周易的性质
周易是一本什么性质的书
文王演易写的周易六十四卦序，注意是卦序，在周易之前的连山，归藏也是六十四卦，但卦序不同。文王四子周公旦写的爻辞，孔子写的彖。这就是一本完整的周易。秦始皇认为它是占卜书，所以坑儒焚书时没烧，现在教授专家认为是朴素唯物主义，儒学认为是他们的经典，因为里面有君臣之道，所以四书五经，易经为首。道寄就不用说了。 反正我认为是中华文明之源。诸子百家的源头几乎都能在里面找到。智者见智，仁者见仁
谈谈对《周易》性质的理解和认识
周易就是周代之易, 孔子定为五经之一, 计有24070字. >即我们现在见到的易经, 它分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经; 大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传. 周易不仅揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律，而且也是作人之道的宝典。 周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。这个规律最通俗最本质地说就是生老病死的规律，再简单一点就是从生到死的规律。万事万物都有生有死，没有永恒的生。亦没有永恒的死。生生死死是轮回的，循环的，无穷的。人有生有死，没有不死的人，动物有生有死，没有不死的动物，植物有生有死，没有不死的植物，国家，人类，地球亦有生有死，没有永恒的国家，永恒的人类，永恒的地球。周易用两种方式揭示和描述了这种规律，一种是以图的形式即太极图标示的，参照本书封面的太极图，白的为阳，黑的为阴，阳死阴生，阴死阳生，阳盛阴衰，阴盛阳衰，物极必反，循环不失。另一种以文字即命理十二宫所描述的，万物由长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，再到长生而循环不已，这种生老病死的规律，万物都是相似的，之所以说是相似，因为还有寿命的长短和过程的曲折不同。根据这种规律就可以大体上对万事万物进行预测了，当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候，就要开始走向衰败，最后死亡，这是不可抗拒的规律，所以古人有功成身退的说法。团体、社会亦如此。西方资本主义社会一旦达到鼎盛时期，就要开始走向衰败。因此不要怕别人强大，越是强大越是接近了衰败的边缘，不要看自己弱小，正因为弱小，才有发展潜力，任何强势只能强势一时，不能永远强势。弱小一定会强大的，这是宇宙的必然规律。万事万物这种相似的规律（不仅是生老病死上相似，在其他方面亦是相似的）是周易预测所依据的最重要的原理。 哲学讲，事物都是运动的，有联系的，科学讲，两个物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关，没有不相互联系不存在引力的物体。牛顿的宇宙万有引力定律就是证明。万物都是运动着的有联系的即存在关联性。此物的运动必然会影响或关联着彼物的运动，其运动的规律是相似的，这是周易预测所依据的又一原理，即关联性原理。著名易学大师张延生曾经根据一个苹果落地即时预测某大学一个校长在这个时刻下台，那是在特定的地点根据看似偶然性的事件所作的即兴预测，说明万事万物存在着关联性。古老的蓍草起卦法和唐代以来的铜钱摇卦法就是人为的通过蓍草和铜钱的运动摹拟我们所要预测事物的运动，其规律即吉凶是相似的并通过卦象显现出来。奇门外应完全是根据关联性和相似性原理以此时此地此事的吉凶对应彼时彼地彼事的吉凶进行预测的。如某人要问难结的官司之事，忽见云散日出，即可断官司之事很快会了结并对自己有利，邵康节的梅花易数亦是依据这种原理来预测的。如果万事万物不存在相似性和关联性，周易预测是不成立的不可能的。 周易是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。实际上，自周朝以来，经历代圣贤先师的不断努力和完善，周朝的易经已经有了很大发展，现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包括易理和象数两派的主要著作。 易经是我国群经之首，是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书。易经很古老，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，许多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜，男人女人，硬的软的等，为了描述这正反两个方面的事物，随手画了两个最简单的符；“—”“--”来表示之。开始这两个符号必定是随手画的，只是代表的意义而没有名称，是后来才称其为阳（—）和阴（——）的。关于这两个符号的产生，有的研究周易的书说是男女生殖器的象征，有的说是表示白天和黑夜的符号，其实它们并不具体那一事物，而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面。毛泽东说，任何事物都是一分为二的，这一分为二就是事物的正反两个方面，用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面。万事万物都有阴阳两面，都是由阴阳构成的。同时万事万物又都可以分为阴阳。阴阳是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述，这样简单抽象的描述，随着对物质世界认识的深入，祖先们肯定感到很不够。通过进一步观察，按《易经》上讲，我们的祖先是仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，发现了万物类象的规律，即万物按其类基本相象。有的阳的成分多一点，有的阴的成分多一点，有的外阳内阴，有的外阴内阳，于是把所有的事物（开始主要是物质）拿来分类，结果可分成八大类，万物都拿来分类了，没有不能纳入这八大类之中的，为了描述这八大类物质，于是用八个符号来代表之，这八个符号就是由阴阳组成的后来称之为 八卦的（略）这八个符号。这就是八卦的起源。至于有的研究易经的书说，河出图，洛出书，圣人伏羲氏则之而画八卦，是不确切的，这造成了人们对八卦起源的神秘性，不利于科学的宣传周易，这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述。是当时的文字，是文字的祖宗。后来先人又发现，不但物质世界符合八卦的分类和规律，精神世界亦可以用八卦来描述。笔者在《清正气功》专著中提出，从大的范围来分，物质世界属阳的世界，精神世界属阴的世界。阴阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律。易圣周文王据此进一步推演，将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦。我们现在应用的就是文王八卦。 随着人类的进步和发展，精神世界和物质世界的相互作用增多，所发生的变化过程和结果，仅八个卦（符号）已经不能清晰的分类和描述了，于是周文王根据这两个世界的运动变化发展规律将文王八卦进一步推演成（八八）六十四卦 ，从此万事万物的运动变化发规律展的规律都在其中了，没有能逃出其外的，现代科学的发展亦证实了六十四卦与宇宙的自然社会规律的相吻合性。如六十四卦与生物遗传基因结构和组合方式是一致的。 可以这样说，文王当时做的是很伟大的科学研究，他对自然的社会的万事万物的分类归纳总结和运动变化发展规律的揭示和描述，是如此的严密和准确，具有如此强大的生力，历几千年而不衰，是现代的所谓的诺贝尔科学奖成果所不能比拟的。可怜的是，现在还有人把我们祖先的科学研究成果说成是封建迷信，何等的无知悲智。现代的许多科学无不是以周易理论为源泉，无不是从周易理论中得到启示而发展起来的，二进制计算机的发明就是显著的例子。可是有人忘祖了，忘了我们中华民族科学和文化的根。他们人长大了，怀疑起自己的来源了，人都是父母阴阳结合的产物，能说父母的阴阳结合是迷信吗？ 周易的起源是科学的，这个起源不搞清楚，往往容易被当成迷信。自古以来，太乙，六壬，奇门被认为是《周易》预测中最为高深的三门学问。其中奇门遁甲用以掌握天时，明确地利，发挥人的能动性
周易究竟是一本什么性质的书
《周易》是周代关于未来预测的占筮书（形式），是关于宇宙变化的哲学著作（本质）。
周易的周易历史
成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论，认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”，“为学者所遵信，可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围，是极有贡献的”。 成于战国大多学者认为《易传》成书于战国，易传的成书问题，自欧阳修《易童子问》与苏轼之后，数百年来已经罕有人再信是孔子所做了，钱穆、顾颉刚、冯友兰、郭沫若、李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信。其称易传为孔子所做，若非司马迁之误，就必是汉儒刘歆所伪窜。根据《易传》的内容来看，应是在孟子、荀子的性命天道之学出现以后的作品，有明显的黄老道家与阴阳家色彩。 成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞，指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 。顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》，是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论，意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法。 关于《系辞传》与《世本》的关系，胡适指出，“《世本》所据传说，必有一部分是很古的，但《世本》是很晚的书，《系辞》不会在其后” ，“《世本》不采《系辞》，也许是因为《系辞》所说制作器物太略了，不够过瘾。《系辞》那一章所说，只重在制器尚象，并不重在假造古帝王之名。若其时已有苍颉沮诵作书契之传说，又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢？ ”郭店战国简本《老子》的面世，证明胡适对顾颉刚的批评是正确的。 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修、龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”。清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”。根据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。 《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和
十二生肖中蛇的性质
你好，十二生肖中属蛇是 第二名：生肖蛇 生肖蛇是个比较阴险的星座，他们有时会因为自己的心情而影响到处事风格，一旦心情不好，就更小气了。 希望我的答案能帮到你！
过冷奥氏体高温，中温，低温转变的性质与相变特点
过冷奥氏体转变产物及其性能与相变特点： （1）珠光体型转变 A1～550℃温度范围形成珠光体型转变，转变温度较高，也称为高温转变，其碳原子发生完全扩散形成渗碳体，因此又称为扩散型转变。 珠光体是由共析铁素体和共析渗碳体（或碳化物）有机结合的整合组织，两相具有一定的比例和相对量，珠光体（Pearlite）用符号P表示 渗碳体呈层片状分布在铁素体基体上，按层间距珠光体型组织分为珠光体、细珠光体（索氏体S）和极细珠光体（屈氏体或托氏体T） A1～650℃形成珠光体，片层较厚，片层间距>0.4μm，400倍光镜下可辨，珠光体（Pearlite）用符号P表示 650～600℃形成细珠光体，片层较薄，片层间距0.2～0.4μm， 800～1000倍光镜下可辨，过去称为索氏体（Sorbite），故用符号S表示 600～550℃形成极细珠光体，片层极薄，片层间距Dian镜下可辨，过去称为屈氏体或托氏体（troostite）用符号T表示。 三种组织无本质区别，只是形态上的粗细之分，因此其界限也是相对的。 珠光体型组织的性能主要取决于片层间距，片层间距越小，相界面越多，塑性变形越困难，钢的强度、硬度越高，而塑性和韧性略有改善。 （2）贝氏体型转变 550℃～Ms温度形成贝氏体型转变，属于中温转变。由于转变温度降低，只有部分碳扩散出，还有部分碳留在铁素体内，因此也称为半扩散型转变。贝氏体（Bainite）用符号B表示。 贝氏体又分为上贝氏体（B上）和下贝氏体（B下）。 350～550℃温度范围内的转变产物称为上贝氏体。上贝氏体在光镜下呈羽毛状，在电镜下为不连续棒状的渗碳体，分布于自奥氏体晶界向晶内平行生长的铁素体条之间。其形成温度较高，条状或片状铁素体从奥氏体晶界开始向晶内以同样方向平行生长，随着铁素体的伸长和变宽，其中的碳原子向条间的奥氏体中富集，当浓度足够高时，便在铁素体内间断续地析出渗碳体短棒，奥氏体消失，形成典型的羽毛状上贝氏体，上贝氏体中的铁素体片较宽，塑性变形抗力较低，且渗碳体分布在铁素体片之间，易引起脆断，强度和韧性都较差。 350℃～ Ms温度范围形成下贝氏体。下贝氏体在光镜下呈竹叶状，即黑色针状，在电镜下为细片状碳化物，分布于铁素体针上，并与铁素体针长轴方向呈55°～60°，其形成温度较低，碳原子扩散能力更差，铁素体在奥氏体的晶界或某些晶面上长成针状，碳原子在铁素体内一定的晶面上以断续碳化物小片的形式析出，从而形成了下贝氏体， 下贝氏体中铁素体针细小，无方向性，碳过饱和度大，碳化物分布均匀，弥散度大，位错密度高，所以硬度高，韧性好，有实际应用价值。 （3）马氏体型转变 Ms～Mf温度范围形成马氏体型转变 ，由于转变温度低，属于低温转变。转变温度低，铁原子和碳原子都不能够扩散，因此又称为非扩散型转变。 马氏体是碳在α-Fe中的过饱和固溶体，其含碳量超过碳在α-Fe中的饱和含碳量，马氏体（Martensite）通常用M表示。 马氏体转变时，奥氏体中的碳全部保留到α-Fe中，马氏体与奥氏体化学成分完全相同，但是晶体结构不同。 马氏体型转变是强化钢的重要途径之一。 马氏体型转变的特点: ①马氏体型转变的非扩散性：马氏体型转变在较低温度下进行，铁及碳原子都不能进行扩散，因此马氏体实际是碳在α-Fe中的过饱和固溶体，晶体结构仍为体心立方结构，但由于碳的溶入使原体心立方结构变成体心正方结构，即 c轴伸长，因此马氏体具有体心正方晶格（ a=b≠c），轴比 c/a称为马氏体的正方度。马氏体中的含碳量越高，正方度越大，晶格畸变越严重。 ②马氏体型转变的非恒温性：马氏体型转变速度极快，片状马氏体的长大速度为106～107mm/s，板条马氏体的长大速度为102～103mm/s。马氏体型转变与其他转变不同，是在连续冷却过程（变温）中形成的，当过冷奥氏体温度降到Ms点以下任一温度时，马氏体型转变以极快速度进行，但转变很快停止。为了使转变继续进行，必须继续降低温度。马氏体量只取决于转变温度，与保温时间无关，表现出组织转变的非恒温性 ③马氏体型转变的不完全性：当温度降到某一温度以下时，虽然马氏体转变量未达到100%，但转变已不能进行，该温度称为马氏体型转变终了温度，用Mf表示。此时将有一部分奥氏体未转变而被保留下来，称为残余奥氏体，用Ar 表示。残余奥氏体将对马氏体的塑性有一定的贡献。 ④马氏体比容增大：在马氏体、奥氏体、珠光体三种组织中，奥氏体比容最小，马氏体比容最大，并且马氏体含碳量越大，其比容也越大。因此，从奥氏体转变为马氏体后会导致体积膨胀。由于工件各部位的形状和尺寸往往不一致，造成了体积膨胀的不一致，从而产生了内应力，这是导致钢在淬火时发生变形甚至开裂的重要原因。 马氏体常见的形态： 1、板条马氏体：其立体形态为细长的扁棒状，在光学显微镜下为一束束的细条组织，每束内条与条之间尺寸大致相同并呈平行排列，一个奥氏体晶粒内可形成几个取向不同的马氏体束，板条内的亚结构主要是高密度的位错，又称为位错马氏体，其含碳量低， 也叫作低碳马氏体。板条马氏体具有较好的塑性和韧性 2、片状马氏体：其立体形态为双凸透镜形的片状，与试样磨面相截则呈针状或竹叶状，所以又称为针状马氏体，其含碳量较高，也叫作高碳马氏体。在电镜下，其亚结构主要是孪晶，又称为孪晶马氏体。 马氏体的形态主要取决于其含碳量： 当WcShi板条马氏体; 当Wc>1.0%时，几乎全部是片状马氏体 当0.2%≤Wc≤1.0%时，为板条马氏体+片状马氏体的混合组织。 马氏体是一种高强度、高硬度的组织，由于马氏体型组织中碳过饱和度很大，晶格畸变非常严重，所以其强度大大提高。含碳量越高，强度、硬度越高， 板条马氏体的亚结构是大量的位错，给塑性变形提供了便利条件，板条马氏体的各板条是平行排列的，塑性变形 抗力小，因此板条马氏体具有较好的塑性和韧性， 片状马氏体的亚结构是大量的孪晶，塑性变形困难。马氏体的片是相交的，容易碰撞而开裂，晶格畸变较大，有很多的显微裂纹，脆性大，但由于有一定量的残余奥氏体，因此具有一定的韧性。
周易的周易内容
《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。一：爻，卦画的基本单位为“爻”，爻分奇画与偶画，奇画由一条长的横线而成“—”，俗称“阳爻”；偶画是以两条断开的横线而成“--”，俗称“阴爻”。每一卦从最底层数起，总共有六爻，六爻以不同的奇画偶画配搭，形成八八六十四种不同的组合。按易天地人三才观，初、二爻代表地，奇画为刚偶画为柔，三、四爻代表人，奇画为义偶画为仁，五、上爻代表天，奇画为阳偶画为阴。所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画，是泛阴阳论的表现。 二：卦画（卦的符号），即由六条“—”“--”奇偶画爻组成。三：卦名，顾名思义即前面卦画之名，如“坤”“复”“既济”等。四：卦辞，在卦名后，对六爻的综合总结，如“元亨利贞”，“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞”等。五：爻题，即爻位名称，表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质，六爻卦位自下而上数起，分别为初（即一）、二、三、四、五、上（即六）。“—”为九，“--”为六。如“初六”“九三”“六五”“上九”等。六：爻辞，指单条爻的说明、描述文辞，一卦有六爻，故共有六条爻辞，如“九二，见龙在田，利见大人。”同一卦六条爻辞间相对独立、相对静止但又相互关联、相互作用，表示不同时间、阶段事物的发展状态，以构成完整的发展、发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞。七：上卦与下卦和内卦与外卦，因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成：“八卦成列，像在其中矣；因而重之，爻在其中矣。”所以六爻卦亦可以分解为上半部分和下半部分，四、五、上为（上卦）或“外卦”，初、二、三为“下卦”或“内卦”。如“复”卦，上“地”下“震”，内“震”外“地”，“谦”卦为“坤”上“艮”下，内“艮”外“坤”。 一：古经分篇《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。 二：卦的构成 1．卦符构成 《周易》每一卦有六爻，即六个符号组成，六个符号由两部分组成，即上卦和下卦，上卦和下卦分别取八卦中的某一卦。何为八卦？八卦指乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。 为了记住这八卦的符号，古人总结了顺口溜：乾三连（）坤三断（）震仰盂（）艮覆碗（）离中虚（）坎中满（）兑上缺（）巽下断（）八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=64。为了区分八
草莓是什么性质的水果
草莓性凉味酸，无毒，具有润肺生津、清热凉血、健脾解酒等功效. 草莓营养丰富，含有果糖、蔗糖、柠檬酸、苹果酸、水杨酸、氨基酸以及钙、磷、铁等矿物质。此外，它还含有多种维生素，尤其是维生素C含量非常丰富，草萄中所含的胡萝卜素是合成维生素A的重要物质，具有明目养肝作用。草萤还含有果胶和丰富的膳食纤维，可以帮助消化、通畅大便。草莓的营养成分容易被人体消化、吸收，多吃也不会受凉或上火，是老少皆宜的健康食品。
如何选择注册什么性质的公司？
如国只有你一个股东,就去尝试注册一人有限责任公司,注一、选择公司的形式： 普通的有限责任公司，最低注册资金3万元，需要2个（或以上）股东，从06年1月起新的公司法规定，允许1个股东注册有限责任公司，这种特殊的有限责任公司又称“一人有限公司”（但公司名称中不会有“一人”字样，执照上会注明“自然人独资”），最低注册资金10万元。 如果你和朋友、家人合伙投资创业，可选择普通的有限公司，最低注册资金3万元；如果只有你一个人作为股东，则选择一人有限公司，最低注册资金10万元。 二、注册公司的步骤： 1.核名： 到工商局去领取一张“企业（字号）名称预先核准申请表”，填写你准备取的公司名称，由工商局上网（工商局内部网）检索是否有重名，如果没有重名，就可以使用这个名称，就会核发一张“企业（字号）名称预先核准通知书”。这一步的手续费是30元。 （30元可以帮你检索5个名字，很多名字重复，所以一般常见的名字就不用试了，免得花冤枉钱） 2.租房： 去专门的写字楼租一间办公室，如果你自己有厂房或者办公室也可以，有的地方不允许在居民楼里办公。 租房后要签订租房合同，并让房东提供房产证的复印件。 签订好租房合同后，还要到税务局去买印花税，按年租金的千分之一的税率购买，例如你的每年房租是1万元，那就要买10元钱的印花税，贴在房租合同的首页，后面凡是需要用到房租合同的地方，都需要是贴了印花税的合同复印件。 3.编写“公司章程”： 可以在工商局网站下载“公司章程”的样本，修改一下就可以了。章程的最后由所有股东签名。 4.刻私章： 去街上刻章的地方刻一个私章，给他们讲刻法人私章（方形的）。费用大概20元左右。 5.到会计师事务所领取“银行询征函”： 联系一家会计师事务所，领取一张“银行询征函”（必须是原件，会计师事务所盖鲜章）。如果你不清楚，可以看报纸上的分类广告，有很多会计师事务所的广告。 6.去银行开立公司验资户： 所有股东带上自己入股的那一部分钱到银行，带上公司章程、工商局发的核名通知、法人代表的私章、身份证、用于验资的钱、空白询征函表格，到银行去开立公司帐户，你要告诉银行是开验资户。开立好公司帐户后，各个股东按自己出资额向公司帐户中存入相应的钱。 银行会发给每个股东缴款单、并在询征函上盖银行的章。 注意：公司法规定，
多思动漫数学是什么,属于什么性质
多思动漫数学是针对中小学生数学教育教学研发的一将声音、图像、动漫等影像信息集成一体，创设出形象逼真，动静结合的教学环境，高速提升了教学效率，让学生的学习更有主动性和积极性的数学教学体系。《多思动漫数学》教学体系是国家“十二五”教育规划重点课题
