周易第六卦解

  • 周易 解卦

      1、这个卦起得不太正确,坎乾卦(应为水天需)三爻动变后应为坎兑卦(水泽节),互见离兑(不可能互见离坤的)。   2、按你说的时间起卦应为火泽睽之雷泽归妹,互卦水火既济。   3、你父亲今年高寿?是69岁吗?

  • 周易卦解

      否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。   【白话】《否卦》象征闭塞:一个卦闭的社会,人们之间的来往是不通畅的,天下没有便利之处,君子必须坚守正道;这时强大者离去,弱小者到来。 《彖》曰:否匪人,不利君子贞。   否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。   天地否(否卦)不交不通,是中中卦。   象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。   否卦,阐释由安泰到混乱,由通畅到闭塞,小人势长,君子势消的黑暗时期,终于到来的应对原则。当此反常时期,君子应当提高警觉,巩固团结,坚定立场,伸张正义,以防患于未然;当小人势力显露衰败迹象时,也不可轻举妄动,必须谨慎,集中力量,把握时机,给以致命的一击。更应当特别防范,小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来,黑暗不会长久,应当坚定信心,不可动摇。   小畜:亨。密云不雨,自我西郊。   译:小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布,却不降雨。 (乾下巽上)   《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。   译:风流行于天上,象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。(懿: 蓄养美德)   初九,复自道,何其咎?吉。译:返回于本位,会有什么害处呢?吉祥。   九二,牵复,吉。译:被牵连而返回本位,吉祥。   九三,舆说辐,夫妻反目。;译:车轮的辐条散脱,夫妻反目失和。(说:脱)   六四、有孚,血去惕出,无咎。译:心怀诚信,就能免去伤害,脱出惕惧,不会有过失。   九五,有孚挛如,富以其邻。译:心怀诚信,紧密合作,充满至诚之心,并且推广影响到它的近邻。(挛如:结合紧密。)   上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。译:密云已经降雨,阳气已被畜止,高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险,要像月亮将圆而不过盈。此时,君子如果继续前进,将有灾祸。处:被畜止。载:积满。几望:将圆。征:前进。   小畜,就蓄聚的主体看,量"小"者,"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作为主导者的"阳",促使阴阳的和谐统一。

  • 周易解卦

      易鼎,咸者,感也。表面意思是感动、感化之意。意思是要想事业顺利,就要通过感动别人的方法为自己铺平道路。   这只是表面现象,如果要详细解,就要知道变卦是哪一卦,还有起卦那天究竟是哪一天。

  • 周易六爻解卦,哪位老师指点一下谢谢,风水占卜 5分

      鬼官申金临月旺,所谋如愿!

  • 周易卦解第一卦坤卦的解释和第八卦比卦的解释???

      《坤卦》   坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。   【白话】《坤卦》象征地:元始,亨通,如果像雌马那样柔顺,则是吉利的。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从,但结果会是有利的。如往西南方,则会得到朋友的帮助。如往东南方,则会失去朋友的帮助。如果保持现状,也是吉利的。   《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。   【白话】《象辞》说:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物。   初六,履霜,坚冰至。   【白话】初六,脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来。   《象》曰:“履霜坚冰”,阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。   【白话】《象辞》说:“脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来”,说明阴气开始凝聚;按照这种情况发展下去,必然迎来冰雪的季节。   六二,直方大,不习无不利。   【白话】六二,正直、端正、广大,具备这样的品质,即使不学习也不会有什么不利。   《象》曰:六二之动,直以方也,“不习无不利”,地道光也。   【白话】《象辞》说:六二爻若是出现变化的话,总是表现出正直、端正的性质。“即使不学习也不会有什么不利”,是因为地德广大,包容万物的缘故。   六三,含章可贞,或从王事,无成有终。   【白话】六三,胸怀才华而不显露,如果辅佐君主,能克尽职守,功成不居。   《象》曰:“含章可贞”,以时发也;“或从王事”,知光大也。   【白话】《象辞》说:“胸怀才华而不显露”,是要把握时机才发挥,“如果辅佐君主”,必能大显身手,一展抱负。   六四,括囊,无咎无誉。   【白话】六四,扎紧袋口,不说也不动,这样虽得不到称赞,但也免遭祸患。   《象》曰:“括囊无咎”,慎不害也。   【白话】《象辞》说:“扎紧袋口,不说也不动,可以免遭祸患”,说明小心谨慎从事,是不会有害的。   六五,黄裳,元吉。   【白话】六五,黄色的衣服,最为吉祥。   《象》曰:“黄裳元吉”,文在中也。   【白话】《象辞》说:“黄色的衣服,最为吉祥”,是因为黄色代表中,行事以中道为准则,当然是吉祥的。   上六,龙战于野,其血玄黄。   【白话】上六,阴气盛极,与阳气相战郊外,天地混杂,乾坤莫辨,后果是不堪设想的。   《象》曰:“龙战于野”,其道穷也。   【白话】《象辞》说:“阴气盛极,与阳气相战于郊外”,说明阴气已经发展到尽头了。   用六,利永贞。   【白话】“用六”这一爻,利于永远保持中正。   《象》曰:用六“永贞”,以大终也。   【白话】《象辞》说:用六的爻辞说“利于永远保持中正”,即是指阴盛到了极点就会向阳转化。     《比卦》   比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。   【白话】《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道,不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。   《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。   【白话】《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。   初六,有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它,吉。   【白话】初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。   《象》曰:《比》之初六,有它吉也。   【白话】《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。   六二,比之自内,贞吉。   【白话】六二,在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。   《象》曰:......余下全文>>

  • 周易高手请教。请问 射覆游戏怎么玩?起卦方式用什么方式?梅花?蓍草?金钱? 三种解卦方式有什么不同

      射覆,就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件,让人起卦猜测里面是什么东西。其实不一定要覆盖,也可以隔着网络猜,比如让你猜我现在手里拿着什么。   起卦方式各异,梅花起卦灵活,心动则生卦,也可以以时间起卦,也可以以看到的任何事物起卦,特定是随心所欲;蓍草是最原始的卜筮法,用大衍数50根起卦,很麻烦,现在很少人用;金钱卦是用三枚硬币掷六次起卦,比蓍草方便,但没梅花灵活。   不管用什么方法起卦,卦中都会显示所猜之物的特点,至于能否准确猜中,就看解卦实力和猜物经验了。

  • 周易中的上干下离卦怎么解??

    第13卦天火同人(同人卦)上下和同 中上卦 象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上干)相叠,干为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。

  • 解卦大过卦

      山雷颐,泽风大过。大过卦是颐卦的错卦。   工作上要踏踏实实,时刻注意自绩的言行,管好自己的嘴巴。如果有大的行动,就要大胆的抓住时机,果敢行动,结果不错。

  • 周易卦解 大有卦 十四 文明刚健 履信思顺 青天红日 一阴居尊 求解卦之人易意

      火天大有上卦《离》,下卦《乾梗,唯第五爻为阴爻,五爻是君位,故称一阴居尊;阳爻为刚,阴爻为柔,五阳一阴,故而刚强;天上之火,如日中天,骄阳普照大地,万象更新,象征光明磊落之意。

  • 求大师六爻周易占卜解卦,女问感情发展

      从卦上看,他对你印象不错,但还有不实在,还从你身边朋友处打听过你的情况。他的性格比较急,给人的印象待人有礼,口才不错,喜欢浪慢情调,注重个人仪表,工作性质跑动较多。你要与他交往呢,建议哈,要改掉你疑心和刚强以及稍显倔犟的毛病,,,仅供参考