周易六十四

  • 关于周易六十四卦的···

      1 泰卦的互卦是雷(泰卦的三四五爻构成)泽(泰卦的二三四爻构成)归妹卦。   2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦。   3 先天八卦的方位顺序是:乾南,巽西南,坎西,艮西北,坤北,震东北,离东,兑东南。   4 十二消息卦是:子月地雷复卦,丑月地泽临卦,寅月地天泰卦,卯月雷天大壮卦,辰月泽天夬卦,巳月乾卦,午月天风姤卦,未月天山遁卦,申月天地否卦,酉月风地观卦,戌月山地剥卦,亥月坤卦。

  • 周易六十四卦

      儒道两家源流说2008-09-19 10:28   一般人会认为,儒家是由孔子所传,道家是由老子所传。这样说并没有错,儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过,两位圣人的述说亦有所宗,这需要从上古八卦诞生的时候说起。   在古代,八卦的排列一共有四种,分别是先天卦,连山,归藏,周易。其余与这四种不同的排列,尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列,皆是圣人所传授的修行之法,可称之为“四圣道”。所谓修行,就是改变修正自身的行为,使之与道相合。   在上古的时候,最先出现的是太极图和河图洛书,以后又过了很久很久,有位大圣人出世了,他叫伏羲。伏羲仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,创立了八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相生的法则,创立了先天卦的排列。这个先天卦,始于乾卦,终于坤卦。乾卦为阳,坤卦为阴。乾卦代表河图,坤卦代表洛书,六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自然的,没有丝毫人为因素的,是纯粹“道法自然”的体现。河图洛书的阴阳相生,就是太极图内的阴阳相生。所以,先天卦的排列变化,就是太极图的另一个版本。也可以说,先天卦的最终来源,就是整个太极图的运动。   又过了许多年,人们的心念渐渐的失去了纯朴,已经不能接受先天卦了。也就是说,先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了。于是,当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山,就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列,只须把乾宫移到最后面,就是以艮卦为首的连山了。连山以艮卦为首,它的修行宗旨是止。由于当时的人心已失去纯朴,渐渐的妄动起来,所以需要用“止”来定其心。止,就是止在时上,时行则止于行,时止则止于止,时阳则止于阳,时阴则止于阴,时动则止于动,时静则止于静。为什么要止于时?因为时是自然的主宰,与道相合,止于时上,随时而动,就是法于自然。关于连山的创始本源,最终追朔到太极图。在连山卦的排列里面,可以看到一条波形曲线,这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条曲线象征着时间的运行轨迹,随着时间潮起潮落。   再以后的许多年,人心开始逐渐杂乱,连山的修行之法已不能定其心。于是,归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦,就是我们现在能看到的元包卦,首坤而次乾。归藏,归而藏之。归,是乾卦之归。藏,是藏于坤卦。归藏,就是乾归而藏于坤,阳归而藏于阴,动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳,以静养动。这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为,道家的法脉就源于归憨的首坤次乾,源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看,也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始,一直变到第五爻。五爻代表心,五爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各爻的变化,其最终目的,也就是为了点亮这盏心灯。一旦心中明了以后,就要恢复修行以前的面目,所以五爻以下各爻,随着爻变,又都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的创作本源,我认为应该是太极图外面的圆圈,这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感,而悟出了归藏的修行之法。   这里,需要重点申明的是,连山与归藏都是只有卦的排列,没有文字说明。也就是没有卦名,卦辞,爻辞。甚至连山归藏这两个名字,也是后人叫出来的。   随着时间的流逝,人心逐渐复杂,只有卦象的排列,人们已经无法从中悟道了。这种状况,当时的贤人们都有察觉,于是先贤们“八仙过海,各显神通”,都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来,也就是造“易”。诸贤虽精通卦象,深知其道,也明白“易”需要首乾次坤的排列,却又被连山归藏所黏着,所造出的“易”就......余下全文>>

  • 周易六十四卦详解

      去买本《周易》自己参吧,详解?你读十辈子也读不完。自找大意,自用己身而已

  • 周易六十四卦歌诀怎么背

      你想要研究周易?如果你没有决心潜心研究,了解下就好了,如果你不是吃这一碗饭的,没必要去背啊。况且背下来我也不觉得有什么用,不能理解其中的经意你背下来有什么用?东西是要学以致用的,不用的东西学来也是浪费时间。你说的怎么背.......我想这没什么诀窍,歌诀本身就是为了方便记忆才创立的,照着背诵就是了。周易自从创出来以后后人又有很多的注解,增补,简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文,他们提出了很多自己的理解心得,这虽然对学术来说是件好事,但是一般的人不懂,时间太久了一些解释失传了,后人的理解又有问题,就出现了更多的错误;现在看到的版本是孔子他老人家整编的,你说的周易歌诀也是后人编的。如果你想了解周易就看看图解易经这本书,还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强:易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书,不想看书可以找他的视频,看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好,哈哈哈。   参考资料:自己的脑子....

  • 易经六十四卦的五行

      五行部份??   凡是属乾天之五行均为9属金??   凡是属兑泽之五行均为4属金??   凡是属离火之五行均为3属木??   凡是属震雷之五行均为8属木??   凡是属巽风之五行均为2属火??   凡是属坎水之五行均为7属火??   凡是属艮山之五行均为6属水??   凡是属坤地之五行均为1属水??     卦运??   初爻变属於八运??紶   二爻变属於七运??   三爻变属於六运??   三爻全变属於九运??   初二爻变属於四运??   初三爻变属於三运??   二三爻变属於二运??   本卦属於一运

  • 六十四卦中所有的凶卦

      周文王六十四卦   用六枚硬币即可字为O,面为X   一、 乾为天卦:oooooo   卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。   推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。   二、 天风(女后)卦:ooooo×   卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。   推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。   三、 天山走遁卦:oooo××   卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。   推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。   四、 天地否卦:ooo×××   卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。   推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。   五、 风地观卦:oo××××   卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。   推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。   六、 山地剥卦:o×××××   卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。   推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。   七、 火地晋卦:o×o×××   卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。   推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。   八、 火天大有卦:o×oooo   卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。   推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自有。   九、 兑为泽卦:×oo×oo   卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。   推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。   十、 泽水困卦:×oo×o×   卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。   推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。   十一、泽地萃卦:×oo×××   卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。   推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。   十二、泽山咸卦:×ooo××   卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。   推断:谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。   十三、水山蹇jian卦:×o×o××   卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。   推断:行人未至,投向无门,好事难成,求名不准。   十四、地山谦卦:×××o××   卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。   推断:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。   十五、雷山小过卦:××oo××   卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。   推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。   十六、雷泽归妹卦:××o×oo   卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。   推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。   十七、离为火卦:o×oo×o   卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆,愁闲消散主平安。   推断:月令皆善,诸事方便,出门见喜,灾消病散。   十八、火山旅卦:o×oo××   卦辞:飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧。如占此卦大不利,一切谋望枉徒劳。   推断:求财费力,行人未还,走失无信,找事也难。   十九、火风鼎卦:0×000×   卦辞:若占此卦喜自然,求名求利两周全。婚姻合伙皆如意,生意兴隆乐自然。   推断:出门有益,交易可成,官事无妨,诸事安宁。   二十、水火未济卦:o×o×o×   卦辞:太岁入运事多愁,婚姻财......余下全文>>

  • 《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的?

      白话文解释   谦卦:通泰。筮遇此卦,君子将有所成就。   《象辞》说:本卦外卦为坤为地,内卦为艮为山,地中有山,内高外卑,居高不傲,这是谦卦的卦象。君子观此卦象,以谦让为怀,裁取多余昀,增益缺乏的,衡量财物的多寡而公平施予。   邵雍河洛理数解卦谦和忍让,尊人自卑;利用谦虚,万事可达。吉:得此卦者,吉利平安,步步高升。谦虚忍让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。   傅佩荣解卦手册时运:眼前平顺,步步高升。财运:物价合理,利益保障。家宅:近山之居,合家平安。身体:内郁之症,放宽心胸。

  • 懂《周易》的朋友们,看看。《易经》六十四卦,是卦象的讲解,那谁知道怎么算卦啊?

      六十四卦均包括卦画-卦名-卦辞-爻序号-爻辞-和作为传的彖辞-大象辞和小象辞。你必须熟知易经!

  • 周易六十四卦 巽下乾上是什么卦

      风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜(小畜卦)蓄养待进,属下下卦。象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。卦画结构为巽上干下,传统作风天小畜。“畜”是由田与兹的简体组成,将农作物蓄积的意思。人人相比相亲,结果就有了蓄积。《序卦》传说:“比必有所畜也,故受之以小畜。”因此,小畜卦的涵义为,大家比合在一起,必然会形成一种畜聚状态,故在比卦之后接着是小畜卦。卦名小畜就是积聚寡少的意思,也即小有积蓄。 小畜:亨。 密云不雨,自我西郊。

  • 周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗

      哪里的???