神，全在养成观察力。 ——梁启超 ●真知特识，必从科学而来。 ——孙中山 ●要建设，就必须有知识，必须掌握科学。 ——斯大林 ●科学与艺术是人民的光荣，并给人民增添幸福。 ——爱尔维修 ●科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。 ——歌德 ●科学之兴，实对抗于宗教。 ——蔡锷 ●科学工作千万不能固执己见。缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。 ——钱学森 ●科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。 ——皮萨尔日夫斯基 ●科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。 ——童第周 ●科学有点儿像你呼吸的空气——它无处不在。 ——艾森豪威尔 ●科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。 ——徐特立 ●科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严格地区分开来。 ——约·德莱顿 ●自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。 ——道库恰耶夫 ●科学的历史，从某种意义上说，就是错......余下全文>>
周易起名中屹字怎么解释
屹字五行属性及含义 屹 拼音：yi繁体：屹笔画：6五行属性：土吉凶：吉 屹字含义： 屹 (形声。从山,乞声。本义:山势直立高耸的样子) 同本义。后泛指耸立的 [towering] 屹山峙以迂郁。(迂郁:盘曲的样子。)--王延寿《鲁灵光殿赋》 又如:屹仡(挺拔雄劲的样子);屹峙(耸立) 坚定不移的 [firm]。如:屹若长城
