同学说梦到自己
什么是五行学说？什么是阴阳学说？
五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 [第二种观点] 指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。在这一观点中，“行”被理解成运动。 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说。 任何事物均可以阴阳来划分，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。我们把对于人体具有推进、温煦、兴奋等作用的物质和功能统归于阳，对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能归于阴，阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。 阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者，有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”、“规律”“阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变畅之父母，生杀之本始，神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》
同学说她梦到我手机被没收了，为什么
梦见手机出问题了，预示着可能会跟别人发生口角。
梦到和同学说过闺蜜的坏话转头他告诉了闺蜜
做梦什么乱七八糟都有，别相信这些东西，这很正常，你睡的时候大脑神经没休息，还在运转，所以才会有这些乱七八糟的梦。别介意
女人的眉毛稀少有什么面相学说法吗？
眉毛可以让一个人开运，你知道吗？在中国传统的面相学里，眉毛的浓淡粗细及形状，除了可以看出一个人的个性之外，还会影响到一个人的运势与气势。不同的眉形，可以为您带来不同的运势！倩碧经理石慧洁指出，眉毛对女性的影响甚至比男性更为明显，因为在五官之中，眉毛具有决定性的关键性，眉毛的眉形、颜色、浓淡、粗细等，都会给人不同的感觉与印象，例如太深或太粗的眉毛会让人有凶凶的感觉；太淡或太稀疏的眉毛又可能让人觉得没有精神；这个时候，就必须靠适度的画眉与修眉，帮自己塑造不同的印象与气势。在修眉的习惯上，石慧洁表示不只是女生要注重，就连男生也应该适度的加以修整，就像日本的很多男性，其实都有修眉的认知与习惯。但是男性和女性修眉的着重点不同，建议男性只需要适时将眉与眉之间与眉毛周围的杂毛拔除，让眉形较为整齐清爽即可，也可以避免杂乱的眉毛影响自己的整体运势。资深人相学家黄友辅老师也指出，就面相上的五官而言，人类和其他动物最大的不同就在于眉毛。也是因为人类有眉毛，所以才有「喜怒哀乐、七情六欲」等复杂的表情，这是其他动物所没有的。 眉毛为五官之一，又称「保寿宫」或「兄弟宫」。它显示的命理现象包括感情、个性、精力、健康、寿命、遗传、兄弟、年青运、得意迟早、功名等。一般来说，眉头是感情凝聚之所，眉尾则为理智显示之处。所以眉头乱的人，感情上较容易混杂；眉尾散的人则理智不足。 黄友辅进一步说明，眉毛是脸上五官中，可以随心所欲以化妆方式改变其颜色、形状的部位；藉由眉毛的修整，甚至可以连带改变一个人的爱情、事业、钱财、人际关系等各项运势！ 【眉毛运势小百科】 * 双眉之间的『印堂』，是脸上最重紶的部位，对运势的影响较大。印堂处最好能平净、开阔、润泽，因此印堂上的杂毛最好能拔除干净，平时也可以透过按摩或用毛巾热敷，促进印堂处的血液循环，让印堂散发红润的好运势。 * 眉毛与眉毛之间如果连的太近，会影响一个人的运势，最理想的距离约为一指半到二指之间的距离，太窄会影响好运，太宽则容易散财。 * 眉毛要头尾有聚，所以眉头、眉尾的杂毛要加以修除，使眉身完整，这样可以帮助做事条理分明，有始有终。 * 眉毛的毛要顺，不可逆、竖、旋、乱。所以画眉的时候要顺着眉毛生长方向往眉尾画，可以使个性较温和柔顺，减少争执、摩擦，加强人际关系。 * 眉毛要长（超过眼尾谓之长），表示其人情深义重、思绪有条不紊、感情理智平衡。 * 眉毛中间有断或瘀痕的话，要藉由眉粉或眉笔修补，以免影响自己的运势。 * 男性的眉毛要宽、平、有扬角；女性的眉毛宜细、弯、无扬角，因此女性可以稍微将扬角修除。（女性无角才不至于显得强悍、凶暴，而能显现出婉约、易与人和睦相处） * 尽量不要皱眉。常皱眉的人心情抑郁并掌握不到机会，并起会在眉中形成「印堂纹」，让人觉得衰老并有运滞的现象。 眉毛和眼睫毛有些什么功能？人们常说「浓眉大眼」来形容眼睛的美丽，可见眉毛是衡量眼睛美观的重要尺度。男性有浓密粗黑的眉毛，显得刚劲有力又性格。女性眉毛细淡弯弯像一片柳叶，显得秀气淡雅。然而眉毛的作用并不是纯粹是装饰品，它的重要作用是保护眼睛。夏天，人们在忙碌的时候常常汗流满面，刮风的时候，风沙迎面扑来，这些东西进入眼睛，会使眼睛发炎。眉毛就好像给眼睛设下一道防护林一样，遇有汗水，灰沙掉下来，它以发挥阻挡作用，这样就减少了汗和灰沙对眼睛的侵害。 睫毛也叫眼毛，它长在眼皮的边缘上，排列成2-3行，上脸大约100-150根，每根长8-10毫米，微微向上翘起，下脸大约50-75根，每根长约6-8毫米，向下方弯曲。长长的睫毛不但点缀了眼睛的美丽......余下全文>>
我五行学说点到75怎么还是秒3？
PT五行学说25秒2，50秒3，90秒4，135秒5，所以75的话还是秒3的``````
如何评价《内经》中的阴阳五行学说
自西医学传入我国，阴阳学说作为方法论在近现代对中医学是否还具有意义，在学术界就有争议。五十年代，在中医科学化的背景下，这一问题更发展成为一场较大规模的争论。“文革”中，有关教材对阴阳学说大多以马克思主义哲学的朴素唯物主义和自发的辩证法给予定位。“文革”后，随着新的文化“启蒙”运动，国外自然科学界的最新观念被迅速介绍，在中医界这一事件被作为重新认识中医的契机。以多学科(如高能物理、模糊数学、系统论、信息论、控制论、耗散结构理论、混沌理论等)研究中医为名义，对阴阳学说的意义有趋于积极方向的评价。至九十年代，工作仍在继续。 作为生理、病理、诊疗模式的阴阳学说研究：阴阳的对立统一模式，在中医脏象、生理、病理、诊断、治疗、预后等方面均有明确的运用。“人生有形，先别阴阳。”“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”阴阳的对立消长，依存互根，相互转化规律在以前易被认为只是一种思辩理论。阴阳模式的现代研究开展较多的是从cAMP/cGAP来研究其物质基础。1973年，国外学者Goldbeig首先提出人体信息传递的第二信使系统cAMP/cGAP两种环核苷酸之间存在着类似阴阳的关系，一般以cAMP为阳，cGAP为阴。上海内分泌研究所邝安坤1978年在《中华内科杂志》上发表“阳虚病人内分泌，免疫和环核苷酸变化的初步观察”，经20多种疾病的研究，证实了这一学说，从而引起对阴阳学说关系模式的重新肯定。1979年上海第二医学院夏宗勤在《中医杂志》发表“中医‘虚证’理论的初步探讨(阴虚和阳虚病人血浆环核苷酸含量变化的比较)”一文，指出阴虚时，cAMP含量明显增高，cAMP/cGAP比值无明显降低;而阳虚病人，cGAP含量明显增高，cAMP/cGAP比值明显降低。1980年陈奇在江西中医药杂志上发表“cAMP、cGAP与中医阴阳学说”的文章。随后在各类证候如阴阳虚证，气血虚证，寒热证等开展了与cAMP/cGAP变化的相关研究。在对临床辨证为阴虚、阳虚的病人所作大量工作表明，阴虚时主要为cAMP升高;阳虚时主要为cAMP/cGAP的比值降低。 作为有特定生理、病理、诊疗含义的阴阳学说的研究：即一般称为阴气、阳气的研究。这方面又有整体的阴气阳气和具体脏腑的阴气阳气的区别，后者可参见证候研究部分。二者的本质是一致的，从具体的研究内容看，整体的阴气阳气和具体脏腑的阴气阳气之分往往只是见仁见智之别。此外，寒热的研究与阴阳学说研究也有密切关系，可参照。 五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。“五行”与“五脏”、“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系。当五行不能维持相生相克生理平衡状态时，生克关系即转为乘(乘虚侵袭，克制太过)侮(被克强势，反欺侮主)关系，产生相应的关联性病变。将“五行学说”运用于心身疾病的治疗，通过调理情志、巧妙配伍用药，可促进心身疾病的康复。 五行学说的研究主要是着眼于其方法论意义，而作为生理、病理、诊疗模式和有特定生理、病理、诊疗含义的五行学说的研究较少。其发展历程与阴阳学说同步。五、六十年代对五行学说的研究主要也在于阐述其哲学意义，但已有从控制论角度论述五行学说的论文，如当时的《中医——世界科学史上的奇迹》一文在八十年代有较大影响。在“文革”后的多学科中医研究中，有关控制论原理与五行学说原......余下全文>>
以五行学说，金之所不胜是什么？
火为金之所不胜。火克金。
五行学说可以信吗？
中国人是很邪门的人类，你不信不代表它不存在
风水学说命理：五行缺水怎么补救
命理五行如果缺失一种有用的五行，可以通过流年来补。还可以多近与水有关的事物，比如：数字1、6、4、9等。方位北方、西方等。颜色黑色、白色等。与属相为鼠、猪、猴、鸡的人多处等。还可以近真正意义上的水，及属性为水金的事物等多方面来旺补。
五行学说的基本概念
五行，即是金、木、水、火、土 五种的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本条件之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）。在这一观点中，“行”被理解成运动。《糖尿病行为医学技术指南》作者、天津医科大学王英博士，撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》，对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析。引起学术界重视。郑玄《洪范注》：“行者，顺天行气也。”《春秋繁露》解释说：“行者，行也。”五行的“行”首先是动词，然后转化成描述“动”的名词。五行，也就是五种基本走势。所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水。可见汉代儒家理解的木火土金水，是基于阴阳运动方式作出的定义，而不是五种基本物质。至于《左传》中才出现“五材” ，这并不表示五行就是五材。“行”字在古代从来就没有“材”的含义，把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据。这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法，在学术上是不严谨的。 第一种观点这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性；日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在。第三种观点木，生发、条达、主仁，其性直，其情和。火，炎热、向上、主礼，其性急，其情恭。土，长养、化育、主信，其性重，其情厚。金，清净、收敛、萧杀、主义，其性刚，其情烈。水，寒冷、流动、向下，主智，其性聪，其情善。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归......余下全文>>
