周易八卦数字排列
数字1——35各属于周易八卦哪个卦象，求归类
数字1至8分别对应八卦的禒兑离震巽坎艮坤，8以上的数被8除，余数是几就对应相应的卦，整除的数是8对应坤卦，若余数为2则为兑卦，其余类推。谢谢
周易先祖坟的排列
人山伟 头朝西北 祖排首位 后排小辈 依此类推
数字的五行属性用十天干排？还是用周易八卦来排？哪个准
晕！！！我就是看卦的！！！ 你说的天干排列 只是先后次序，不过也包含阴阳之理！！！！ 1、6属於北方属水，2、7属於南方属火，3、8属於东方属木，4、9属於西方属金，5、0属於中央属土 这个意思是河图配后天八卦的 阴阳之数！！！！！你不懂易学！最好不要自己来动风水，和胡乱搭配！！！！ 你首先要了解自己的命运，就要找个八字先生！，然后就是命运，让八字先生推算你的命运后，再就是利用风水！！！！ 1命 2运 3风水 的道理 现代八卦学 基本是两大类。 1，是六爻纳甲术 2，是梅花易数象数术！ 我就是学的梅花易数象数一类的！ 如果你不懂易学，就买本 香港出的一种书！上面主要介绍 什么年 和什么运！ 你照着书对照就可以了！ 还有 不是排什么 五行就能帮你的！八卦要以卦的类象去配风水楼层， 太极要定位 才能配·！要把八个方向的 五行力量运行平衡才能保证你的风水好，！如果八卦方位不平衡就有凶了！ 你上面说的 天干 和 河图 其实是一致的！！！！ 只是 天干有十！ 故用十个数字来排列顺序 列出阴阳！单数为阳数，双数为阴数！单数的天干是阳 双数的天干是阴。 上面你说的方位数！！！！只是分出了了四个主要方位！和一个太极点，也就是运用了后天八卦配河图数 你多看看河图 洛书 就明白了 我现在很难跟你解释清楚！这涉及到易学知识！ 所以暂时还说不清楚！ 你要知道自己怎么样才能让自己的房子旺！只能靠易学先推算~！没推算出你的喜和忌那就无法对应你的五行！！如果无法确定你自己的五行那么后果非常严重！ 但是你要记得 八卦是易学之根就可以了！！如果还是不懂就去买本，宋朝大易学家,象数占卜宗师: 邵康节 的书《河洛真数》。
八卦位置怎么排列的？
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居户北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
周易五行八卦定车牌号
按自己的喜用神选相应的五行和号即可以。
八卦`周易和易经能预测双色球吗?
周易怎么说呢，一直以来它给人的是一种启示，而非准确答案，更多的是在它所给的答案里自己的理解呵分析。
周易八卦起卦方法
方法有很多种，我曾是根据物象起卦的，看到属于木的东西，就起巽卦或者震卦，根据实际情况选择，再根据方位来当做下卦，最后上下卦相加，加上时辰数除以6，作为动爻。或者根据数字，看到什么就根据实际情况判断就可以了，这个原则我也说不清楚，比如乾卦可以代表龙，也可以是鱼，震卦在一定情况下也可以代表龙，也可以是蛇，比如文章可以用作离卦表示，学校也可以是离卦，有时候学校用乾卦表示也可以算准，我摸索了很长时间，真正算准的真的有几次。法无定法，我心为法，有时候单看外应也行的，比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅，刚好被窗户外风吹起来了，很浮很飘，那么就可以断定这家人关系不是很好，说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走，之后，可以检验，起卦上离下巽，这时候，那张字幅可以用离，得出变卦后巽作为本卦，离克巽，本卦受损，证明了外应断的准确。时空全息在任何时候都不会变，法无定法，只要存在于时间空间的，都可以用来作为象来起卦。外应也叫做外卦。
预测，周易八卦看事
周易预测，建议如果做重要参考，就请专业人士。面对面或者电话充分交流沟通。 如果想学习，可以读一读下面这本书。作者王炳中老师，中国商业出版社出版。 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。 该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。 笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。 在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。 在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。 其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？ 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。 该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到......余下全文>>
周易五行八卦基础知识
无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦变化为六十四卦，六十四卦化育万物，这是八卦。天地万事万物，都属于金木水火土五个基本属性，五行相生相克，循环往复。
数字游戏!九宫八卦!程式设计高手都来!从1到49按七七四九的方格排列,使横向输向纵向各和都为175.
用VB程式码: Dim a(7, 7) As Integer Dim i As Integer Dim j As Integer Dim n As Integer i = 1 j = (7 + 1) / 2 For n = 1 To 49 a(i, j) = n If Int(n / 7) < n / 7 Then j = j - 1 i = i - 1 Else i = i + 1 End If If i = 0 Then i = 7 If j = 0 Then j = 7 Next n For i = 1 To 7 For j = 1 To 7 Print a(i, j); " "; If Int(a(i, j) / 10) = 0 Then Print " "; Next j Print Next i
