怎样读周易

  • 周易系辞应该怎么读?

      周易中的“系辞”为周公所作,后孔子作“系辞传”。此处“系”应读为“xi”(四声),“系辞”有“系结于卦爻之下的文字”之意。

  • 读周易有什么好处啊

      读《周易》可以更好地了解中华文化,拓宽思维方式。   通过学习《周易》,我们可以更好地了解中华文化,加强对传统文化锭认识。例如:万国、自强、嘉会、万生、顺天、承天、德合、厚德、利川、元吉、建国、懿文、懿德、光明这些人的名字就是取自《周易》。   自强不息、九五之尊、群龙无首、虎视眈眈、反目成仇、谦谦君子、物极必反,否极泰来、革故鼎新、防微杜渐、天地玄黄、不速之客、枯杨生华这些成语的出处就是《周易》。通过学习《周易》,可以更加深刻理解成语的内涵。   学习《周易》可以拓宽我们的思维方式。十八世纪初德国哲学家布莱尼茨受到《周易》的阴阳启发,认为阴爻“--”就是0,阳爻“——”就是1.

  • 读周易感悟人生

      这里有一点例句,你自己归纳整合一下吧,自己的,也要有自己的独到之处啊,是吧!   闲坐小窗读周易,不知春去几多时   ——易经的人生哲学拾零   缘起   子曰:四十而不惑。   到了奔四的日子,困惑反而更多了。   一张宁静的书桌、一张飞扬的讲台、身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企来学校的梦想,可理想与现实出了一点偏差,此困惑之一也。   “书生事业无限江山”,然而,法学世界的公平美、正义美、和谐秩序美回到中国现实的大地却如舒曼的梦幻曲,来如春梦不多时,去似朝云无觅处,此困惑之二也。   徘徊在音乐的雨巷、哲学的山谷、法学的丛林,寻寻觅觅二十载,乡关何处始终是一题无解的代数,此困惑之三也。   ......   苍茫时分读周易,南怀瑾先生的《易经杂说》和《易经系传别讲》,让我又重拾过去的从容、淡定与自信,对孔子的乐天知命、仁者无忧有了更深的体会。易经所蕴含的自然哲学和人生哲学确是其浩无涯,姑且留下我隐约聆听到的阵阵涛声。   生生不息话易经,乐天知命故无忧   “天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”李白如是说。   “生者寄也,死者归也。”大禹云,生是来观光的,死就是回去,是另一种生命的开始。   一切宗教都是站在死的一头看人生,所以悲天悯人。只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边看,站在生的一面,认为人生是生生不已。太阳将落是夕阳无限好,今天的太阳落下去了,明天又有太阳升上来。佛学《华严经》看世界也一样:“一花一世界,一叶一如来”。在华严境界,世界充满了美丽幸福。——南怀瑾先生如是说。   乐天就是知道宇宙的法则,合于自然;知命就是了解生命的真谛和自己生命的价值。学易者无忧,因为痛苦与欢乐、失意与得意都只是生活中的一个阶段,知晓一切事物都在变化中的道理,就能随遇而安。   神秘的宇宙全息学   大学物理实验课上,拍过全息照片,每一点都是一个完整的被摄物体图象。   易经就是宇宙的全息图景,是经历几千万年实证的科学。“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”;“近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”   易经在中华文华的地位,是“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”。老子、孔子、庄子,诸子百家的思想都源于易经。佛学传入中国后,古时懂佛学者必定通易,二者殊途同归。   ——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论,两位科学巨匠生于西方,无缘识得易经面,欧陆文明之遗憾也。   得失成败平常心   成就事业一要有真才实学,二要有机遇。通《易经》的人善于把握机遇。时间空间把握得好,霉运不一定倒霉,把握得不好,好运也不一定带来幸福。见微知著,察往知来,才能转祸为福,转败为功,立于长治久安之地。   老子的“君子乘时则驾,不得其时则蓬累而行”,孟子的“君子穷则独善其身,达则兼济天下”,王勃的“君子固贫,达人知命”都是说的时位问题。   乾卦初九爻的潜龙勿用也是这个道理,孔子的一生就是潜龙勿用的一生,他的时位在千秋后代。   对芸芸众生而言,经历挫折与失败是人生的幸事。如果一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千留不住。不经过困难而成功,并不是好事。轻易得到的,很快就会失去。经历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为。   失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便是易经中不易的人生哲学

  • 塽 这个字怎么读 读几声

      塽,shuǎng,汉语词汇,释义为在高处,向阳的地方。塽 【注音】:shuǎng 〈书〉在高处,向阳的地方。

  • 易经乾字如何读是读Gan还是读Qian

      读qian,在字典里有八卦之一乾卦的解释。读gan的话意思和干是一样的,

  • “闲坐小窗读周易,不知春去已多时.”作者是谁

      宋朝周敦颐写的,原文好像是:双双瓦雀行书案,点点杨花入砚池。间坐小窗读周易,不知春去几多时

  • 翁读什么

      翁,读作:wēng。汉字的基本字义是老头儿,如"老翁","渔翁,"塞翁失马,焉知非福"。   翁姓在中国并不是一个常见的姓氏,但也是中国较为古老的姓氏之一。   姓氏:翁 [读音作wēng(ㄨㄥ)]   始祖:翁难乙、翁弘

  • 邹怎么读

    邹 拼音:[zōu]解释: 1. 中国周代诸侯国名,在今山东省邹县东南。 2. 姓。 如果满意,望采纳

  • 心里抑郁症基本不交流,每天读佛或者学周易有用吗,寺庙里看生辰八字还说我天生富贵命,我咋没看出来

      学佛真的开悟了,心门就开了,心门开,就看开放下了,易经是大道之源的道理,天道自然规律说事物的因就会有事的果。也是说因果,读懂了知道什么能做什么不能做是智慧,智慧看通了悟通了还会有抑郁吗?不过有人指点开悟要好。个人见解

  • 怎样读佛经

      印光大师法语:读经须知   何谓恭敬?印光大师云:“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保,则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典,须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌,然后以拇指与二指翻开经本,慎重小心保护经文,勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命,二则保持经文完整,三则能生福德及智慧性,四则远离诸过也。   何谓不恭敬?印光大师云:“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤,则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中,或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕,或用口涎沾于指上来翻经页,或用二指及中指夹起经文翻阅,或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典,或眼看经文、心思经文,双手无事,则闲摩其脚及脚指隙,然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时,咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口,或正阅经时,未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑,或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读,或将经置于腿上翻阅,或将经书卷起,当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种,若详举则无量矣。   祈缁素大德,于观览经文之时,必须仔细思量,对于三藏圣教灵文,恭敬与不恭敬之福罪为要。