周易数理取名
店铺取名要看数理吗？
1、店铺的数理与人名的数理基本一致。2、店铺有全称和名称。数理都需要吉数。3、主要以81数的数理吉凶来决定。
五格数理起名准吗，有没有比较灵验的周易取名方法或周易起名大师，无锡起名大师最好
五格数理起名准吗，有没有比较灵验的周易取名方法或周易起名大师，无锡起名大师最好 ......... 五格数理我觉得不必太在意，参考一下就行了！ 生辰八字才是重点所在！ 当然，最保险的方法，就是以生辰八字为根本，再结合五格数理，这样就万无一失了！ 这里，我觉的深圳的周易起名老师谢咏还可以，他就是怎么做的，我以前宝宝起名就是他起名的！........... 下面我收集了一下谢老师的文章，可以了解一下！ 在社会上流行的起名法中，善于用四柱八字的简单 五行化，认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行，认为只要把其五行补齐，便万事大吉。殊不知，一些特别格局：如从旺、从强、一字格等，其四柱八字的五行 一定是欠缺的，如果在其名字中将其补齐，反而破坏了其命局，这样其一生将可能与衰神、凶神相随，其命运便可想而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪 一行的起名法是错误的，后果也是特别严重的!除非刚好缺的哪一行便是用神五行，但这种情况应当是相当少的。 如下面这个男命（庚申年，戊子月，壬申日，辛亥时）的生辰八字，他的本命元神是壬水，壬水生于十一月，水冷而旺，庚申及辛又生水，使得强水泛滥，本可入格为从旺格，惜月柱现戊土，将其格局破坏，故本命局只可用一般格局判断。冬水寒冷，用神需用火调候，惜四柱未见火，财不见，有财也散尽，无财则与妻无缘，僧道之命也。为改善其命局，名字需用火，晚年行财乡，若非为僧道，即届时娶妻生子可也。后其名字采用五行属火的，则有妻财，与妻有缘，这样便改变了其命局不带财的格局，同时也拥有了其命运之用神。使得其行财运时，能发财娶妻、生子。 从上面的命例可出看出，当命局似是从强、从旺、金神、魁罡等格局的，但又有其它因素使其格局不成立的，那么这些命局只能按一般格局判断，但这些命局便存在偏枯等因素，故而判断其用神五行，起一个好的名字与这些命局相配，改善其格局便显得特别重要!另外需要强调的是，现在社会上流行的起名法中，善于用四柱八字的简单五行化，认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行，认为只要把其五行补齐，便万事大 吉。 殊不知，一些特别格局：如从旺、从强、一字格等，其四柱八字的五行一定是欠缺的，如果在其名字中将其补齐，反而破坏了其命局，便其一生与衰神、凶神相 随，其命运便可想而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行的起名法是错误的，后果也是特别严重的!除非刚好缺的哪一行便是用神五行，但这种情况应 当是相当少的。 所以谢咏提倡给宝宝起名或者改名字一定要坚持以四柱八字的喜用神为主的原则，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。其次，在选取汉字的时候，做好用带有五行能量的汉字为主，如果命中喜水木，名字中就有水木字；在选用具体字，如用金，就是带金字旁；用木字，就必须带木字旁；用水字，就必须带水字 旁、雨字旁；用火字，就带火字旁、日字旁；用土字就带土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的笔画数来分金木水火土。 起名字，必须要有高深的命理知识，懂得四柱八字，预测水平较高，取用喜用神准确。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。 有人问谢咏老师,名字的好坏对一个人来说有那么重要吗,我们来看看当前那些成功的人士,如港台演艺明星,歌星,体育名人,商业成功人士,政界成功人士,以及其他大人物等,你就会发现绝大多数的人都改过名字的,尤其是现在的那些港台明星,你看看哪一个不是......余下全文>>
黄培坤周易取名数理不知好不好
名 拼音 康熙笔划 字意五行 黄 huang 12 土 培 pei 11 土 坤 kun 8 土 天格-> 13 (火) 人格-> 23 (火) 地格-> 19 (水) 外格-> 9 (水) 总格-> 31 (木) 天格13的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉) → 详细解释： 智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。 诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。 智能超群的成功数。（大吉） 基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。 含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。 人格23的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 （壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉) → 详细解释： 旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺） 诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。 旭日东升发育旺盛数。（大吉） 基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。 家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。 含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。 地格19的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 （多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶) → 详细解释： 有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。 诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。 遮云蔽月的辛苦重来数。（凶） 基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。 家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。 健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。 含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。 总格31的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 （春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (大吉) → 详细解释： 此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。 诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。 智勇德智，可享清福。（大吉） 基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。 家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。 含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。 外格9的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。 （大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶) → 详细解释： 吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。 诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。 破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶） 基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。 家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。 健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。 含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。 对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：火火水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 非常不安定的命运数,易生意外灾祸,有失生命之虑,易患脑及血管疾病。 (凶) 1、总论:在苦闷中孤军奋斗,创业途中经过许多挫折和不如意,只要能坚持到底,克服一切难关,定可成功发财,注意受亲友拖累,或意外之灾厄。一生很难稳定。 2、性格:做人做事太注重细节,思想较偏激,不愿与人妥协,心情多苦闷,精神时感不安,有喜好酒色之倾向。 3、意志:意志不坚定,表面上虽有计划,易受世俗迷惑,但耐性尚佳,可忍受失败打击。 4、事业:不要好高骛远,保守性的事业有财利,超过能力或财利之投资会遭受失败的打击。 5、家庭:家内多争执,有婚姻危机,应多忍让。 6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后多争执;女嫁个性卤莽急躁之夫,感情不美满。 7、子女:个性顽强固执,身体状况稍差。 8、社交:与人相处有不适应感,不善于交际,容易卷入朋友是非中,平白遭受损失。 9、精神:表面乐观,心情苦闷,精神不安宁。 10、财运:好坏难分,财运不稳,应节制开支,可免后顾之忧。 11、健康:易患高血压、心脏机能及泌尿系统疾病。 12、老运:晚景难有进展,精神不安多烦。 对基础运的影响: 严重地不安定,有意外的灾难,可导致财产、生命的损失。 凶 对成功运的影响: 受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。 凶 对人际关系的影响: 刚直性急,有反抗性,粗暴激烈,短虑而失败;大多火气旺盛,有肝脏心脏之疾及外伤。数吉者可平安。 凶 对性格的影响: 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。 人格23有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 地格19有以下数理暗示: 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 总格31有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 温和运（性情平和、能得上下信望） 地格9有以下数理暗示: 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 总评及建议： 你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。 姓名五格评分：77.3分
周易生辰八字取名 15分
古语有云：一命二运三风水四积阴德五读书。好命难求，佳名易得，赐子佳名易，留子万贯难。命乃在我们出生时天注定，而运是在后天可以改的。如果好的命再能够有好的运则可以锦上添花，如果命生得不佳则可以改运来趋吉避凶改变自己的命运。 在古往今来的芸芸众生当中，有人一出世时痛失双亲，有人一生无子无女孤独一生。有人有官运财运却没命消受，有人表面风光却心有暗病或身患绝症。有人做生意财运 取个好名字一定要遵循下面几点： 1.起名要有个性，但要适度。 起名字的作用是便于人的交往、生产和生活，但生活中有不少人的名字起得不伦不类。这种“不伦不类“的起名方式无论初衷如何，客观上都会给人际关往带来负面的影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔、美丽、贤淑一类的字起名，而男子则大多用于体现刚健，旷达、刚健，雄壮等一类的字起名。 2.字形搭配美观大方，每个字的笔画分布均衡。 避免姓名中各字的偏旁部首完全相同。 3.听起来好听，声调和谐。 4.不要使用生僻字（非常重要）。 5.尽量不要使用多重发音的字 6.不要沿袭名人（非常重要）。 7.确定名字了后，查看下姓不同，名相同有哪些名人（非常重要）。 免费 起名请提供以下信息资料 一、宝宝姓氏： 二、宝宝性别： 三、出生日期【阳历（即新历）： 年 月 日 时 分】 四、出生地【 省 市】 五、不包含姓氏，起1字还是2字名（任选其一）： 六、宝宝父母姓名： （宝宝长辈名字以免重字或发音相同） 接收名字 邮箱
测字里数理是指什么
指八卦的先天数。乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
姓名数理吉凶查询
??姓名：李星泽 ???五行分别是：火金水 ???笔画分别是：7 9 17 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 26(土） 33(火） 18(金） ???总评数理得分：89 分 ?详细解说如下： 天格数理 8(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉) 人格数理 16(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： （厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉) 待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。 地格数理 26(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： （变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉) 总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： （旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉) 外格数理 18(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： （铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉) 天、人、地三丹 8 6 6（金土土）暗示健康、生活是否顺利为： ??可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉） ??1、总论：一生平安平稳之配置，比较适合一些轻松的工作，早年平顺中小有发展。在扩展事业时，要注意注意量力而行，精打细算。 ??2、性格：比较要强、不服输，有远大的理想。外表和蔼安详，给人一种易处的感觉。总体经济能力不错，如能抓住时机可以富贵。要注意从小事做起，防止眼高手低之缺点，抓机良机，定能成功。 ??3、意志：意志坚定，做事稳扎稳打，要防耐心不足，虎头蛇尾的倾向。 ??4、事业：比较适于薪水阶级或从事稳定性工作，生活和工作比较平稳。 ??5、家庭：家庭比较圆满，父妻双方个性比较强，要注意夫妻之间要相互尊重，不要争吵。 ??6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。 ??7、子女：女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。 ??8、社交：人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但有时不得要领而尴尬。 ??9、精神：上进心强，求知欲高，给人一种奋发向上的感觉。但在失利时，要调节好自己的心情，保持愉快的心情，不要不满现实。 ??10、财运：财运较稳定，收入平稳长久。应多节俭，减少意外损失。 ??11、健康：健康长寿，注意胃肠及肾、膀胱等症。 ??12、老运：晚景比较勤快、平安，也不要企求有过多的收获，注意调节好自己的心情。 人格与外格(六八)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为： 性温和而有勇气，忍耐力强，临大难也不动声色，外表显得沉默、朴实，不惜生命。数不吉者，易患胃腹之疾。 (半吉) ?更多信息： 人格数理 16 暗示性格为： 其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。也要注意人生漂浮不定，常有磨难而不能平静。 人格与天格搭配(六八)暗示成功运： 成功顺利，能平安达到目的。 (上) 人格与地格搭配(六六)暗示基础运： 性格稳重，成功迟缓，总体能够成功幸福。 (上) 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、4......余下全文>>
2015年农历8月26日10点出生男孩周易取名
取名有很多方法，关键是要结合五行 取得大成功的人都有五行吉利的名字 但是名字也要有创意创意 五行吉凶在生活中有很多方法
姓名测试多少数理是男名最好数理
以下为“简明”这个姓名的三才五格数理论述，笔划数计算均以繁体字为准。 姓名测试之五格数理实例解 “简明”的姓名五格分析如下： 总格数：26 （总格的吉凶也代表一个人一生的成就及结果，尤其是49 岁以后的运势，不管外在或内在的表现均以总格来定优劣，所以总格为五格之首，千万要慎重而为。） ╳ 二六数 得分 45：半吉半凶 千变万化 生命过程两极化，徘徊在黑暗与光明之间，一是：意志不坚者，易臣服于逆境之下，富有义侠精神，常遇骇浪惊涛，最后能寻到生机，但意志软弱者，永无光明之日，困守愁苦之境，此数含有放纵、淫乱、固执等不祥之兆。 二是：亦有怪杰、名人、政要、孝子出自此数者。此格多出英雄、志士、烈女，需有超强意志，忍受煎熬，方能成功，常人勿用，以免弄巧成拙。 天格数：19 （天格的吉凶会影响到人的思想、智慧、名望以及父母亲、长辈、长官等等人际关系。流年运不好时，易犯头痛、会顶撞上司、离职，容易做出错误的决定。） ╳ 十九数 得分 40：多才多难 前途受阻 为人虽多才多艺且颇有智能，足以建立大业，博得名利，但中途多遇挫折，以致前功尽弃之叹，人生是属独立早熟型，事业、身体易遭损伤，或卷入是非纠纷而留下锥心的痛苦经验，很多事都功亏一篑，有内外不和之象发生。然亦有富翁、伟人出自此数者；为人想像力丰富，对哲学、宗教、设计有良好天份，对吗? 人格数：26 （人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。） ╳ 二六数 得分 45：半吉半凶 千变万化 生命过程两极化，徘徊在黑暗与光明之间，一是；意志不坚者，易臣服于逆境之下，富有义侠精神，常遇骇浪惊涛，最后能寻到生机，但意志软弱者，永无光明之日，困守愁苦之境，此数含有放纵、淫乱、固执等不祥之兆。 二是；亦有怪杰、名人、政要、孝子出自此数者。此格多出英雄、志士、烈女，需有超强意志，忍受煎熬，方能成功，常人勿用，以免弄巧成拙。
关于周易
楼主的联山写错了吧？应该是连山易 找到一篇文章，希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一，自汉代以来倍受重视，被尊为“群经之首”。根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》”，此说自汉代以来，不知倾倒了多少痴迷的文人，虽然他们大多数没见过《连山》、《归藏》为何物，却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白），大致有两种说法，一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》，伏羲；《归藏》，黄帝”。另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》”。宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》，夏后氏因之曰《连山》；黄帝氏得《河图》，商人因之曰《归藏》’。”但是今本《山海经》中无此文，此文句与其经文不类，疑系误记或伪托。这些说法都是凭空猜测，良不足据，因为《连山》、《归藏》二书名在秦汉以前是否存在，尚是一大疑问。 《连山》、《归藏》二书名，最早见于《周礼》，在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及。《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书，郭沫若云：“原来《归藏》之名，仅见于《周礼》的《春官•大卜》，与《连山》、《周易》共合为所谓‘《三易》’，但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录，我疑是和《周礼》一样，乃刘歆所伪托的东西，不过那伪托品没有流传便化为了乌有。”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑，删改增损，作成了《周礼》，虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料），但其中肯定有他伪托虚造的成分。笔者认为，《连山》、《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名，其名目正是刘歆自己拟造出来的。但也并不是毫无根据，其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》。 一、关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部，比如梁元帝有《连山》三十卷，隋代的刘炫也伪造过《连山》，宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》，这些都是后出之书，可以不论。但是，在这些《连山》之前，的确还曾经存在过一部《连山》，因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1、《连山易》曰：“禹取涂山之子，名曰攸女，生余。”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2、《连山易》曰：“鲧封于崇。”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道，在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传，而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系。关于这部《连山》的征引，我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》，在此以前的书里我们就找不到了，汉代人的著作里当然更找不到。 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字，兹录于下： 1、《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野。”（《淮水注》引） 2、《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上。”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的，孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误。考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台，枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略），此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’，盖《连山》、《归藏》两《易》皆有此文，抑或本出《归藏》，郦氏误忆为《连山》，皆未可知。今本‘连山亦’，‘亦’即‘易’之误（易、亦音相近）；‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭、享形相近），文字传讹，构虚成实，遂若此。”[2] 其说甚是。马国翰把这条文字辑入《连山》是对的，但是没有注明出处，其所本者即此。马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”， “阳文”二字乃衍文。郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了，他无由把《归藏》误为《连山》，唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同，那么说明其作者在制作这部《连山》的时候，也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇。 所以，这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”，或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西，桓谭《新论》曰：“《连山》八万言，《归藏》四千三百言”，又说“《连山》藏于兰台”，应当是确有其事的，说明东汉的时候的确有部《连山》，但并没有象郭老说的那样“没有流传”，而是有流传，只是流传不广，桓谭看到了，把它写进了《新论》，皇甫谧看到了，在《帝王世纪》中引用了，北魏的郦道元也看到了，在《水经注》里也引用了，后来就逐渐式微，终于
求答按周易取名计算著字草字头算几画
著 五行：木 繁体字：著 简体笔画：11画 康熙笔画：15画 艹要按6画计算 【申集上】【艸部】 艸 ·康熙笔画：6 ·部外笔画：0 著 【申集上】【艸部】 著 ·康熙笔画：15 ·部外笔画：9
