周易属于道教吗
学周易的能算是道教吗
属于道教 道教包罗万象 《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测 三易的说法；《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》，三个不同朝代的占筮书 内涵阴阳具体参看 上部道 下部德 道德经 计算机也是起源周易
相学属于道教文化吗?
风水学是属于相学的吗？ =不是 风水的重要 住宅风水的重要風水：意為“藏風得水”。 被古代風水師奉為經典的《葬書》釋曰： “藏風聚氣，得水為上，故謂之風水。” “風水”又稱“堪輿”，“堪”指高處，即天道， “輿”指低處，即地道。是中國古代的有關住宅、 村鎮及城市建築以及墓地選擇和規劃設計的一門學問。 風水藝術源遠流長，早在先秦就有相宅活動。 到了漢代起，風水學家把相宅發展成為一種術數， 唐朝是各種文化的興盛時期，一般有文化的人都懂風水 宋朝時老百姓普遍講究風水， 明清時期，風水學的發展，達到了前所未有的頂峰。 “風水”伴隨我國傳統建築與選址兩千餘裁， 一度因其有迷信色彩，被國人當成糟粕，為上層人士所不齒。 令人感慨的是：“風水”卻早於70年代在歐美為有識之士所矚目： 美國、加拿大、澳大利亞及港、澳、台等國家和地區興起“風水熱” 有許多人進行專題研究,他們在中國風水理論與實踐的基礎上，創立了建築環境學。 其實風水的核心是探求建築的選址、擇地、方位、佈局與天道自然， 是人類命運的協調關係的一種學問。 风水时古老的名词，现代的名词就是环境磁场学； 世上真有风水一说吗？ 硬体与方位与磁场学是很科学的学问 但硬体与方位与磁场学只能依靠而不能依赖 心灵风水是很重要一环! 古人说: 一命 二运 三风水 四行善积德(=做人做事...) 五努力(=能力与本事与实力...) 一个人的住宅或公司的环境磁场吉凶? 对其内部居住的人财运、身体、个性、混婚姻、学业影响甚大。 就好比喻把一块檀香木放在大便坑里（粪坑）， 三个月侯这块檀香木，将完全失去原有的檀香味， 反而变成了一快臭气熏天的大便味道的檀香木， 你说风水磁场重要吗？ 租房子住风水重要吗？ 租房子就好像借别人的衣服来穿的道理一样， 若天气突然变冷，你必须借用别人的衣服来御寒， 对方借你的外套或夹克，这件衣服的质料重要吗？ 答案：很重要！ 某些官员迷信风水犯了哲学上哪些错误 =找到好的风水专家切实会有帮助官运与财运 但当官者要升官除了自己要有那个命格与命局与星盘与星运外 更重要的要把自己的心灵风水与爱民如子得政绩做好! 升不升官=是命运与德行与能力....形成的机遇强求不得呀? 强摘的瓜终是不甜 强采的花根本不香 强求的爱情终生变 强求的官位终生非 世上真有风水一说吗？ 硬体与方位与磁场学是很科学的学问 但硬体与方位与磁场学只能依靠而不能依赖 心灵风水是很重要一环! 古人说: 一命 二运 三风水 四行善积德(=做人做事...) 五努力(=能力与本事与实力...) 希望你能满意与给于点选满意度！
奇门遁甲属于道教还是周易
根本上说，奇门遁甲，属于周易，属于道。而现在的道教于传统的道有分别。现在的道教，大概分为，全真，和正一，而易经，符法，咒法。这些是正一脉的人学习的。其实易经有很多，上古三皇都有自己的定经，别纠结于这个，属于什么不重要。
道教天尊都叫什么名字?
指居于三清仙境的三位尊神，即玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊、太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹余天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。 因为随着道教的发展和各派的互相交融，大概在南北朝末期，出现了统一的最高尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神的出现，标志着道教神仙谱系的最终定型。
风水，佛教和道教有什么关系
风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖，打字太麻烦： 所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。 印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发 展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理 的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种 方术。 墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。 总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
周易属于诸子百家里的哪家?
你好 诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称 周易是产生于远古时期经过 伏曦 周文王 和孔子的完善 所以周易是在是产生在诸子百家之前的文化而不属其中 而且像儒家 道家等 都吸取了周易的一些学说
中国一直打击封建迷信，为何各地还成立了各种道教协会，周易协会等？
那些不是封建迷信呢，只不过是有些人借用他们的名义传播封建迷信罢了
信佛的人可以去道教求签吗？
不可以。 佛法称算命的行业为邪命，应远离。 命自我造，福自我求。生活不顺利，要找原因。即使算命，不修善因，哪来善果。 财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得健康长寿。这才是根本。 既然学佛，首先要信佛，依教奉行。一么深入，长时熏修，自然有感应。发真诚心，勇猛精进，其他的交给佛菩萨来安排。佛菩萨有智慧，我们没有，何必自己苦苦追寻，到头来还犯错呢
之前看过一本关于周易的小说，属于玄幻小说吧，男主好像是个初中生，对周易八卦精通 100分
《周易大师》 第1卷 第1章：引子 《系辞》曰：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶主大业。 我是从何时迷上周易的呢？ 那一年我十二岁，母亲带我去算命，一个老人家，须发花白，端详我良久，目光里藏着莫名的诡异说：“他的命我不能算。” 母亲不解地问：“为什么不能算？” 老人讳莫如深地说：“易经有三不占，大异之人不占，大恶之人不占，大善之人不占，他是大异之人，身上有一种仙狐气，我算不得。” 母亲叹了口气说：“难不成这孩子是个怪物。” 老人神秘的一笑说：“我们常人都有三目，其中有一只是天目，常人的天目一生都不会打开的，但这孩子终有一天会打开天目，他的一生只有他自己能掌握。” 母亲再问，他只是摇头，再不肯透露半点玄机。 我听得似懂非懂，只跟着悻悻而归的母亲回走，算不算命，我不知有何区别，异与不异似也与我无干。 但自此，我便知道世上还有一种叫易经的东西。 初一那年暑假，表哥开着拖拉机来我家犁地，我坐在车头上玩，表哥把车开进了家门前的深塘里，我被压在了车下，动弹不得，水深没顶，我能听得见上面的人叫我，却出不去。三个小时后，人们才抬起车头将我救出，所有人都以为我没救了，在水下三个小时，别说一个孩子，就是成人也活不成了。 就在家人哭作一团时，我吐水如喷泉，鼓胀的肚腹慢慢消下去，我竟然悠悠地醒了。醒来说的第一句话是：“妈，这件事我几年前做梦梦到过。” 众人都惊住了，母亲想起那个老人家说过的话，愣怔了半天说：“难道你真是异人托生的吗？” 我不知道异人是谁，但是从那天起，我经历的每件事都好像是以前梦里出现过的，也许，我真的打开了天目。 这之后，父亲大约也为了探明我究竟异在何处，买了许多易经的书回家，日夜翻读。父亲不在的时候，我就偷了他的书的看，没指望能看懂，就是觉着好玩。 然后有一天，父亲被易经里的五行生克困住，握着书发呆，嘴里喃喃有声：“金生水，金怎么会生水呢？” 我随口说：“金是铁器，铁器做成锄头，在地上可以挖出泉眼来，当然能生水了。”父亲又问：“火生土又是怎么一回事呢？” “火烧木成灰，灰凝结不就成了土了吗？火山也是喷灰土的……” 父亲大惊：“你怎么知道的？” 我也不知道是怎么知道的，
太极八卦是属于道教还是佛教？
是源于道教。道教的文殊广法天尊把它带到了佛教，并成为佛教的文殊菩萨。
