我上次找那个师傅给我算了,师傅简直是个神人,把我的婚姻事业看的透透的,就是我身边的熟人和亲人都没有将我看的这么透彻过……哎对了,正好我关注的有他们的公众号:yjyufs
中国易经协会,是由中国各地高等院校的著名易学研究专家、教授,以及全国各地民间团体资深、闻名的易学专家学者联合组成,是中国境内行业权威机构。协会以传承中华传统文化瑰宝,推动易学文化发展方向,构建和谐社会为最终目标,积极开展各种学术活动,对促进《易经》的研究发展做出了卓有成效的贡献! 目录协会简介协会性质四、协会章程协会宗旨协会目标协会组织框架 编辑本段协会简介本会名称:中华易经协会(China YiJing Association , 简写CYJ)中华易经协会作为国际最大规模的易学研究机构之一,迄今已在国内外形成了良好而深远的影响,并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了贡献。中华易经协会是由国内外众多专家学者的共同倡导,经香港特区政府注册登记,程序合法。会员来自世界各地,不受地域限制,是一个非营利性、群众性的学术团体。协会设理事会、常务理事会,学术委员会和认证、评审工作委员会,负责总会的日常事务与学术研究工作。协会以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想,弘扬祖国优秀的传统文化,旨在与热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理。力求不断充实易学文化的学术与应用价值,积极促进传统易学文化与现代文明相结合,推动易学文化的健康发展。协会结合现代社会之万象,科学求是的慎诚发展,成功的在港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动,并且运用中华易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务。中华易经协会将不断诚觅国内外优秀易学人才,使他们得以在国内外良性发挥,为中华易学的科学发展做出努力。中华易经协会一贯秉承科学研易、求是用易之思想,不搞封建迷信、不故玄弄虚、不妄不欺作风,遵从国家各项法规,真诚为社会各界服务 总顾问:李建军 首席顾问:刘大钧 名誉会长:陈鼎龙 学术顾问:唐明邦 黄鉴 执行会长:杨东翰 专家委员会主任:霍斐然 专家委员会评委:霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 专 家 委 员会:霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 周金刚 蔡昔琼 周易玄 霍能匡陈大有易大成 副会长:林忠军 薛富艺 马金彪邓海一 孟凡宸葛玉亮 周世远 副秘书长:周易玄 常 务理事会:孟凡宸 马金彪王乙力 吴雨森 杨岱红 俞越 唐瑞华 陈林 黎智勇孔梓云王盟 学术委员会评委:宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 学 术 委 员会:王乙力 姜士勤 陈俊和黄祖山 时静炜 张胜德徐成国 李增智 田中元 郭宏政 葛玉亮 钟龙 沈民 尚久 张树峰 孔梓云[1] 李朋飞 孙光增 李培森 朱引山 时培明 吴树春(吴术艺) 张大伟 包宗汉 王启亮 杨景春 刘信铎 聂宝剑 陈延鹏 杨人源 贾敬海 宋英沛 汪明 赵和 戴光荣 徐刚 易峰 赵业平 张瑞 曹廷栋 陈卓 华良军 唐友权 孙振谢 冯经义 赵星词
不知龚,这个不是很清楚!但是有一点,名声很高的未必都是好的!一个确实水平很高,再就是或者是大忽悠!真正的一些民间高手或许淡泊名利,名声可能不高,但是水平很厉害的!
有可能是鸡也有可能是龙。
《周易》原文校读(简体版).doc_微盘下载 [
魏晋选官实行九品中正制,一方面,寒门士子没有进入仕途的渠道;另一方面,世家大族的子弟不需要在考试方面付出太多的精力就可以获得不错的官位;同时,魏晋时期白色恐怖比较严重,知识分子稍有不慎便会付出生命的代价,嵇康便是一例。多种因素综合,使得魏晋时期的知识分子既不需要像后来的士人一样皓首穷经博得功名,也不能对政治发表自己的言论,在极端的苦闷下,只能在以避世思想为主题的老庄中寻求精神寄托。
有,陕西省周易研究会由中共陕西省委宣传部审批批准,陕西省社会科学界联合会业务主管,陕西省民政厅发证,以西北大学、陕西社会科学院、西安财经学院公共管理学院为学术依托的陕西省一级协会,会长李耀堂。 地址: 陕西省西安市科技路37号海星广场B座2305室 联系电话:029-88344416
中国占统治地位而且最长最深入的就是儒家学说了,然后它的鼻祖孔子和孟子都相信命,“死生有命,富贵在天”,潇洒的列子也是信命的,中国历史上东汉的无神论者著名的王充,一生反对迷信,奇怪的是很信命,文学大家韩愈为八字的开山鼻祖李虚中写墓志铭,被收为叹为观止里,刘伯温乃开国功臣,在八字里的巨作不说,六爻里的黄金册成为六爻的典范。蒋介石27年下野请虚空大师预测,既然是那么准确,无论是儒家,墨家,道家,中国是没有宗教的国家,佛教是从印度来的,目前除了西藏以外,在一个和尚都开宝马,方丈是千万富翁的内地,佛教是无缘的,当年的传道士将基督教带到的中国,比定是外教,在儒家占统治地位的中国,在道教潇洒的历史中,在什么什么的时候,他们都承认易经是群经之首。中国的哲学不是讲究辨证的哲学,不是信奉唯物主义者的历史,而是相信世界本身什么也没有,就是无极,有了一点轮廓就是太极,一字开天生两仪生四象生八卦变六十四卦就是宇宙所以的内涵了。而阴阳是宇宙万物存在的基础,五行生克是万物变化的结果了。最完美的追求就是平衡和中庸了,拿八字来说你旺或者强不好,你衰弱不好,最好的就是平和的中庸了。所以中国所以的哲学理论最高境界就是中庸和平和。 中国的中医也是这样的,寒不好热不好,不热不寒最好。运动也是这样,过了不好,不过也不好,正好为好。在周易,为所谓的文人教授研究的理的学术,真正周易派生的都是和预测有关系的,是术的研究,八字,六爻,梅花易数,奇门遁甲,大六壬,紫微斗数等都是术的研究。一是国家不提倡是迷信,二是它的范围太大了。中国的文化和周易是根本分不开的,几乎到了个人生活里的每个角落里了,我们现在不太讲马列了,但是很难相信一边信仰无神论者或者唯物主义者,到了清明过年在家一样的烧香磕头摆鬼神,尤其是个别的政客,看八字用风水的居多。因为周易也讲究信什么不要紧,识时务者为俊杰。
生辰八字:1988年12月25 (阴历) 亥时 辛 丁 甲 戊 亥 酉 寅 辰 时 日 月 年 此卦泽水困之人,精神状态常在不安定中,经常想要变换现实中的环境,一生中会变换多种性质完全不同的事业。 此卦之人,对社会状态与自己的遭遇,常在不满之中,并时常发诸言语,容易引起别人的反感,长于计划、思考方面的工作、不适于担任实际领导人才,或者从事学术、教育工作,也容易成功。 对爱情方面,有过于理想化的倾向,婚后容易对平淡的生活感到厌烦,一有机会就想要往外发展。 此卦之人,带有外伤及交通事故的命运存在,开车时宜小心为安。一生中受到别人的帮助较少,大都靠自己的辛勤努力而成功。 第47卦 泽水困(困卦) 困境求通 中上卦 象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。 这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。 事业:境况十分不佳,遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验,如采取不正当的手段,会愈陷愈深。相反,如身陷困逆境地而不失节操,自勉自坚,泰然处之。不失其志。终能成事。 经商:面临激烈竞争,很有破产的可能。切勿失望,而应在困境中奋斗。为此,只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为,总结教训,重新奋起,但也不宜浮躁,应缓慢而进。同时,更要警惕因致富发财,得意忘形而陷入新的困境。 求名:欲速则不达。应以谦虚的态度,缓慢前进,尤应有坚定的志向,唯有志才能促成事业的成功。 外出:困难多,慎重考虑。 婚恋:以乐观态度冷静处理,尤应注重人品。 决策:聪明智慧,但怀才不遇。若不因困境而失去信心,坚持努力上进,放弃侥幸心理,锲而不舍,虽不一定能守全实现自己的理想,但终会有所成。 变卦:天水讼 第6卦 天水讼(讼卦) 慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。 事业:起初顺利,有利可图,继而受挫,务必警惕,慎之又慎,不得固执已见,极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样,不如退而让人,求得化解,安于正理,可免除意外之灾。陷入争讼,即使
Shandong Province, China Mall 1 Zhucheng Missouri on the 4th District Court named the Chinese Book of Changes