台湾周易文化研究院
华人周易风水研究院是个什么组织？合法吗？
国内外所有所谓的易学研究院或组织，不管采用何种名头。都不是官方认可。都是民间组织，或业内组织，根本谈不上合法，有很多类同组织在官方连基本的备案都没有。中国奢侈品协会、中国风水学会、中国国际书法家协会、中国房地产行业协会……这些乍看上去“高大上”的行业协会，日前却纷纷出现在民政部公布的“山寨社团”名单中。不久前，民政部公布了100个“离岸社团”“山寨社团”名单。这是不到2个月的时间内，民政部公布的第五批名单。目前，被公布的“山寨社团”总数超过400个。“新华视点”记者调查发现，敛财牟利是这些社团的主要目的。虽然遭到点名通报，但一些社团的运营依然故我，仍在继续收纳会员、组织活动。根据我国社会组织登记注册的相关规定，在内地成立社会组织，需依法在民政部门办理相关登记手续。全国性的社会团体的名称冠以“中国”、“全国”、“中华”等字样的，应当按照国家有关规定，经过民政部批准;地方性的社会团体的名称不得冠以“中国”、“全国”、“中华”等字样。据悉，“离岸社团”“山寨社团”主要是一些内地居民，利用境内外对社会组织登记管理制度的差异，在登记条件宽松的国家和地区进行注册的社会组织。国家行政学院社会和文化教研部副主任马庆钰告诉记者，“山寨社团”往往都是“拉大旗扯虎皮”，虚拟冠冕堂皇的头衔让公众对其难辨真假。
中国周易研究院院长是冯云鹏吗
这类的“单位”没有政府成立的，所以职位也就不存在“公职”一说。那么任何人都可以成立一个所谓的周易研究院，自命为院长！
台湾周易文化研究会理事长是谁？
创会理事长是台湾著名的易学大师刘君祖，他是毓鋆的弟子，又是李登辉的老师。
台湾女生一般叫什么名字
怡与、淑、宜、婷、慧、兰、舒、佩、雅、欣、馨、这些字就很常见。
北京容大五行中风偏瘫中医研究院，有这个研究院存在吗？
伤残人链实近期敦故
批判台湾文化骗子傅佩荣！现今网络傅佩荣的易经占卜视频大行其道，如此明目张胆宣传迷信也没有人管！如
是你知的太少了，三界都是真实存在的，天上有天，人外有人。
中国的台湾有什么风俗
台湾传统风俗习惯及注意事项 一、语言 目前，台湾普遍使用普通话，台湾民众口中的“国语”。主要方言是闽南语与客家语。台湾政界人士说话比较传统，常用敬辞。 ①与台湾人打交道常用的16个客套词： 初次见面说“久仰”，分别重逢说“久违” 征求意见说“指教”， 赞人见解用“高见” 求人原谅说“包涵” ，宾客来临用“光临” 求人帮忙说“劳驾”，求人方便说“借光” 麻烦别人说“打扰”，向人祝贺说“恭喜” 了解工作用“高就”， 看望别人用“拜访” 中途离开说“失陪”， 归还物品叫“奉还” 等候客人用“恭候”，请人勿送叫“留步” ②常用的敬辞： 令尊：对方父亲 令堂：对方母亲 令郎：对方儿子 令爱：对方女儿 二、信仰 台湾民间信仰普及与盛行，是个“多神之岛”。教堂寺庙扁布，信徒众多。 ①神明信仰。台湾庙宇数量众多，民间信仰非常广泛。信仰对象绝大多数是从祖国大陆传入的。台湾民众供奉的神明主要可分为三大类：一是我国民间普遍崇拜的对象，如玉皇大帝，尧、舜、禹三官大帝、关公、五福大帝等；二是对台湾有大功者，如开台圣王郑成功、开漳圣王陈元光等；三是行业保护神，如为了航海安全，崇拜妈祖，为了保佑健康，信仰保生大帝，为了保胎育儿，信仰临水夫人等。 ②宗教信仰。台湾人信仰的宗教主要是是由外国传入的，如基督教、佛教，伊斯兰（又名清真教、回教。教徒别名穆斯林）。 三、饮食 类似粤、闽，但加以变化而有台湾特色：佐料常用沙茶咖喱、花生酱等，甜味更重，多用清汤炖煮。 ①讲究菜肴的丰盛吉祥，注重菜肴的鲜、嫩、滑、爽。 ②口味一般口味喜清淡，爱微甜味道。 ③主食一般以米为主食，也很喜欢各种面食品种。 台湾地区均有不同的特产，质量优异，可适量采购纪念，如珊瑚、珍珠、茶叶、灵芝、玉辟邪、琉璃、牛肉干、凤梨酥、话梅、化妆品等。唯有服饰则较香港价高。 四、礼赠 人和人之间往来，按国内的习俗都需要带一些礼物，在台湾俗称“带伙手“，有些东西不能作为礼物相赠的：毛巾、扇子、刀剪、年糕、棕子、鸭子禁赠月内产妇、雨伞。 五、礼仪 1、在不清楚台湾人的政治立场的前提下，不谈论中国大陆和当地的政治问题。 2、台湾人忌讳别人打听他们的工资、年龄以及家庭住址。因为他们不愿意别人过问他们的私事。 3、 台湾人不喜欢有人冲他眨眼，认为这是一种极不礼貌的行为。 4、他们忌讳“4”数，因其读“si”音。所以，人们极为反感，故产生怕遇到“4”数的心理。他们平时无论干什么都要设法避开“4”数，如无法避免，就将“4”数为“两双”来说。 5、台湾的饭菜极其丰盛，一顿饭可能有20道菜，所以在开始阶段要吃得少些以留有余地。 6、一般情况下不过问他人宗教信仰。 六、台湾特产 印章：台湾人是印章控，基本上每个旅游景点都有提供印章供游客收集，每个地方火车站的711门口也有盖印章的地方。可以到台湾后买一张木头的明信片然后在各地收集印章，最后会变成非常有意思的纪念品。 美食：台湾水果是不可以带回来的，但可以买包装好的各种糕点带回，比如贡糖和凤梨酥，台湾的凤梨酥有“好运”的含义。 茶叶：台湾地形、气候皆适宜茶叶生长，其中以文山包种茶、冻顶乌龙茶、白毫乌龙茶和铁观音最出名，杉林溪、阿里山高山茶之类的都不错。 贡糖：以金门贡糖最为著名。由于金门空气新鲜，水质冰洌清爽，加上岛上风大、土壤干沃，生产的花生粒小扎实，口味香浓。在与麦芽糖混合制作后，就成为香酥的可口甜点。 凤梨酥：凤梨在台湾不只是丰富的水果来源，加工制造成凤梨罐头及饮料、果酱亦颇负盛名。烘焙成凤梨酥，以凤梨的香甜口感搭配香酥外皮，让人吃在嘴里甜在心里。 绍兴酒、高梁酒：位于南投埔里西方的爱兰台地，水质清澈甘甜，堪称是“酿酒第一名泉”，其由糯米、蓬莱米、小麦等原料酿制而成的绍兴酒，酒液色泽金黄、滋味甘甜。高温、干燥、无污染的金门，极适合高梁生长，加上水质极佳，所生产的高梁酒风味独特、清香纯正，是酒中极品。 蜜饯：举凡李子、梅子、芒果等新鲜水果，在经过盐的搓洗、糖的发酵后，可变化成数百种不同的口味。 化妆品：台湾的奢侈品、化妆品比大陆的便宜，101大厦附近可以买到不少日系化妆品。 工艺品：比如美浓油纸伞、交趾陶的小工艺品等，台湾的茶具也很有名。 提醒：退税小提示：外来游客在台湾的大商场购物和消费，只要累计达到3000台币就可以享受5%的退税。只要持护照和所有发票到商场服务台，由商场填写好退税证明，离境的时候在机场税务部门按照消费总额的5%返还现金。 七、其他注意事项 1、台湾是个言论自由的城市，派发宗教宣传册的应不予理会。 2、在地铁上不允许饮食，会罚款。 3、货币：赴台湾旅行,可以携带人民币2万元和市值不超过5000美金的外币,在台湾新台币为主要流通货币,部分地方国际信用卡也可通用。1元人民币大约折算新台币为4.4元。新台币纸币面值目前2000元、1000元、500元、200元、100元，硬币有50、10、5、1元。 4、电压：台湾的电压为110伏特,双脚扁插，请事先准备好转换插头与所携带之电器用品的配套。 5、国际电话：已开通国际漫游的大陆手机可在台湾使用(费用以电信公司收费为准)。酒店或公用电话均可拨回大陆,使用方法为：002+86+地区号+电话号码，如拨回石家庄：002860311+手机号码 6、旅途中有到阿里山者,因其海拔较高，需准备一件御寒衣服为宜。 7、因台湾的政治特殊性，在岛内游览、拍照时要避开政府机构及相关旗帜、雕像等。 八、通讯方面 全球通手机在赴台之前，需凭有效证件到营业厅办理漫游，并办理相关流量套餐，方能使用。 到台湾注意事项 一、出行前准备： 1.出门旅行，衣服应该以轻便和多用途为主。准备衣物要根据季节变化而定；各地早晚温差大，请务必带件保暖外衣。请准备牙刷、牙膏及拖鞋等个人卫生用品。其他必备物品：洗发水、浴液、太阳镜、防晒霜、雨伞、相机/摄像机、薄荷膏（蚊虫叮咬）、创口贴、口罩（路途防尘）等；建议您将喜爱吃的榨菜列入旅行用品；爱喝热水的游客根据自身情况可携带插电式热水壶（大小须便于携带的）。 根据自身情况带一些常用药品，以备不时之需，如：晕车药、速效救心丸、胰岛素（糖尿病）、黄霉素（由于水土不服拉肚）等；如因自身疾病必须携带某些药品时，应请医生开具处方，并备齐药品的外文说明书和购药发票。 建议您使用带轮子的行李箱，以方便随航班托运及随身携带；托运行李前一定要将行李上面的旧托运条撕去，防止托运行李时引起误会，导致您的行李运错地方；防止行李被偷、撬，建议适用小锁将行李拉锁锁住。 托运行李每人限寄20公斤，请在行李上挂行李标签（注明团号、姓名）。手提行李一件，体积不超过14×22×9英寸。现金、摄像机、照相机、证件等贵重物品请放在随身行李中，切勿放在托运行李里，以防物品丢失或损坏。液体物品请放在托运行李中。如需境外使用手机，请在出发前到相应电信营运商营业地开通港澳台漫游，确保您的手机在台湾使用畅通。 台湾电压为110伏特，插头为扁头二脚式，请在国内买好转换插头；部分饭店有220伏特设备；具体请依照后附的各国旅游须知内提供的标准！ 台湾当局规定，入境旅客每人允许携带人民币不超过20000元，美元不超过10000元或同等值外币，如外币超过规定必须在入境单上详实注明申报，以便在出境时可携带离境，旅行支票则不受限制。 如您在境外需使用国际信用卡消费，请勿忘在出团前到银行提升您的信用额度，以备不时之需。 中国海关法律规定：所有国际性的违禁品皆列为严禁品之列，新鲜蔬果、腌制之鱼、肉禁止带入。 所有出行旅客应该随时关注自己和身边的人的身体状况。如发现有不适，应立即通知领队及时救治，一旦发生特殊紧急情况，请立即拨打台湾移民署电话联系。 台湾移民署总机：00886-2-2388-9393 二、台湾旅行的注意事项： 1．出门在外，安全第一 （1）旅行安全：过马路要看行人指示灯，乘机、坐车、上船要注意扶梯。自由活动期间最好结伴而行，去什么地方最好事先与领队和导游打招呼，并带上酒店名片以免迷路后回不了酒店。如发生意外，一定先与领队和导游联系，决不要单独行事，否则后果自负。 （2）财物安全：出外旅游携带的行李要求轻便，旅行箱、包要坚固耐用，应尽量避免携带贵重物品，若无需要，应把一切贵重物品放在家中。如需在旅途中使用的证件、现金等应寄存在酒店保险箱内，或随身携带。切勿放在酒店房间内，寄存行李或旅行车内，切勿交至他人保管。客人行李如需托运，切勿将现金及贵重物品放在托运行李中。 （3）证件安全：入台证和台湾通行证是在台湾唯一的合法身份证明，丢失入台证和台湾通行证将是最大的问题，补办的手续耗时费力，还会影响全团行程。在团上须由客人自行保管好。游客的证件一旦遗失或被偷被劫，立即报告领队，领队和导游协助游客向警方报案，可拿备用的复印件迅速证明身份，请警方出具书面遗失证明。 （4）交通安全：在乘飞机、汽车、游船等交通工具时，游客要扣好安全带，不要任意更换座位，上、下车时，要注意来往车辆。乘快艇等水上交通工具时，要穿救生衣。 （5）饮食安全:旅游团队应在指定或下榻的酒店餐厅用餐，不购买和饮用地摊或小商贩提供的饮料食品。游客应坚持饭前便后洗手的习惯，不吃过期或不洁净的饭菜瓜果；牢记自己的饮食禁忌，不盲目尝鲜、贪吃乱吃。 （6）观光安全 1.团体旅行时，游客不可擅自脱团；若单独离队，须告知领队和导游的手机号码、所住酒店地址电话，以备离队后联系方便。 2.抵达景区游览，游客要记住导游交代的集合地点、时间、所乘旅游车牌号，万一脱团，请于集中地点等候；万一联系不到，可自行乘出租车返回酒店或请警方协助。 3.行程中或自由活动中如果有刺激性活动项目，游客要量力而行，有心脏病、肺病、哮喘病、高血压者切忌参与水上、高空活动。 4.游客如要夜间自由活动，要提醒他们结伴而行，并了解大致的活动范围，不要乘坐无标志的车辆，不要围观交通事故、街头纠纷，不要太晚返回。 （7）人身安全 1.严禁游客参与涉及色情、赌博、毒品等内容的活动。 2.不得参与“法轮功”等非法组织的活动。若遇到法轮功等政治势力，应采取不理、不睬、不收的态度。 3.旅游者在旅游中应听从导游和领队的安全警示，对危及生命、财产安全的活动和地区不得擅自前往。 4.万一发生人身安全事故，不要惊慌，要采取自救和互救措施，保护事故现场，并速向当地警方报告，取得警方的书面证明，要求警方缉拿罪犯或提供保护。 2．自备药盒 —— 有备无患 为防止水土不服，请大家带好常备药品，如止泻药、感冒药、消炎药、止痛药及创可贴、风油精等，以及针对自己的身体情况带足备用药。有晕车史的，要在乘车、乘船前半小时服药。有高血压、心脏病患者的游客 请事先预备好药品并通知领队，以便我们安排应急办法。 3．穿衣佩带 —— 应时应景 （1）气候：台湾属热带气候，夏长冬短。5-6月为梅雨季节，夏天多骤雨，旅行中带把雨伞更佳。服装以轻便即可，但冷气普及，旅途中有到阿里山和台东者，阿里山上气温较低，请准备一件外套，台东有温泉，请自备泳衣. （2）衣服以轻便为主，阿里山上气温较低，需备外套。台湾南部紫外线照射强烈，防晒霜、遮阳帽、墨镜、晴雨伞等防暑方便物品将会使旅行更加便利。老年人建议自备防滑拖鞋。 4.货币 （1）台湾货币为新台币，纸币有：2000、1000、500、200、100元五种；硬币有50、20、10、5、1五种。 人民币、港币或美元在市面上不通用。可在机场内银行柜台、市区银行或住宿饭店柜台兑换新台币。请将兑换收据保存好，离境时，只要出示兑换收据，便可兑换没用完的新台币。 （2）汇率：1人民币折合4新台币左右、1港币折合4新台币左右、1美元折合32新台币左右、汇率每日浮动不定，须依当日公告。 5.通讯 （1）要办理港澳台漫游的中国手机可在台湾使用，打电话回大陆请拨002+86+区号（石家庄为0311）+对方电话号码。手机（中国移动）收信息免费，发信息一条0.69元；在电信局办理了长途电话业务，可以直接拨打手机。 6.饭店 （1）一般饭店设备齐全，个别饭店有温泉，请自备泳衣。冰箱内饮料、食品可能自费，客人如需取用，在退房时自行向前台结账。部分饭店设有收费频道，如有观赏亦应在退房时自行付费。 （2）水龙头的水不亦生喝，需经煮沸加热。 （3）旅客在进入饭店办理入住手续时，随身大型行李若需服务生代送房间，按一般国际惯例，均付小费，一般每件行李新台币50元或美元2元。 （4）台湾电压为110伏特，周波60，交流电，插座为扁头二脚式，部分饭店由220伏特设备，但旅客应自备转换插头及转压器备用。 （5）游客出入房间要随时关门锁门，要保管好自己房间的钥匙，随身携带一张记有该酒店地理位置和联系电话的卡片，以确保迷路后安全返回。 （6）爱护酒店设施，如有损坏，须要个人赔偿。在房内，要提醒游客正确使用房间电器等设施，不要在床上吸烟，吸烟后一定要将烟头熄灭，不要随地乱扔；不要把衣物晾在灯架上。了解酒店房间里的各项付费情况。 （7）退房前，要检查所携带的行李物品，特别注意证件和重要文件及存放的贵重物品。 7.自觉把握和履行海峡两岸方针政策 （1）游客不能参与可能影响两岸关系的活动。把握相关政策及用语规范：要坚持一个中国的原则，在语言用词上不能说“你们台湾”“我们中国”等类似语言，正确用语应该是：大陆和岛内。 （2）两岸旅游是特殊形势下的国内旅游。不是出国旅游，只是出境旅游。在台旅游期间，游客不得安排单位交流、探亲、奔丧等与旅游无关的活动。 （3）遇到新闻媒体采访：要突出两岸亲情、友情，着重赞扬台湾美丽的景色，风味小吃及多样的水果。遇到个别不友好的媒体设套、挑衅，以有理、有力、有节，的灵活方式来对待，不要迎合对方来谈话。 （4）岛内政治敏感的地方要回避。景点中涉及中正纪念堂（自由民主广场）、台北忠烈祠、“总统府”等不能去。应巧妙地回避旗子、国徽及政治人物像。
端午文化
农历五月初五，是我国一个传统节日，即端午节，也说端阳节，俗称五月节，现为国家规定的法定假日之一。民间在这一天有吃粽子、饮雄黄酒、采艾叶、赛龙舟等多种形式的习俗。其实端午节有着更深刻的文化内涵、丰富的人文精神，传承着中华民族的价值观。 端午节。“端”义为开始、开头、开端。“午”通五，干支逢五曰午。五月五日叫午日、重午、端午，故农历五月初五称端午节。《初学记》卷四引晋朝周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”说的是端午这天有烹鸭子，煮黄米饭的习俗。南朝梁吴均《续齐谐记·五花丝粽》：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆汨罗遗风也。”南朝梁宗檀《荆楚岁时记》：“五月五日四民并踏百草……采艾以为人，悬门户上，以祛毒气。”明朝刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》：“五月五日之午前……项各彩系，垂金锡若钱者、若销者，曰端午索。”说的是古代五月五日人们作粽子、采艾叶、系项索等多种民俗活动。端午节的主题是纪念五月五日自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原，同时，人们也祈愿吉祥平安。2000多年的传承，衍生了端午文化，丰富了新的时代内涵，形成了中华民族的共同文化。 屈原（约公元前340—278）名平，字原，出身于楚国贵族，与楚王同姓。他博闻强记，明于治乱，善于外交辞令。在楚怀王早年，一度得到信任，担任“左徒”之职，他对内同楚王商议国事，主张举贤授能，对外主张联齐抗秦。后来因受贵族保守势力诬陷，怀王听信谗言，疏远屈原，一度流放到汉北。屈原被疏远，小人得势，楚国政治日渐腐败。秦王见有机可乘，便派张仪使楚挑拨楚齐关系，并许诺把秦之商于之地六百里割让给楚，使其与齐绝交。怀王轻信，与齐绝交，秦并未履行诺言，楚也没有得土地，怀问怒而发兵攻秦，结果丧师失地。怀王只好重新启用屈原，派他使齐，恢复两国邦交。然而昏君怀王，屡受秦王欺骗而不悟，终于被骗往秦国而不得返回，三年后死于秦国。顷襄王继位，以弟子兰为令尹。子兰诋毁屈原，屈原又被流放到江南。在放逐生涯中，他看到楚灭亡已是大势所趋，人民正遭受巨大痛苦，无时无刻不忧国忧民，写下了许多不朽的诗篇。屈原面对国家沦亡，人民遭难的局面，自己既无力挽救大局，又不忍心离开祖国，悲愤绝望达到了极点，遂自投汨罗江而死。
关于筷子的文化
现在世界上人类进食的工具主要分为3类：欧洲和北美用刀、叉、匙，一餐饭三器并用；中国、日本、越南、韩国和朝鲜等用筷；非洲、中东、印尼及印度次大陆以手指抓食。美国加利福尼亚大学名誉教授怀特调查后说：”“用刀叉、手指和筷子吃饭的3类人，都以强硬态度维护自己的餐具。”特别是以手抓食者，常被人看作不文明，可他们却自我感觉良好。例如美国洛杉矶有一家菲律宾餐馆，大做广告以抓食为荣，公开警告那些不愿以手抓饭的顾客，谢绝他们光临。 中国是筷子的发源地，以筷进餐少说已有3000年历史，是世界上以筷为食的母国。筷子看起来只是非常简单的两根小细棒，但它有挑、拨、夹、拌、扒等功能，且使用方便，价廉物美。筷子也是当今世界上一种独特的餐具。凡是使用过筷子者，不论华人或是老外，无不钦佩筷子的发明者。可是它是何人发明？何时创造诞生？现在谁也无法回答这个问题。堂堂中华古国，都找不到记载这一对人类文明做出伟大贡献的点滴文字资料，也许是我们的先民当时缺少文字，或是记录筷子的书籍佚失殆尽？总之，回答这个悬案的只有“史无记载”4个字。当然，研究筷箸文化，也不是找不到任何旁证材料。 【筷子的起源】 1.姜子牙与筷子 这一传说流传于四川等地，说的是姜子牙只会直钩钓鱼，其他事一件也不会干，所以十分穷困。他老婆实在无法跟他过苦日子，就想将他害死另嫁他人。 这天姜子牙钓鱼又两手空空回到家中，老婆说：“你饿了吧？我给你烧好了肉,你快吃吧!”姜子牙确实饿了，就伸手去抓肉。窗外突然飞来一只鸟，啄了他一口。他疼得“阿呀”一声，肉没吃成，忙去赶鸟。当他第二次去拿肉时，鸟又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鸟为什么两次啄我，难道这肉我吃不得？为了试鸟，他第三次去抓肉，这时鸟又来啄他。姜子牙知道这是一只神鸟，于是装着赶鸟一直追出门去，直追到一个无人的山坡上。神鸟栖在一枝丝竹上，并呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夹肉就在我脚下…。”姜子牙听了神鸟的指点，忙摘了两根细丝竹回到家中。这时老婆又催他吃肉，姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉，突然看见丝竹咝咝地冒出一股股青烟。姜子牙假装不知放毒之事，对老婆说：“肉怎么会冒烟，难道有毒？”说着，姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送。老婆脸都吓白了，忙逃出门去。 姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹，任何毒物都能验出来，从此每餐都用两根丝竹进餐。此事传出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四邻也纷纷学着用
藏族的文化
语言藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分为藏、康、安多三种方言，并且是有文字的，而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。藏文的使用加强了藏族与中原地区经济的联系 。文字“藏文”一词写作“bod-yig”，意为“藏族的文字”。藏文作为藏族人民的书面交际工具，历史之悠久在国内仅次于汉文。它是一种拼音文字，属辅音文字型，分辅音字母、元音符号和标点符号3个部分。其中有30个辅音字母，4个元音符号，以及5个反写字母（用以拼外来语） 。辅音字母每4个字母为一组，共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异，但均附带有一个元音a。元音字母，意为”悦耳的字”，是相对于辅音字母而言的。因元音发音时无阻碍，悦耳动听而得此名。标点符号，意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简单、种类极少，而且，其使用规则也与其他文字的标点符号有别。藏文标点符号共有6种形式，其中音节之间的隔音符号使用频率最高。此外，还有云头符，用于书题或篇首；蛇形垂符，用于文章开头处；单垂符，用于短语或句终；双垂符，用于章节末尾；四垂符，用于卷次末尾。随着社会的发展，为便于更加准确地表达语义，藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号 。 藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。男装雄健豪放；女装典雅潇洒，尤以珠宝金玉作为佩饰，形成高原妇女特有的风格。藏族服饰的基本特征是长袖、宽腰、长裙、长靴。这较大程度上取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式。穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当作棉被抵御风寒；袍袖宽敞，臂膀伸缩自如，白天气温上升更可脱出一个臂膀，方便散热，调节体温。所以，脱掉一只袖子的装束便形成了藏族服装特有的风格 。藏族服饰多姿多彩，其特点还突出地表现在色彩的搭配和构图上。文艺表演和节庆活动时，各式色彩明艳的藏族服饰都会成为焦点；而藏族民众日常的服装则以蓝色、白色为主，配之以艳丽的腰带或花边。在牧区，藏服的花边常用蓝、绿、紫、青、黄、米等色块，依次组成五彩色带。女皮袍常用十字纹样的花领袍，给人以“慈善”、“爱抚”的联想。此外，藏族服饰还大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比强烈的颜色，配色大胆而精巧 。藏族同胞特别重视“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏帽式样繁多，质地不一。有金花帽、氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一，常见的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉线皮革做的。藏族男女特别讲究饰物，饰品的质地有银、金、珍珠、玛瑙、玉、翡翠、珊瑚、琥珀等等，广泛运用于头饰、发饰、耳环、项链、腰饰和戒指。佩饰以腰部的佩褂最有特色，饰品多与古代生息生产有关，还讲究的镶以金银珠宝。头饰的质地有铜、银、金质雕镂器物和玉、珊瑚、珍珠等珍宝 。造型美观，多为自然形状，可以说是藏族服饰中的点睛之笔。 松赞干布建立吐蕃王朝后，分封有功之臣以领地和封号，人们便把领地名冠在自己名字之前，以显示自己是有地位的世家。如：涅·赤桑羊顿、吞弥·桑布扎等等。七世纪以后，佛教在西藏盛行，一切都被染上佛教的色彩，人们的名字也喜欢去请活佛来起。一个僧人或活佛，如果上升到上层僧职，他的名字便要加上僧职或封号。如：堪布·伦珠涛凯，堪布是僧职，他自己的名字叫“伦珠涛凯”；......余下全文>>
