周易泽火卦解
周易六爻预测今年工作运势、火雷噬嗑、二爻和五爻动变天泽履、戊戌年甲寅月庚寅日、求大师帮忙解卦
从卦象上看你的工作肯定有变动，而且和外部、内部都有摩擦、争执；现在是正月，到了三月就表现得很突出了、到了六月和腊月最为激烈。不过因为课中出现天德，很多不顺会得到化解。
请六爻大师解卦 预测 周易起卦 排盘 坎宫 泽火革 震宫 变卦 泽雷随 (归魂) 5分
对方有家人对你的工作或所做这事有点意见，好好努力。 各有各解 法，当然手爻用大钱最好，电脑不太好说。 忌神 亥水动 变官爻，说明对方家里有意见 。忌神 动没有什么 好事， 或者还可以理解 你们两个人现在因工作等原因不在一起。 朱雀 用神 克世爻 腾蛇 理解 为对方比你年龄小或脸白，年轻，漂亮。对你关心。 青龙 用神 泄腾蛇 对方离你远或她的工作不好不理想，同时也可理解你们没有介绍人。 对方没有第三者。 腾蛇坐世爻 兄弟上， 没有动， 心里拿不定主意。 如果是学生或90后， 此卦无任何意义 。水平有限，网络高手如云，不周之处请见谅。
火泽睽卦变归妹卦怎样解
睽之归妹：卦象不是很好，占事不明确。
坎宫本卦：雷火丰。坎宫变卦：泽火革 求大师解卦
干支：癸巳年 己未月 丁丑日 庚戌时日空亡：申酉神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－酉，亥 坎宫：雷火丰 坎宫：泽火革 六神 伏神 本 卦 变 卦青龙 官鬼戌土 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 父母申金 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 父母酉金 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 世 螣蛇 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 勾陈 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 应 首先看那个人现在没有多少钱，申巳合金， 你现在去要的信心也不大。恻里有点犹豫。你去会矣那个人争吵或被人骂出门。
兑为泽 测感情 解卦
此卦六冲变六冲，表白无成。 不信可试，完了你就信了。
周易第21卦解感情将来 10分
亲 看看这个吧应该是可以帮你的 伏羲氏创造的八卦图，只有符号，没有文字，因而被称“无字天书”。几千年来，后人不断地用文字，给八卦图进行了各式各样的诠释，逐渐形成了《易经》。其中最著名的有三部，《连山易》、《归藏易》和《周易》。这三部经最大的区别，就是六十四卦的排序不同。在漫长的历史长河之中，《连山易》和《归藏易》渐渐残缺不全了。而能够流传至今的，只有周文王所著的《周易》，那么《周易》是根据什么对六十四卦进行排序的？这种排序又给了我们什么样的启示？ 大家如果用心去看《易经》，你会发现，他提供一个很好的架构，让我们每一个人可以根据自己的学识，根据自己的见地，根据自己的胸襟，根据自己的涵养，来做不同的诠释，所以每一个人讲《易经》，他多少有点不同，我们都应该加以尊重。 伏羲氏他一画开天劈地，这一画，叫做太极。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。而六十四卦，就是八卦彼此重合起来配合到最后，一共只有六十四种状况。但是，六十四种变化所产生的卦，你怎么去安排它的次序，也是经过一番混战。你说你的，他说他的；你排你的，他排他的。但是最起码，我们知道有一种，他是把艮卦排在第一卦的，那就叫《连山易》。因为艮就是山，因为当时，在天地之间，最高就是山，而且你看这个山还得了？这样子连绵不断，所以他就希望，他这个朝代，能够像山一样的连绵不断，所以他就把艮卦摆在第一卦，这是非常合情合理的。也有把坤卦摆在第一卦的，叫《归藏易》。那《周易》，他是把乾卦摆在第一卦。那我们也相信有很多人，他把谦卦摆在第一卦，为什么不可以呢？因为谦本来就是《易经》的核心的一卦。你也可以把泰卦摆在第一卦，为什么不可以呢？可是你再怎么样弄来弄去，最后大家慢慢的会取得一致的想法，就说：“好啦好啦，就按照周文王当时所排列的卦序，他一定有相当的道理。” 历史上，《易经》六十四卦有很多排序方法，而至今广为流传的，只有周文王所著的《周易》，也就是以乾卦为首的排序方式，为了便于人们理解《周易》的这种排序，孔子还专门作了《序卦传》，那么《序卦传》是如何解释这种排序方法的呢？ 乾坤为何是头两卦？ 《序卦传》，它是把乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比这样一卦一卦排列，它为什么会有这样的次序？它从头说起。所以第一句话是：有天地，然后万物生焉---《易经.序卦传》，天地就是乾、坤两卦，所以实际上，一
火泽睽卦，求婚姻 5分
男女不一样的答案，
周易卦解
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。 《彖》曰：否匪人，不利君子贞。 否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。 天地否（否卦）不交不通，是中中卦。 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。 否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布，却不降雨。 （乾下巽上） 《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。 译：风流行于天上，象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养美德） 初九，复自道，何其咎？吉。译：返回于本位，会有什么害处呢？吉祥。 九二，牵复，吉。译：被牵连而返回本位，吉祥。 九三，舆说辐，夫妻反目。；译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和。（说：脱） 六四、有孚，血去惕出，无咎。译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失。 九五，有孚挛如，富以其邻。译：心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密。） 上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。译：密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进，将有灾祸。处：被畜止。载：积满。几望：将圆。征：前进。 小畜，就蓄聚的主体看，量"小"者，"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳"，促使阴阳的和谐统一。
周易卦解第三十卦
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火（离卦）附和依托，属中上卦。 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。
周易第19卦地泽临算财运怎么样？
本人运气不佳财爻衰弱无根此财难求
