注意应为山火贲。 此卦有两个妻财爻,当是家中一个,外地一个,未决之相。 外卦之妻财子水,日破旬空,出空之日(即下个月)可成。 内卦之妻财亥水,月冲日破,肯定难成。
看整体 卦象的
关于周易六十四卦卦象怎么来,成功还原周文王被拘羑里演易卦的方法的冯易初先生这样跟我说:八卦、六十四卦是从简单的一阴一阳开始触持续不断间地溢出演变而成的。 冯易初先生还说:《周易》是建立在六十四卦卦象上的,没有六十四卦卦象就没有爻辞卦辞,也就没有《周易》!中国传统周易学最大的问题也是最致命的缺陷是:由阴阳符号组成的八卦、六十四卦怎么来(即八卦六十四卦的来历),包括史书记载第一个解释《周易》的孔子在内所有研究《周易》(或《易经》)的人都不知道。孔子通过把《周易》爻辞卦辞中的字、词意思串联起来猜测《周易》作者所传达的思想和文化,后世的《周易》的研究者,他们读周易、解释周易所采用的方法也是孔子的这个“从文字到文字、望文生义”的猜测法,可惜啊,这样子解易读易根本就是错的。从孔子在周游列国期间习易、解易开始,至今两千多年了,从来没有人认识到“没有六十四卦卦象就没有爻辞卦辞,也就没有《周易》”!不信,那么请你在传世的说易解易的书籍中找出一本“从阐述八卦、六十四卦卦象来历及其规律入手”解释《周易》六十四卦爻辞卦辞的书来,我可以保证你即使把所有的书都翻个遍也找不到!八卦、六十四卦怎么来、有何规律,周文王知道,老子知道,但是草根出生的民间学者孔子不知道。孔子的卑微出身决定了他没有资格知道“《周易》的奥秘”,所以孔子及他的徒子徒孙们研究《周易》只能靠猜,只能不懂装懂,这是建立在孔儒学说基础上的中国传统文化及中国传统周易学的悲哀。 (冯易初先生的QQ:55358255)
卦名:六十四卦的名字 乾宫八卦:(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦:(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。 震宫八卦:(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。 巽宫八卦:(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 离宫八卦:(属火) 离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。 坤官八卦:(属土) 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。 兑宫八卦:(属金) 兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹
如果你有易经我建议你自己去看,哪个爻动就看哪项,它会教你怎么做的,我还是给你写上吧。 就人事看很顺利很吉利:一定要逐字观看! 第一爻《阴,表示主方的行动消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。主方消极被动,如同“鼎颠趾”。鼎的脚歪了,颠倒下来,鼎里的东西都倒出来了,主客双方关系中的问题都暴露出来了。暴露出来,便于解决。结果,主方得到客方的理解和支持,“得妾以其子”。“妾”指客方,“其子”指与客方合作取得的成果。“无咎”,如果主方把问题都摆出来,从而得到解决,主方不应当受到怪罪。反之,如果主方不把问题摆出来解决,则主方应当受到怪罪。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动,主方的利益有可能受到损失,是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方积极主动,正好可以利用主方的消极被动取得发展,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。由于主方的消极被动是历史形成的现实,不能怪罪主方,所以爻辞说“无咎”。》 第五爻《阴,表示客方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。“铉”(xuàn),古代举鼎器具,状如钩,铜制,用以提鼎的两耳。客方受益于主方的良好素质,主方又受惠于双方关系,主客双方关系有良好发展,如同鼎有了提黄色鼎耳的金钩。这种状态应当保持下去,“利贞”。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,不过与二阳有应。不当位表明客方素质不佳,有可能谋求从主方得到补益,是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好,正好可以满足客方需要,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而,由于客方依赖主方,主方可以获得更多利益,所以爻辞说“利贞”。》
不要相信这个,我跟你一样,不过我男朋友都没有介意的,我一开始都向他说明了,爱与不爱随他,现在这年头女人离开男人一样的生活的.不要太在意这件事情.
你问的有点儿漫无边际到底指爻的哪方面呢请说具体一点儿是爻位呢还是阴阳爻呢还是爻与爻之间的关系呢还是八卦中每一大成卦中的各个爻呢还是六十四卦中每一卦中各爻间的关系呢还有……
看世爻所在的爻是阴爻还是阳爻,或者看世爻所在地支是阴还是阳。
否变讼卦是本来已处在闭塞不通的状态下后来又成了与天违行的争执与讨公道进而会导致司法干预的场面
时机不到,潜藏待天时的意思。我想等待的原因有以下几个方面: 1、确立志向 什么样的志向才是合理的?孔子说:不要为世俗而左右你的志向(不易乎世);也不要在你能力不足时,追求那些肤浅的名声(不成乎名);不要因为别人及时事暂时无法了解你而不开心(不见是而无闷)。我觉得这是最难的。 2、保持良好的心态 孔子说:乐意的事就施行它,忧患的事就避开它(乐则行之,忧则违之)。 3、追求卓越 孔子说:确定自己的目标,而努力追求,百折而不挠(乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔) 勿用,是说什么不可以动;但也意味着我们要做些什么。成败得失,从来都是相对的,只是,很多人无法看的那么远罢了。可能这一步的臭棋,到了第15步后,却埋下了必胜的种子。没什么事是绝对的。只是看你怎么去处理它了,处理的好了,坏事反成好事;反之,好事成坏事。