周易爻卦方法

  • 周易古经每一卦是由几爻构成

      八卦,由三个爻构成。六十四卦,由六个爻构成。

  • 周易第四卦,六三爻

      六三:勿用取女;见金夫,不有躬,无攸利。   象曰:勿用取女,行不顺也。   “六三”属于蒙卦的第三爻,阴爻阳位。在占筮时,这一爻出现老阴,由阴爻变成阳爻时,该爻辞所显示的吉凶断语。   “六三”阴爻阳位,又离开下卦的中位,不中不正。虽然与“上九”阴阳相应,但却与“九二”阳刚最为接近.既向往“上九”,又舍不得刚健得中的“九二”,心中左右摇摆,以女人比拟,这样的女人不可娶。这样的女人,见到刚健而有金钱势力的男人,便没有了主心骨,就忘了自己,失去主张,娶这样的女人怎么会有好的结果呢?   “象传”进一步说明,之所以不娶这样的女人,是因为该女子行为不检点。娶一个行为不检点的女人当然不会有好的结果。   这一爻辞告诉我们,无论是对蒙童的教育,或是干任何事情,都应坚定信念,一心一意,专心致志,不能朝三暮四,见异思迁。对自己所追求的理想或目标要有信心,有信念。自己看准的事不可动摇,不可犹豫不定,而是不顾一切的做下去,不达目的绝不罢休。在自己行动中,切不可频繁地修改目标或无固定目标,无固定目标的行动是无效的行动。同理,管理者在确定了自己的行为目标以后,就应排除犹豫和动摇,以果敢的精神去实施它。

  • 周易爻卦怎么画的,已什么为根据?

      关于周易六十四卦卦象怎么来,成功还原周文王被拘羑里演易卦的方法的冯易初先生这样跟我说:八卦、六十四卦是从简单的一阴一阳开始触持续不断间地溢出演变而成的。     冯易初先生还说:《周易》是建立在六十四卦卦象上的,没有六十四卦卦象就没有爻辞卦辞,也就没有《周易》!中国传统周易学最大的问题也是最致命的缺陷是:由阴阳符号组成的八卦、六十四卦怎么来(即八卦六十四卦的来历),包括史书记载第一个解释《周易》的孔子在内所有研究《周易》(或《易经》)的人都不知道。孔子通过把《周易》爻辞卦辞中的字、词意思串联起来猜测《周易》作者所传达的思想和文化,后世的《周易》的研究者,他们读周易、解释周易所采用的方法也是孔子的这个“从文字到文字、望文生义”的猜测法,可惜啊,这样子解易读易根本就是错的。从孔子在周游列国期间习易、解易开始,至今两千多年了,从来没有人认识到“没有六十四卦卦象就没有爻辞卦辞,也就没有《周易》”!不信,那么请你在传世的说易解易的书籍中找出一本“从阐述八卦、六十四卦卦象来历及其规律入手”解释《周易》六十四卦爻辞卦辞的书来,我可以保证你即使把所有的书都翻个遍也找不到!八卦、六十四卦怎么来、有何规律,周文王知道,老子知道,但是草根出生的民间学者孔子不知道。孔子的卑微出身决定了他没有资格知道“《周易》的奥秘”,所以孔子及他的徒子徒孙们研究《周易》只能靠猜,只能不懂装懂,这是建立在孔儒学说基础上的中国传统文化及中国传统周易学的悲哀。     (冯易初先生的QQ:55358255)

  • 周易算卦,得四变爻,求解

      从这里看,你是在求测时心乱了,那是不准的,要重新起卦,并且还要发上时辰来,没有时辰,那还怎么断卦,根本分不清身的强弱,再有先乾卦,为八纯卦,双方性格可能都有些小傲娇,互相多爱护吧。

  • 周易乾卦九四爻是什么意思

      非常手段:或跃在渊   ①“或”是什么意思?《文言》曰:“或之者,疑之也。”“或”与“惑”同义,为疑惑、困惑的意思。疑惑,并非完全是坏事,因为有疑才会有悟。古人云:“小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟。”通过疑能得到悟,这也是一件好事。所以有疑惑就有思考,有思考就证明有头脑。头脑清醒,就能审时度势,当进则进,当退则退,当跃则跃,当“在渊”时便“在渊”。   ②有时身居高位,有时跃入低谷,并不是行为中有什么邪恶所至,而是可上可下,上下可居的一种修为。有非常修为的功夫,这也就是非常手段。   ③有时前进,有时后退,并不是脱离群众所至,而是可进可退,进退有居的处世准则:任何时候都紧紧依靠“大众”。   ④有“跃”作为思想境界的飞跃,作为进德修业的功夫。   有古德云:“数十年来曾辛苦,为君几下苍龙窟,屈!屈!”诗中的“君”即自我之称。   2、结果:无咎   (1)从表层意思来看:没有过错,没有困难,进退无忧。   (2)深层意思:从深层意思来看,要想达到“无咎”这个结果,必须具备几个条件:   ①疑惑中敢于思考,不回避矛盾。   ②思想境界有多高,就能跃多高,这是成正比的,这里我们不能把“跃”的意思太浅化了。   ③审时度势,把握有利时机,知进知退,可上可下,退则“在渊”,龙不离水,实际上这就是不脱离群众(大人),退也是退到群众中来,与群众打成一片,群众也就是水,也就是说当股市涨至在个波段的高位时,我们要考虑撤退的事情了。跃则一飞冲天,直上“九五”之位。这就是要跃就跃上九五之尊位。这里我再强调“渊”的含义,渊是指处在群众之中,就是“利见大人”,众人。   3.选择   (1)只选择表层意义上的结果。如果只是表层意义上的结果,只知其“无咎”,不知其所以“无咎”,只依赖于“无咎”,而不止去努力创造“无咎”的局面。   (2)注重选择深层意义上的结果,则正是选择了过程,只有注重过程,才能真正实现“无咎。”

  • 周易六爻占卜方法有哪些

      方法不拘,铜钱,时间,报数,写字,捡几个石子,抓几根草都可以。

  • 下爻艮卦上爻震卦什么卦

      艮卦为何是两阴爻一阳爻   不仅是艮卦,震卦坎卦也是滴。。。   四象生八卦,自可看四象推演   至于少阴 少阳,如何定位气数,此地 一言难尽

  • 求周易占卜方法?

      有很多种给你介绍一种简单的第一次用的硬币一定要先将硬币净身(洗净尘污),作法(点香供主位,并对天、地、主位跪拜),这样才灵验(当然是没有科学依据的)。 具体方法:任意将一面作为阳面,一面作为阴面,将三个硬币乱摇一阵后丢下来,如果说其中两个钱是阴面,一个钱是阳面,便以阳面为主,记录一个"_"的记号,代表这是阳爻,因为照《易经》的道理是"阳卦多阴",普通的说法亦是"物以稀为贵"。如天风女后卦——囗就是以阴爻为主,以普通的现象来看,六人中有五男一女,这一女就成王了,大家都会听她的,这是天地间事物的一定道理。如果卜出的钱是两个阳面一面阴面,就是阴爻,记录一个"_ _"的记号。如果三个钱全是阳面,作的记号是一个圈"○",这就叫作变爻,是要变阴的,阳极则阴生。如果三个钱全是阴面,作的记号是"×",这是要由阴变阳的变爻,这样连续作六次,完成六爻。记卦的顺序是由下向上依次排列,第一次所卜得的为初爻,第二次为第二爻,依次上去最后到上爻。大街上有些以卖卜为生的人,则故作神秘,以显示灵验,其实自己用起来,还可以更简单,也很灵。至于到底能否是无失的灵验,则又牵涉到精神学方面了。如果以简单的方法,随便报一个数字,都可以卜卦,像"一、二、三、",一为乾,二为兑,兑是泽在下,乾是天在上,重卦则为"天泽履"卦,第三个数字是三,则是履卦的第三爻为动爻;如果"一、二、四",则是履卦的第四爻动,卜卦主要看动爻,一件事是静态的,不动则不需要问,因为本身无事,一动便有吉、凶、悔、吝的后果,所以要在变爻上看吉凶。

  • 初学周易,请问各位前辈动爻与变爻的关系与区别

      动爻可与主卦的其它爻发生生克关系,而变爻只能与主卦上的本位爻能发生生克关系

  • <周易>中时间起卦法,是年+月+日的合除8为上挂,年数是怎么确定的,还有就是动爻,动爻比如为1,1为乾,那 5分

      年就是用的年功地支,今年是辰年就用5,明天是6,动爻就是年月日时相加,总数除以6取余数。你问的问题动爻是一,就是只有一爻动,就动这一个爻,其他的爻不变,并不是下面三个爻都动。时间卦就只有一个动爻,一般梅花易数中用的比较多,现在明白了吗