周易玄学
关于周易、玄学、八字、算命的理解 10分
首先，你的问题很难答。 其次： 1、周易——周文王对易经的注释，说的是周文王对易经的理解。 2、玄学——这个不知道你指什么？是指科学之外的吗？ 3、八字——人的出生年月日时决定，大多命理预测都会用这个。 4、算命——通过八字、梅花、六爻等等，预测人生未来的动向。当然这里有高手也有庸才，不过骗子是最多的。 5、破月——命理学上，每个属相都有相应的破月。大概也就是说生于破月的人不好等等，与此相对的还有所谓的利月，就是好的意思。其实这个只是命理学断命时的一个参考因素，每一年有一个破月，有1/12的人生于破月，那岂不是这些人都不好？当然不是！ 最后，你说的例子可能是一方不愿意的借口。如若不是那就有有算命的忽悠的可能。古时候结婚算命，是因为那时候没有搞对象谈恋爱。只能用算命的预测。现在婚前都会相处，其实合得来合不来已经很明显了。
除了《周易》,另一本失传的玄学叫什么?
河图？洛书？四声谱？很多啊
为什么精通周易玄学的京房会死的那么惨
上天注定 不过京房在易学方面的确是个天才
梦见符咒玄学解梦
符纸在梦里出现是不祥之兆。 梦见符，预示你最近做的事情会使你心理上有一定的恐惧和压力。 梦见被人贴符镇魂，说明你最近被人盯上，你的一举一动都会受治与人，也正是盯上你的人所希望的。 但是梦见护身符，平安符则是好梦。 梦见平安符，最近会有人帮你你排忧解难，生活平安幸福。 男人梦见戴护身符，生意会十分兴旺，利润能日益增长。 梦见妻子戴护身符，会家资万贯，生活幸福。女人梦见戴护身符，会生一个漂亮的孩子。 未婚女人梦见戴护身符，能找到一位有钱的夫君。 未婚男子梦见护身符，很快要成亲。 商人梦见佩戴护身符，能生好几个漂亮的孩子。 梦见护身符丢了，倒霉的日子要来到。 原版周公解梦： 梦符节。此梦主同心遇合之征，颠危而无惧，遥远而有情，执一而不变，大吉亨昌。嫁女梦之，不祥。《梦林玄解》 梦除夕换符。文人梦之，改门换闾，光前耀后;平常人梦此，除迁居移舍，事事兴隆，气运重新。《梦林玄解》
风水玄学八大分金
风水球的作用主要体现在： 1、 在家中显示生气，生动有趣，增添灵气，点缀生命之光彩;在家中摆放的风水球一般是小型的水晶球，天然水晶球一是材质名贵，二是凝聚天地之精华，磁场效果好，是风水球最好选择，往往有多重功效。 2、 在宾馆、写字楼、会场别墅门庭摆放风水球，可以增添气势，象征生机勃勃，财源滚滚。
周易的周易历史
成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论，认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”，“为学者所遵信，可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围，是极有贡献的”。 成于战国大多学者认为《易传》成书于战国，易传的成书问题，自欧阳修《易童子问》与苏轼之后，数百年来已经罕有人再信是孔子所做了，钱穆、顾颉刚、冯友兰、郭沫若、李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信。其称易传为孔子所做，若非司马迁之误，就必是汉儒刘歆所伪窜。根据《易传》的内容来看，应是在孟子、荀子的性命天道之学出现以后的作品，有明显的黄老道家与阴阳家色彩。 成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞，指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 。顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》，是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论，意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法。 关于《系辞传》与《世本》的关系，胡适指出，“《世本》所据传说，必有一部分是很古的，但《世本》是很晚的书，《系辞》不会在其后” ，“《世本》不采《系辞》，也许是因为《系辞》所说制作器物太略了，不够过瘾。《系辞》那一章所说，只重在制器尚象，并不重在假造古帝王之名。若其时已有苍颉沮诵作书契之传说，又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢？ ”郭店战国简本《老子》的面世，证明胡适对顾颉刚的批评是正确的。 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修、龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”。清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”。根据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。 《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和
玄学和风水有什么不同之处吗？
风水在现代更多的被看做是环境科学，现代科学人认为风水学是古人根据多年得经验总结出的适合人生活的一些基本规律，具有一定的科学行，玄学更多的是民间的传说，可信度引人而异了，呵呵
“法出一门”是玄学的思想主张对吗
《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
中国玄学命理的来源?
中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。中国现今也有你很多玄学大师，比如王积喜大师等等，感兴趣的话可以了解一下。
如何看《周易》
首先我要来介绍《周易》这本书，要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道，在中国的历史上，在中国的文化传统当中，其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作，在中国的文化当中同样有着经典性的著作。就中国文化来说，中国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家、道教、佛教。其中儒家文化是整个中国文化的主流，漫长历史时期当中的主流，在儒家文化里面有一些重要的经典，大家耳熟能详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代以后确立起来的经典，是在五经的基础上延伸出来的，在宋代学者看来，四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经离我们太远，不是说离我们，离宋代人就已经比较远了，所以说宋代人离五经就感到比较累，所以宋代人就编了一个四书，把四书上升为经典，通过四书来理解五经，五经中间有一本经就叫做《易经》。其实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或者是《周易》，之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意识形态的正统，所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位，所以才被称之为易经，它本来的名称应当叫做周易。在传统儒家的著作当中，本来有六本书，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，后来《乐》遗失了，只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什么样呢，我用一个简单的比喻来说明的话，其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑。大家有没有听懂我的意思？就好比说在经典物理学时代，虽然有很多的技术、很多的工程、很多的知识，构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学。今天我们有新的很多的知识，然而在这些知识背后的那个支撑，我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学，它是构成了一个时代知识最基础的东西。《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统，这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此，所以《周易》这本书又可以被成为众经之经。《周易》这本书由于这样的性质，所以它影响中国人就非常的深远，以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过，阴阳五行，五行是另外一个系统，指阴阳而言的，它是《周易》这本书里面的基本思想方法。阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的
