周易有正规协会?
周易预测这东西,若信就不要去疑它,若存疑就不要去信它。半信半疑会既承认又否定自己的判断意识,对于某些特定的事情,会无所适从,更无法取舍!
《周易》被誉为群经之首,是中华民族文化和中国哲学的源头,被称为东方文化瑰宝。简单的讲易学包含了理、象、数,三方面的学问。理、是以哲学的方式解释宇宙间的万事万物;象:是以理论和科学方式解释宇宙间事物现象。数:是每个现象都有数在其中。汉易偏重于象数,宋易偏重于理。《周易》是一部以哲学、社会学、自然科学融为一体的巨著。其本质是阴阳辨证学说及阴阳平衡学说,对中国的传统文化、科学产生着巨大的影响。《四库全书·易类》曰:“易道广大,无所不包,旁及天文地理、乐理、兵法、韵学、算数,以逮方外之炉火皆可援《易》以为说”。《庄子·天下》云“易以道阴阳”。司马迁曰:“易以道化。”此抓住了《周易》的哲学本质,特别是变易及阴阳对立的哲学内涵。“周”的解释:东汉郑玄《易论》中解析,“周”是“周普”的意思,即无所不备,周而复始。宇宙万物变化的规律。“易”的解释:1、易由蜥蜴而得名,为一象形字,此说自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色,俗称“变色龙”,所以“易”的变易义,为蜥蜴的引申义。2、必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。3、日月为易,象征阴阳,提示阴阳循环交替之理。4、日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是“干”的本义。5、易是占卜之名。6、变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。7、交易,亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。
可以的 只要努力就可以的 你看啊 最近的那个谢俊义先生也是最近才当上中国易经协会副会长的,你看现在那么有名了
那就是 太极会
结束,新开始。我今失恋、要人安抚;y
这两个协会全是山寨的,没有官方背景!
潍坊易学研究协会 潍坊易学研究协会是由徐峰先生发起,在国内外众多专家的共同倡议下,并在易学界朋友的支持下成立的。会员来自全国,不受地域限制,是一个非营利性的、群众性的学术团体。协会设理事会、常务理事会和学术委员会,负责总会的日常事务与学术工作。 协会以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想,弘扬祖国优秀的传统文化,旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理。力求不断充实易学文化的学术与应用价值,积极促进传统易学文化与现代文明相结合,促进人类幸福,推动易学文化的健康发展。 研究会的业务范围包括: (一)组织会员开展学术研究活动。 (二)举办学术会议、办好会刊,交流、推广各种优秀正确的易学经验和最新研究成果。 (三)向社会宣传、普及科学的周易知识,为易学工作者、爱好者及有关人员提供咨询服务。 (四)开展不同易学会间的学术合作与交流。 (五)积极响应国家有关易学政策、法规,配合有关领导部门和有关单位,为中国易学的发展酿造一个良好的学术氛围……。 二00八年九月 潍坊易学研究协会 潍坊易学研究协会章程(草案) 章 程(草案) 第一章 总则 第一条 潍坊易学研究协会是经合法成立的专业从事易经科学理论与应用领域研究的非营利性的学术研究机构。 第二条 潍坊易学研究协会实行松散性管理体制,属自定科研课题,自主经营,自负盈亏,独立承担法律、民事、经济责任的单位。 第三条 潍坊易学研究协会由国内众多专家学者倡议,并经过有关部门严格审核后联合组成。 第二章 宗旨 第四条协会以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想,联合全国内热爱易经科学和从事易经研究与应用的专家学者,共同将中华易经科学文化遗产,进行深入细致的挖掘、整理、归纳、研究,不断充实完善易经的文化内涵,不断提高易经的科学实用价值。 其宗旨是:传承文明、弘扬科学、造福人类。 第五条协会遵循百花齐放、百家争鸣的原则,不排除不同学术观点和流派,不限定民族和国界,不分性别和年龄,只要热爱易经科学的学者均可参加,旨在共同把易经科学文化推向现代化、科学化、实用化。 第三章 任务 第六条把易经科学理论与应用领域的研究工作,从传统的方法中解脱出来,通过对历史文献资料和散落民间宝贵文化遗产的挖掘、整理、归纳、充实、完善,促进易学与现代科学技术相结合,有利于各民族深入理解和掌握易学理论,接受中华民族易经科学文化思想,推动易经科学文化走向世界。 第七条 理顺易经理论研究与应用之关系,遵循“理”“数”结合、“学”“术”并重的原则开展研究会的各项工作。 第八条纠正社会上对易经科学概念不清,误认为周易就是易经、易经就是易学的模糊认识,打击“江湖骗子”以易经为名行封建迷信和骗人财物之实的各种不法行为,重新确立易经为科学文化,树立易学工作者为专家学者的新形象。 第九条积极从事易经科学文化的教学与学术交流活动,定期、不定期的举办学术报告、培训讲座、函授咨询等服务活动,以推广普及易经科学文化为目的,使其更好地服务于人类社会。 第十条通过互联网发布研究会研究成果,沟通各方面资源信息,提高人类对易经科学的认识水平,把专业研究成果和科研人才推向市场,增强研究会之生命力。 第四章 机构 第十二条 理事会是协会会的最高权力机构。 第十三条理事会设会长1人,副会长、常务理事、理事若干人。协会初建时,会长由倡议发起人担任,副会长、常务理事、理事由代表选举产生。 第十四条 本会实行民主集中制的组织原则。理事会每届任期二年,可连选连任。 会长、副会长由常务理事会选举产生。 常务理事由理事会选举产生。 理事由会员大会选举产生或由常务理事会考核任命。 第十五条 本会实行理事会负责制。 研究会秘书长1人、副秘书长若干人。 研究会下设秘书处,主持研究会日常工作。 第五章 会员 第十六条 凡热爱易学文化,具有一定的学习、研究和实践能力,承认本会章程者,由个人申请、单位或会员推荐,均可成为本会会员。 第十七条 会员的权利和义务。 1、有选举权和被选举权。 2、有参加本会举办的各种学术活动和取得资料、信息的优先权。 3、有进入本会网站加密栏目权。 4、有对本会提出批评和建议的权利。 5、有遵守本会章程、执行本会决议、维护本会权利的义务。 6、有承担并完成本会安排的相关学术和其他工作的义务。 7、有及时提供各地最新动态给本会的义务。 8、有交纳会费的义务。
出生在哪一年? 哪个城市出生的人?
大家好:我是一名标准的外貌协会会员。我对此深悟痛觉。因此,我希望能通过一些方法,让自己不再迷恋外貌。让自己重视内在。让自己从理性的角度,彻底脱离外貌协会。拜讬各位帮忙!在此,我也说明一下我理性认识的程度。我认为,喜欢外貌,是基因在起作用。基因一起在向更好,更快,更强进化。而外貌在人的一生的总能起到积极作用。因此,基因也在向更好的外貌发展。起作用,让你找到一个外貌更好的人繁殖。但是,基因这个观点,我通过思考,并不认同。因为,人的生存,繁殖并不基于外貌的优秀与否。在于,人的综合能力(这是一个很玄妙的词)。基因这是有偏见的,不正确的。我现在,采用了另一种方法。努力让自己佔用其它的稀缺资源(比如钱),再用这种资源来换取外貌。不过,这种方法,太耗时间,也让自己现在生活在痛苦中。因此,拜讬各位,有好方法介绍,让自己能真正摆脱外貌协会!!!PS:我很赞同佛说的一切皆苦,只有放下,才能解脱。但我做不到。