有仙家也不做梦
我是身上带着仙家 没立堂子呢 不知道仙家到齐了吗 晚上就做梦 梦见河
采纳答案，恭喜发财！祝你吉祥如意，富贵有余，阴阳和德，必得贵人临！
做梦梦见仙家跟我说话说我要生个小女孩
二年之内你求子定能求来
有带仙家的吗
现在，在北方，很多人有带仙和立仙堂的说法，也做为人看事、消灾解难等法事。也有很多信佛道的人走入仙家这块误区，很多人不名真相，盲目的立堂和为他人立堂，只会害人害己。 其实，仙家是一种秘传的萨满教法门，类似道家佛家的密法，不是像社会上那样轻易的立堂就可以的。修行人一般知道，一种法门需要有法本，和一些仪轨之类的，内容繁杂。远远不是现今流传的那些可比。 现今迷茫迷惑者不少，所以我会多公布一些有关仙家的信息，为大家破除迷信。 萨满教是一种法门，并无普及，在今天也几乎失传，而今天所谓立仙堂佛堂道堂等窃取了一部分萨满教的内容和道教佛教的内容混杂在一起，不伦不类的，细察之下，都是无法脉传承的胡说之言，不得真法而流入旁门左道，引鬼上身，自己祸害自己。 仙法也是一种法门，为自己修行的同时也帮助他人。需要领仙之人本身具有一定的功德和功力，使可以人能转仙，而不是被仙所转，也是说它是以特有的法门法术为基础的。 人修法的话，身体的阳气会胜过仙鬼的阴气，才可以以人为主，指使鬼神。和道家修炼法术请神是一样的，没有哪个道士自己不修法就可以设坛请神的，而且即使修法，这种通灵的法门也是具有很大的危险性，萨满法门也是如此，如果中间有差错，人的三魂七魄就回不了人身，乃至有生命危险。 所以仙法不会广为流传，现今很多人只知立仙堂，而自身没有修法和功德功力，本身都阳气不足，谈何役使鬼神呢？自己连扶正祛邪都无法办到，什么都可以上身，那成何体统？当然只会招魔引鬼，自己祸害自己了。 所以，真的萨满仙法可以为人办大事，又哪是算命看事的大仙可比的？ 人降生于世，就会有八字和命运，福禄寿都有定数，只有积德行善慢慢改变，而人以法术求发财、婚姻、子女等都是在个人福报中求增减，是撤掉东墙补西墙的做法，生命能量没有变化，只在福禄寿之间转换而已。 社会上，往往有发财的人没有官运，老来身体也不好。而身体好的人，往往财运不佳，而当官的人，身体占不好的也属多数。人求得的，是消耗未来的福报，甚至寿元，是很不可靠的。 古人讲，厚积薄发之道也是为此，大多人富不过三代，穷也不过三代。祖先积德，庇荫后人，祖父敛财，子孙受穷。家族的福德运气也有气数，不会无缘无故求福得福，求财得财的。 福禄寿全者，不是大福报之人也是修行人，一般人很难。所以对人来说，还是保住健康最重要。 很多带仙的人都说自己皈依了佛教，道教。然而真的皈依了吗。 许多人说，可以带仙修行，做功德，积德行善等。把自己弄的阴气重重就是修行，替人看事算命消灾就是积德行善吗？佛教道教均无此说法。 真皈依的话，就不立堂了，无论道家佛家，如要修持法门的话，都是有护身咒的，如道家金光咒佛家准提咒等，人的身体就是珍贵的道器，如果得到金光护持，又哪里还让仙和鬼附体？莫说附体，连接近都不能。 仙家狐黄常蟒清风烟魂等，为什么喜欢让人信他们拜他们呢，受用香火是一方面，主要的是人虔诚信念的能量可以帮助它们投胎转为人身。 佛家说，信念最重要，人的信念本身有很大的能量，是一种加持。 仙家也为了得意，受用香火，碰到迷信的人立堂还可以附身采人的阳气，得到种种好处，就可以尽快的去投胎了，当然，阴阳关系中，一升一降，人的生命能量降低，就会堕落了。 有人会说，仙家附身不会采人的阳气，会有天条管束。可笑的是，自己愿意的谁又来管呢？人立仙堂、求神通、求财富、求神好异是一种默认的行为，也相当于一种条约和关系，只是互有所得而已。 有得必有失，乃自然之道 许多人说立仙堂是为了救苦救难，为度人，而如何度人呢，尚有待探讨。 看事，算命，可以度人吗，显然佛教也无此说。做法事能度人吗，姑且不论法事真假，真有成效的话，是可以帮助到人，然无论如何，那也是有违因果之事，在佛教来说也算不上度人，唯有让人明心明理，自己积福改命，才是唯一正途。 然而佛教来说，再来菩萨尚可以度人，智慧功德具足，才有余力救济他人或有缘。从此来说，那些带仙的人和一般人尚无不同之处，也在被度之列，又如何度人呢？ 可能有人会想，菩萨为什么不会显大仙相呢，然而很可笑，古今尚没有记载显大仙相的菩萨，而菩萨智慧功德具足，也无需仙家的帮助。 网络上有不少人写关于出马仙一类的文章，不过是在以讹传讹而已。真的高手师傅一般尚很少上网，更不会会在网上做宣传。也可谓知者不言，不知者胡言。 其一，写这些文章的大仙们，本身都没有得到真传承，最多也只是看事算卦之流，如何会有真知正见？而且还写文章指导别人立堂，真是让人十分无语。 其二，再退一步说，就算文章写的不假，不过也是些小法小术，与人何益？有甚者互相攻击，以错驳错，实在可笑的很。 佛教说，一切是自性（宇宙本源）所生，均是幻化。仙鬼也是人的心神变现出来的，空花幻月，终不足取。所以孔子知其幻，敬鬼神而远之。 鬼神之道，人说不清楚，而妄加猜测贪求，则入迷途邪路。道法自然，万物尚要各归其类。 人心贪求保佑，神通，财富，平安等向外求，仙鬼才会附身。客随主意，主不请客不来，心把持不定，犹如门关不言，若据恶客，自然需要严守房门才好。 道家里，人有三魂七魄，密宗里，也有三脉七轮。修行人修行即是修炼魂魄，而现今所谓立堂是把仙和鬼请到人身体里这些部位修行，把人体精气神供养给仙和鬼，真是可怜又可笑。 人贵为万物之灵，是因三魂气魄精神具足。佛家说只有的人身才可以修行也是指此。人若没有了精气不但无法修行，死后做鬼也困难。 知道些佛学的都会明白什么是冤亲债主，仙家类如仙、鬼等灵体和人的关系分两种。 一 如果和人有恩，会成为保家仙默默地保护人，不会附人的身体，列如一般的护法神也属于这一类。 二 如果和人有怨，才会被允许附体人身或在人周围伺机而入，对人的影响如破财、家庭不和睦、无精神、运气低落等总总不顺的事情。据我观察现今社会上带仙立堂的99%的人属于这种情况，列如祖先在旧社会时伤害过狐黄常蟒等动物，祖上横死怨死的人，都会来找下一代。如果人信他，他就会借人体的精气神和香火修炼，而立堂的人自己会运气不佳，精神衰竭，乃至会有失去人身万劫不复的下场。 传闻今逢佛家所说的末法末劫，妖仙乱世，打着佛道的旗帜来祸害人，以下几个信息可供参考。 1、向往佛道的仙灵追随有缘之人，寻求修行和获得超度的机会。会辅佐人行善修行，一般不会附体，所以人身体上的反映不大。（保家仙护法类） 2、与人有怨的仙灵等依附人身寻求庇护，以逃脱灾劫，吸取阳气，利用无知的人来达到它们的目的，一般人会全身难受，或类似中邪的症状。（大多数出马仙类） 3、今人福报运气低落，不知避讳，往往容易招引仙鬼。而许多没有得法的修行人乱修行尤其会感召这类的隐态信息。 4、请来神仙和佛菩萨的圣像却开光无效，经常烧香引来不好的信息，间接的供养仙鬼。 5、许多所谓的大仙供的神佛并无真神，皆是仙鬼托庇其中。 6、今人住宅之地风水不佳，如地下或家周围有坟墓、医院、火葬场、屠宰场等地、皆容易感召不良的信息。 7、许多人盲目的迷信鬼神，喜好神通，常生活在幻想中，容易被不良隐态信息利用。 8、前世业障较重，气息黯淡，同样也会感召冤亲债主类的隐态信息。 9、今人多食荤腥，导致体内气血污浊，脾胃肝胆虚弱，造成护卫之气不足，也会感召不良信息。 10、身体多病或性情怪异，皆容易与隐态信息相应。
仙家算命真的很准吗？
出马仙家有的仙家会算卦的太少，一般都是掐算，掐算不是算卦。是会算卦的，有的用易经的六爻等，不等于是仙家，就是易经算命的。如出道的弟子是领上方仙，和佛门查事很多事项等，如用佛门一掌经，六神推算法，铁板神数，还有算盘算命法，摆扑克算法属堂口，不属于易经的算卦法。
出马仙黑狐仙家
出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。 黑狐仙家没听说过
我身上有仙缘，给仙家上香心跳加快是不是仙家来了。
上香要懂得表法的道理，是告诫自己要落实戒定慧的修证，你这上香是求仙家感应，说好听点是心外求法，说不好听就是迷信。
身上有仙家的好处
问：在学佛的居士身上，如何辨别护法和附体？居士们常讲自己的“护法”如何如何，这对居士自己和其他修学佛法的人有什么危害？请师父谈谈清净心，如何下手修持？ 答：现在在海内外，可能在北方——东北这一块，这些附体的现象好象显得比较多一些。我们学佛一定要有正知正见，刚才我们谈“心”的问题，要认证我们有妙明本觉之心，这是我们的主人翁，我们用这个主人翁，一定让它灵明不昧，不要让它睡觉。佛法包括儒家都是显发这个灵明的真如觉性的，你在这里都不加以关注，你还去谈什么附体、护法。你有什么法可以护哇？所以招来这些附体的，你用好听的名称叫他护法，实际上就是附体的那些不好的东西——魑魅魍魉。这些如果你不认证他，你还以为它是很了不得的事情、很好的东西，而且反而还被反客为主，你这个主人翁还做了他的奴才，他叫你干嘛你就干什么，你可不是本末倒置吗？在这个身体当中你是主人翁啊，所以凡是附到你身上去的，可以说都是不对的、都是不好的，你一定要把他恭送出去，你在心理上就得要跟他划清这样的界线。他为什么会附到你的身体上来？肯定是你有所求的，是你招来的。解铃还需系铃人，你既然把他招来了，你一定要下定决心把他送走。如果他赖着不走怎么办？赖着不走你就跟他念“阿弥陀佛”，你念阿弥陀佛回向给他，希望他离开。那么如果你是修净土法门的，佛菩萨是会护念我们，加持我们，《观经》也讲，一个至心念佛的人，观音、势至会隐形保护我们，但是要注意：他绝对不会附体，会护念我们，加持我们，会在我们困难的时候，他会以善巧的不同的形态来帮助我们，绝对不会说在我们这个身体的“这间房间”里面出现了两个东西。你一个身体出现了两种力量，这实际上说白了就是精神分裂呀。原来我看一本西方的那个精神分裂的案例，以后写成一篇小说，就是《人格分裂的姑娘》。一个叫西碧尔的姑娘，由于她从小受到母亲的虐待，这种虐待可能就使她出现了一种变异的自我保护机制，这种保护机制使她就会有很多化身出来。这化身实际上从唯识学的角度来看，就是她内心的多生多劫的那个不同的身份，诶，这个种子有，它就转化，那个种子起现行对自己进行一个保护，她自己就把这个身体让出来了，另外一个化身就控制了她的身体了，就对她的母亲——她原来不敢反抗她母亲，她另外一个化身就敢跟她母亲对着干了。等她这个另外化身起来控制她身体的时候，她自己好像这段时间就失去记忆，化身控制她身体一段时间就交还给她，她就恍恍惚惚又回来了。她从小活到二十多岁的时候都像是在做梦，一段梦做了——又迷糊了，又做一段梦，这样过程度过的，最后实在没有办法就请教精神心理医生。精神心理医生就开始给她治疗，治疗很有意思，这个医生等她候诊的时候，观察坐在门口的西碧尔，他会辨别这是哪个西碧尔，每个化身都有它的年龄，都有它的名字，都有它不同的性格，它是变化成这个，所以要把这十六种这样的分裂的人格，要把它整合成一个全新的人格，他花了十多年的时间。所以这是一种变态，当然这可能是她自己变化出来的一个自我保护机制。 但确实经典当中讲的有很多年老成魔的邪魅呀，这种魑魅魍魉啊，包括天魔呀，你只要有求贪神通的心啦，贪善巧的心啦，贪辩才的心啦，哎，由你一念贪心，他趁虚就附到你的身体上，而且他这个附体的还能给你显现种种神通，控制你的大脑，你认为他是圣人呢——还是菩萨呢。 这个你不要老是讲自己“护法”如何，你这些都是迷惑颠倒啦，你谈你有“护法”，他也有“护法”，你就这一念哪，你传这个观念，都是自误误人哪，搞得很多居士都要去求“护法”，那些不好的东西都附到居士身上去了，以后你都是在败坏佛教形象。到时候有很多居士有“护法”，碰到什么事他不经过自己的思维，他都闭上眼睛去问所谓的护法，被人家控制，到时候你这一学，人家都以为你这佛教真的是迷信啦：败坏佛教形象啊。佛教是要把我们本有的智慧显发出来，我当下一念心“是心作佛，是心是佛”——“即心即佛”，我念佛的时候就是佛，就是佛的光明现前，你还去找什么其他的东西呀。心外求法都是邪的，我们一定要向内心去求，我们本具佛性，我们的心是这么尊严，你不向自己的本心去求，还去求外面的，你就是邪魔外道。 至于说清净心的问题——如何下手修清净心，首先要认证一个事实，我们凡夫众生是没有清净心的，心绝对是生灭的、污染的、罪恶的。如果说真正有清净心的人只有一个，就是佛，佛才能够得上清净，等觉菩萨以来，他都有生相无明，都不能说究竟清净。但我们修行要趋向佛的心，要趋向清净，怎么趋向清净呢？就是念“南无阿弥陀佛”，这句阿弥陀佛是清净的摩尼宝珠，投到我们浊染的内心，能够转凡夫的浊染为佛心的清净。你念的越多，我们的心的念头就清净的更多一些，多多益善，每天至少一万声到三万声佛号，你心就比较得安静、清净一点。
梦见自己的仙家堂口吓唬我
有仙家立得不对。
仙家一般几点托梦
只要睡着就有梦
可以在仙家佛堂供奉太岁吗？
可以的。犯太岁者除了安太岁外，还需要请本命太岁护身符化解。太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符，勿请错了。
